俺奮六世之餘烈，振長策而御宇內，這工作做的如何啊？"
"老闆，您掃除六國，一統天下，功越千秋，從古至今未曾有過，恐怕連三皇五帝的生意盤子也大不過您吶。"
"愛卿說得有理，以後就叫俺皇帝吧！"
以上是秦始皇創造皇帝稱號的故事梗概。由此可見，三皇五帝，從古至今都一直是聖賢的化身，是牛x的代名詞。
不知三皇五帝，是件很掉面兒的事兒。
三皇五帝，早已化作華夏文明的符號。朗朗上口，讀起來滿滿的民族自豪感。然而，"三皇五帝是指誰啊？"，這個問題恐怕會同"五穀是哪五穀？"、"三綱五常是指啥"、"多大了？有對象沒？工資多少？"一樣令大多數人目瞪口呆。
我們來到事故現場: 有位父親，女兒問"爸比，三皇五帝是誰啊？"，父親支支吾吾無言以對，在女兒心中其"無所不知"的形象瞬間崩塌；有位小夥伴，當外國朋友問起這個問題時，因答不上來，而被恥笑"中國人不懂中國文化"。
事故天天有，但在同一個地方栽倒未便太過丟人。我們，作為受過九年義務教育的人，作為頭條常客自認為博學多識的人，絕不能讓此類尷尬的場景再次出現。
所以，我帶著滿滿的使命感來了，和大家嘮嘮這三皇五帝的這幾位大佬究竟是何許人！
三皇，何許人也？
三皇與五帝，這8位大佬皆為歷史神話人物。沒錯，是神話人物，因為他們都是出現在有歷史明確記載的商朝之前的人物或者神物。
三皇中的皇，本意是"大"，指"神"。三皇分別指"天皇氏，地黃氏，人皇氏"。本身是神，後來人們為了給老祖先拍馬屁，把三個稱號奉給了傳說中很厲害的部落頭頭們。
那麼，三皇究竟指誰呢，還真說不清，各種古籍各種說法。我比較喜歡《尚書大傳》介紹的這種說法。
天皇，燧人。燧人發明了鑽木取火，讓人們跨越了茹毛飲血的時代，意義重大。火給人們帶來的光明和溫暖，就像天上的太陽一樣。所以人們稱燧人為"天皇"。
地皇，神農。是他，是他，就是他，炎帝是也。人家優秀，兩個稱號都很贊（燧人表示不服，咋沒人叫我神火）。神農，教會大家制作農具，種植莊稼，同時也是中醫鼻祖（神農嘗百草的故事應該聽過哈）。因為他做的事兒都和土地有關係，所以被奉為“地皇”。
人皇，伏羲。伏羲是先進的捕獵家，他教會了人們用網捕獵，把獸皮做成衣服，還發明瞭八卦，為人們答疑解惑。因為伏羲極大程度解決了吃飯、穿衣以及思想問題，於是被稱為“人皇”。
那麼，五帝，又是哪些人呢？
帝者，諦也，宇宙萬物的主宰。五帝也是遠古傳說級人物，從時間上來看，比三皇要晚，也更接地氣點兒。五帝究竟是誰，同樣說法不一。一般指"黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜"這5位大佬。
黃帝，姓名：姬軒轅，職業：部落酋長，出生日：不詳，逝世日：公元前2599年，壽命：5000多歲（永遠活在華夏兒女心中）。這位大佬，坐擁粉絲14億，5000多年來人氣排行榜穩居第一。傳說，他是當時一個大部落的首領，後來聯合炎帝部落擊敗了東方的蚩尤部落，統一了華夏，被後世尊為華夏共主。他的故事就不多說了，名氣比較大，反正大家也知道。
五帝中的第二位是顓頊，他是黃帝的孫子。正所謂，虎父無犬子。黃帝遵循此規律，連續兩次運算，得顓頊虎孫。顓頊的主要貢獻為:指定曆法和創制九州。《顓頊歷》一直被推廣使用，至漢還被奉為正統。它有效的幫助了人們記錄時間，指導生產，對人類社會發展貢獻巨大。
關於九州，《乾隆御批綱鑑》說，中國九州的建置區劃，創制於顓頊。黃帝雖統一了中原，但仍然有很多部落相互對立，後來經過顓頊的努力，才實現了真正意思上的民族統一。在此基礎上，顓頊開始在圖紙上畫圈圈，畫了9個，分別取名兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁，統稱為九州。
第三位大帝是帝嚳，他是顓頊的侄子。有朋友不高興了，不是說那時候老大更替實行的是禪讓制嗎？老一輩兒入土前要把交椅傳給有才幹的年輕人才對啊，黃帝傳顓頊，顓頊傳帝嚳，一個傳兒子，一個傳侄子，這不是搞家天下嗎？先生莫急，你先想想"虎父無犬子"，這句話到底是為啥。在那個時代，沒有學校，農民家的娃娃天天種地，獵人家的娃娃天天射箭騎馬，牧民家的娃娃天天放牛放羊，他們所接觸到的知識，所學習到的技能是什麼呢。一個人的知識是後天學習的，而他們的學習對象往往只有父輩。只懂種地放牛，能治理天下嗎？所以說嘛，那時的家庭教育非常重要，顓頊之所以能當老大，不僅是因為是老大的侄子會被格外關注，更是因為他能從父輩那裡學習到足夠的知識和智慧參與到部落日常的決策中，從而積累人氣和名望。再往深考慮，打破出身不同造成的教育機會不平等，正是國家重視興建學校，普及教育的重要目標。帝嚳繼任後表現如何呢？他在位期間，知人善任，博愛於人，教化人民誠信仁愛，因此部落太平和順，得到了很大發展，創造了上古時期的太平盛世。
第四位出場的是堯大帝。堯最為稱頌的事情，是樹立了傳賢不傳子的典範，禪位於舜。這也正是他對待工作大公無私，知人善任的表現。除了"勤勞簡樸，仁德愛民"，這些好老大都應有的優良作風外，他也有自己獨特的工作成就。比如，完善政治制度。這麼說吧，在他之前，有點像山寨式管理，做第一把交椅的是聯盟首領，然後就是下面的二當家的，三當家的，，，n當家的。平時不會有明確分工，誰大誰說了算，有特殊事情的時候老大才會指派專門的小弟負責。這樣的制度弊端很明顯，用來管理小家小戶還可以，管理幅員遼闊的九州卻行不通。具體事物沒有專業的人負責，便無法科學管理（比如放的一手好牛的二當家去訓練射箭的三弟那兒指手畫腳），工作業績不好沒人負責（今年收成不好都是老天爺的意思）便會掩蓋真正的問題嚴重阻礙發展。堯作為一個思想有前瞻性的老大，決定消除這個管理痛點。於是他著手寫prd，結合施政經驗，開始建立國家政治制度。其中，一條比較重要的制度就是按政務類別任命官員。經他改良的政治制度，大大提高了政府的管理水平和工作效率，為鬆散的部落聯盟進化為穩固的國家奠定了基礎。
五帝中的最後一位，是舜。他是堯的女婿（也許是被迫的，千萬不要以為這是他最後繼任老大的原因）。相比其他四帝，舜是個貧苦出身的孩子。他的成就，源於德行高尚，和強大的人格魅力。他去過很多地方打拼，據說那些地方的人都因受他感染而變得富庶和安定。他的事蹟被廣為稱讚，青年時期便已很有名氣。後來，他被推舉為堯的繼承人之一。舜在執掌CEO之前，經歷了重重考驗。堯對其進行了長期的考察，甚至把兩個女兒作為終極考題嫁給了他。最後舜克服了這個難題，讓兩個老婆和睦相處，彰顯了一個好男人“不光能工作還能兼顧家庭”的優秀品質，同時打破了"堯將兩個寶貝女兒推向火坑"的謠言，堅決捍衛了岳父大人知人善嫁的好名聲。舜工作上一絲不苟，生活上又能使家庭和睦，人們都很信服他。後來，自然而然繼承了堯的位置。當初的舜，迎娶的是不是白富美我們不清楚，反正最後是出任了CEO，並走上了人生巔峰。至於功績嘛，hhh，他是屬於和平發展的那一代，大力發展就是他的使命，沒啥大事兒，GDP噌噌往上漲就完事兒了。毫無疑問，他完成的很好，穩穩拿下了"五帝"最後一個席位。
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