（一）编席编筛子编笼
凡是70后的农村娃们对于我今天提到的这些内容没有不熟悉的，因为今天要说的那些编席子、笼、簸箕、筛子、背篓、牛笼嘴等器物的手艺人。为了叙述方便，本节内容参考乾县文体局《非物质文化遗产》一书的处理办法，把这些相近的职业放在一起，统一用竹苇编织来概括，当然还包括修补背篓的，背篓的底烂了，或者笼袢坏了，就需要修补。
按照范紫东的《乾县新志》记载竹工在王纪村，但是现在王纪村在何处不得而知？只是模糊判断应在大杨镇北倪村附近，是否为纪德村不得而知。
根据乾县文体局《非物质文化遗产》一书记载：在乾县，从事竹苇编织的人大多集中在大杨镇。这些手艺现在都基本上已经濒临失传。现将其继承人记录如下：大杨乡杨善村艺人王奖锋为编席子继承人之一，大杨乡北倪村的倪俊秀为编筛子传承人之一。 关头西旦村齐文西为筐、笼编制传承人之一。
席子的编制工艺流程：芦苇先脱皮，用刮刀划蔑，把划好的蔑摆放在平整的地面上，碾柔软，开始编织，先定大小尺寸，然后打底，在编的位置放四根，压三根，括三根，每隔一个由下向上编织，编够尺寸后，用刀从四周收边子，席就编成了。制作技巧：蔑要划匀，碾柔软，根子多碾几遍，稍子遍数少，蔑之间要编紧，这样编织的席，席面光滑柔软，耐用。
筛子的工艺流程：先把竹子用窄刀划开，根据需要划成宽、窄两种，弄平弄细，然后开始编底，起两层底，底下一层搭宽，搭成格子型，上边一层窄一些，距离一样，刚开始用脚踩住，隔两个连一起，以此类推，按大小需要绑扎收成圆形。制作技巧：筛子的边用宽些竹心做，这样做出的筛子不易变形。
编笼的工艺要求：要选柔软有弹性的刺槐条子或竹篾做原料。做笼时笼底要精细，笼口才能收均匀，经纬均匀才能结实耐用。一般竹笼用四股经子，浸湿条子编底，编好收成型再一层层编，最后成型按上笼柈（笼盘需要火熏成弧形）即成。
这些从事编织行业的人都算是手艺人，有手艺就有收益，就能够比普通老百姓多一条谋生的路子，生活能够活便一些。作者的一个亲戚早年就跟别人学过编织，所以在农业社经济困难的时候，跟村上一商量，每月给村上交多少钱，然后自己外出搞副业，有一点小收入，生活就比大多数社员能好一些。也多亏了这手艺让儿女们在童年时期少了一些关于饥饿的记忆。
背篓、簸箕、筛子、筐笼都是农耕文化的产物，都与农业生产生活有着密切的关系。随着农业机械化的兴起而逐渐走向衰落。大约在十年前，笼还在乾县热销了一段时间，为了采摘运输苹果，家家户户买了很多笼。但是，这几年塑料的中转筐有代替了笼，笼又一次走向冷落。
最近在一些县城组织的物资交流会上，发现这些传统的手工艺品又受到人们的追捧。比如说，在武功县的河滩会上，那个买风箱的老头就说自己所做的微型风箱（手工艺品）比大风箱还受欢迎。一方面这些人为了保存儿时的记忆，另一方面这些手工艺工艺品确实很精美，值得收藏。
关中人有一句方言“猴手不离笼笼柈”意思紧守岗位是不敢离皮，不敢有丝毫的松懈。还有一句话：“你急啥哩些,馍馍不吃在笼笼放着哩”，这是因为馍在旧社会是稀欠东西，一般都是放在笼笼里高高悬挂在老人屋子的房梁上，轻易没有人敢动。
最后，补充说明，文章《即将和正在消失的行业七——竹苇编织》一文在“今日头条”发布后，有部分网友留言进行补充，乾州蕞娃一并摘抄于此，并予以致谢。网友
鸿鹄30874170留言：不是王纪村，应该是王居村，北倪家就是王居村的一个小村。乾州蕞娃几经查找，最后在1991年编的《咸阳市志》时发现有各县村镇名称，在其中找到了王纪村，包括南张、刘家、北倪，特此告知先生。这就说明王纪村是存在的，只不过因为村落名称更替，现在的人不知道罢了。（WGQ）
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