談起“韓流”對於中國的影響，似乎早已不是一個新鮮的話題了，差不多在20年前韓國流行文化就已經在中國掀起了波瀾。
“韓流”對於那個時代的中國孩子來說是一個巨大的衝擊，當H.O.T組合中那五個穿著肥褲子說著“神秘語言”的男孩出現在我們的視野當中。那著實算是對中國流行文化的一種啟蒙，亦或者說是一次洗禮。
在我們的文化當中，那些身著奇裝異服，染著金髮，吊兒郎當的青年大多不是什麼好人，也少有主流媒體會給予這樣形象的藝人進入公眾視野的機會。
論起叛逆，他們比不過北京那些地下搖滾樂隊，論起舞蹈動作他們比不上國內的專業舞蹈演員，論起演唱功底他們又比不上中國的專業歌手，但論在少男少女們眼中的地位和人氣，他們無與倫比。
流行音樂中的韓國製造確實讓人看到“工業化”後的音樂產業那巨大的能量，在當時來說，他們的音樂錄影帶簡直就像影院大片一樣令人震撼。那些MV情緒飽滿，故事感人至深，整體的製作極為精良，尺度在當時來說也是大的一塌糊塗，儘管今天看來著實有些尷尬，但糊弄當時沒什麼見識的孩子們卻已經綽綽有餘了。
坦白說，小編從小就自認為對文藝的鑑賞能力高出同齡人一頭，但為了社交，我也只能忍了。畢竟那時候當同學、夥伴們都在討論韓國人的時候，自己躲在一邊孤芳自賞並不會顯得更酷。
當然，至少從H.O.T裡邊還是能夠看到一些國內所不被允許的一些思潮不停的湧現出來，例如歌曲《我們就是未來》，這個主題對於那個時代的中國人來說著實的有些大逆不道，卻也道出了中國孩子們想說又不敢說的一些話。
韓流當然不僅僅只是H.O.T、李貞賢這些音樂從業者，它包括著我們社會當中的方方面面，如電影、電視劇、電子產品、旅遊業、服裝、妝化品，護膚品，韓式料理等等。
凡是沾染上韓國的東西都會變成時尚的代名詞，儘管“韓流”讓中國孩子為之瘋狂，但“韓流”在國內卻一直都備受爭議，他們被年長者們看不起，也被一些媒體們所口誅筆伐。這其中當然有審美趣味的差異，也存在歷史遺留的問題。
自古以來，中國在朝鮮面前一直都扮演著“父母國”的角色，韓國的文字、文化、習俗、建築風格等諸多方面都師承於中國。
在明洪武年間，朱元璋編纂的《皇明祖訓》中就曾將朝鮮列入大明的“不徵之國”。在明萬曆年間，中國還曾出兵“抗倭援朝”，打敗了豐臣秀吉的日本軍隊，朝鮮宣祖大王親筆書寫“再造藩邦”四個字，以讓朝鮮世世代代記住大明的恩德。
在歷史的場合當中，中國一直都是亞洲地區最重要的文化輸出國，東亞、東南亞、都是被中國文化所輻射的“中華文化圈”成員。
但隨著近代世界格局的從新劃定，很多國家的命運被改變了，二戰之後韓國迅速崛起，成功躋身到發達國家的行列。
一個國家影響力的重要指標就是看其文化的輸出程度，但後來韓國反過來成為了向我們輸出文化的國家，這讓20年前的中國人從感情上不太能接受。
近些年來，隨著我們國家的經濟能力取得巨大的提升，電影、音樂、綜藝等各方面的娛樂產業水平也不斷成長，韓流雖然在中國仍然具有很大的影響力，但早已不是壟斷性的地位了。
當然，今天的中國該如何看待“韓流”？我認為還是應該“取其精華去其糟粕”。“韓流”能夠在中國流行很大一部分原因在於中韓之間在文化方面有很多相通點，兩國作為近鄰，同屬於中華文化圈，自然很大程度上不存在文化兼容的問題。
而韓國為了讓自己的娛樂產業能夠發揚光大，也是付出了很多的努力，在韓國很多名牌大學都專門設有韓流文化研究專業，可見韓流能夠在亞洲大行其道還是有其可取之處的。
除了娛樂產業之外，可能最觸動國人神經的就是韓國旅遊業與中國遊客之間的關係，在2018年的訪韓遊客統計當中，中國大陸游客以479萬人次超過日本成為全世界赴韓旅遊人數最多的國家，佔比31%，其中這個數據大部分的貢獻者是中國的年輕女孩。
韓國確實在娛樂產業和旅遊業當中具有很大的優勢，而年輕人追求時尚和個性也無可厚非，當然這並不意味著我們就對自己的相關產業缺乏信心，只要我們能夠堅守自己的文化傳統，並創造新的文化價值，努力提高中國文化的輻射力與向心力，相信加以時日，中國文化自然將會再次綻放它應有的魅力。
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