02.28 一个人宅心仁厚,谁都不想去得罪,又不想求人,是好是坏呢?

Innocentnan孩


宅心仁厚并非什么都不做,什么人都不说,不分好坏,不分是非,麻木不仁,糊涂度日,这样就屈解了宅心仁厚的本意。宅心仁厚主要是指心怀慈悲,不损人利己,心地善良,胸怀宽广,不斤斤计较。如看到欺压良善不管,看到危难不救,看到恶行不言,看到错误不说,这何谈仁厚,不分青红皂白,毫无作为,遇事不想法解决,这哪来的好,只能说是麻本不仁,懦弱无能。更不能说是仁厚。


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我认为我这是这类的人吧,但我认为这是好的。

我就是这种宅心仁厚心肠特软的人。记的有一次从新疆到老家河南信阳的火车上,我买的是硬卧。我坐了有一站,上来一对母子俩,他俩就买的是上铺。小孩有两三岁他们母子俩在上铺时,小孩一直担心自己和母亲从上铺掉下来来。上铺很窄挤下俩人是很容易掉下来,我看三岁小孩挺懂事的,在外都不容易我就和他换了位置。

有句话叫做宁可得罪君子也不得罪小人。社会这么复杂,很容易被小人报复。如果不是有直接的利益我谁也不得罪,这是我在社会学到的。不求人可能与我母亲去世的早有关吧,这让我养成的独立的性格。

人的性格都是在家庭环境与社会环境不断的成长起来的。只要对得起自己,对得起父母,做国家有用的人就一定不会错。



张星的农村生活


家里有一个宅心仁厚的大哥,那么大家庭就会安宁祥和,家里还有一个宅心仁厚的大姐,那么大家庭就充满着幸福,家里有一个宅心仁厚的二姐,那我们做弟弟,妹妹的那怕有些自私,无理,也被他们包容了,有这样的儿女,父母真是满足,家庭真是祥和,我的家就是这样的。


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从自尊来说是好、从实际出发做人生存、就不好、仁厚并不防碍你做什么事、但是不求人可能就什么也干不成。好比说我炸油条、早上三点、从家里出来到街面上、忘了带打火机、而回家拿又赶不上早市、而隔壁炉子是燃烧的、我,必须要求他借火、这样不求人行吗?


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俗话说宅心仁厚福自来,下面我讲一个这方面的故事:

刘宽,字文饶。弘农华阴人也。他的父亲是叫刘崎,在汉顺帝时,官至司徒。司徒是“三公”官之一。刘宽喜欢出行,有一个农民丢失了一头牛,看到刘宽乘坐的牛车中牛很像自己丢失的牛,就误以为是他家的,于是要求刘宽归还他。刘宽一言不发,让牛被农民牵走,自己下车走路回家。过了一些日子,那个失牛的农民得到了自己遗失的牛后,知道错怪了刘宽,因此登门还牛谢罪。还向刘宽叩头认错说:“很惭愧错怪了先生,随便你怎么处罚我?”刘宽说:“动物有相似的,事情有脱漏错误的,这是很正常的,现在你又归还了我的牛,有什么必要赔礼道歉?”州里的人很佩服刘宽的不计较与宽容。由于其德行比较好,汉桓帝时,大将军把他录用为下属官吏,经过五次升职后,成为司徒长史,是司徒官属中级别最高,最重要的下属。当时东汉首都发生地震,皇帝还亲自召见刘宽询问情况。再升迁他的官职为东海王侯国的相国。延熹三年,他官拜尚书令,迁南阳太守。他在管辖区内,性格温仁多恕,碰到什么紧急情况,从不对下级官吏民众批评指责,发脾气,耍威风。他认为“齐之以刑,民免而无耻”。下级有过错,只用蒲鞭罚之,只是表示侮辱,警告一下,终不体罚虐待或者用重刑处罚他们。蒲鞭打人并不疼痛。如果工作有功劳与成绩,他都推给下级领功领赏。如果有灾异事件,或者工作出现了什么过错,他都自责,认为是自己的过错所致。每次视察地方时,他招引一些教育官员与学者知识分子在一起谈论学术知识,相当于东汉时期的论坛讲座。对年纪大的人嘘寒问暧,对年纪小的人教育他们要孝顺父母,遵守伦理道德。在他的影响下,社会风气大有好转。汉灵帝时,委任刘宽为太中大夫,侍讲华光殿。还来又迁他的官为侍中,赐官服一袭。后来他的官职又转为屯骑校尉,迁官为宗正,转官职为光禄勋。现在的刘宽已是九卿官员之一。相当于现在的部长级高官了。


哥也疯狂


是坏,但江山易改,本性难移,是坏也没办法。

社会上,好人占一部分,恶人占小部分。不好不坏的更多些。众口铄金,如里你不小心,并非故意得罪了一个恶人,或者由于误会,使一个恶人觉得你得罪了他。他会联合一些人,伤害你。因为你老实,别人对你无所顾忌,如果你是一个混人,什么事都能做出的人,你有点小错,别人也不敢对你怎样。

我心里非常欣赏这句话:朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。但只是说,许多情况,因为是善良,怕事的性格,能忍则忍,但有些人,说你傻,说你没骨气反击。人比人傻多少,是大家经常说的话。但总有一些人理解不了这句话。

见事做事吧!保持你善良的心,掌控好你做事的尺度,!


百年之变


谁都不想得罪往往最后谁都得罪了,自己还一肚子委屈而又不受人尊重,为何会这么说呢,我打个比方,看看自己身边有没有这样的情况发生,比如一个小组三个人小张,小李,小王,小张是组长,小李平时事多心眼又小,小王老好人,咋都行,谁都不得罪。有一天开会决定一个事情,如果其中小李不来,会一定进行不了,因为大家都知道他事多,心眼小,他不同意一定决定不了,而如果小王不来,一定会照常进行,为何,因为无论什么结果,他都会接受,因为他一贯谁都不得罪。请问这样的人谁愿意做?请问他在生活和工作中可有威望?请问没人尊重的人会快乐吗?再延伸一点,如果出现了问题,需要他做出取舍时,他怕得罪这个,怕得罪那个,不敢取舍或者保持中立,其实他的行为对该取该舍的那个都是伤害,大家说是不是?


桦谈君


谢问、一个人宅心仁厚、谁都不想得罪、也不想求人、是好是坏呢、、是大好人、一个人心仁厚、谁都不想得罪_、是老好人`、人缘名声好、能不求人、尽量自已能做到的办到到、不要张嘴求人、换位思考、别人只不只当的老麻烦你、你自巳有自巳的事情要忙、一回二回麻烦你、郐家比舍莫不开面子、人家张一回家不容易、自巳放下自已在忙的事也得帮忙`、可是有的人脸皮厚、经常麻烦你、你自已嘴上不好意思说出口、自已心理早就烦了、`人有一分奈何、千万别张嘴求人、、自巳能给于别人点好、尽量自巳便在所取别人的`、别当那不是亏、人生苦短、尽量不得罪人、得罪人知有对自已没好处、…人就是这样、、你给于他人的好心好意、也许他不会记的、你得罪和说他一次坏话、他她会记恨你一辈子莫不去的臭名声、维免一个′没良心的人、你很难为好他、但是你说一句他的坏话、你就得罪了她、老人常说、佛为一柱香、人为一句话、不会嘴甜的老实人、尽量少说话、“自当自巳是哑巴、敬请网友们多提见解、谢谢、


奋斗者111645


不好,做一个老好人,只顾自己。没爱没恨的木头人,活着不如死了好,更谈不上什么宅心仁厚了。现在就很多这样的人,只顾过自己的小日子,没爱没恨的就跟一个泥菩萨似的,早晚有一天他们会为他们的处事态度付出沉重的代价的。



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宅心仁厚不是老好人

本来形容一个人宅心仁厚是没问题的,但看你后面的描述,可能你是把老好人当成了仁心仁厚。宅心仁厚是指人忠心而厚道,但不影响你在为人处世中表达明确的态度,善即善,恶即恶。老好人某种意义上,是不分事情好坏,一味和稀泥的糊涂蛋。

宅心仁厚是不是好事?当然是好事,这是一种好品德。但老好人是不是好事?那就未必,事事都说好,好,好,那可能谁都没落得好。

壳保护了你,但也隔断了你向外发展的可能

谁也不得罪,又不想求人,像不像自我打造的一个保护壳?这当然有其好处,我过我过的小日子,不打扰谁,也不被谁打扰,自得其乐的,挺好。但除非你无欲无求,不然是很难做到的。

你想在工作上有一番作为,那你难免会得罪一些人的利益,这时侯还想谁都不得罪?不可能!

做个小生意的,诚实守信,专注个人品质,那当然好。可市场就那么大,你生意好了,同行自然就差,僧多粥少的情况下,能不得罪人吗?

所以不得罪人,很多时候那是牺牲自己过得更好的利益来换取的,你愿意吗?

不求人其实也是同理的,现在社会分工专业化,很多事情隔行如隔山,而且行行有其潜规则。家里人生个病,专家门诊一号难求,你有人不求?小孩有个更好的学习机会,你去求求别人就有了,你求不求?

人的关系是处出来的,你藏在壳里是保护了自己,但同时也把别人也隔在外面了。朋友,同事,亲人可能会带来一些意想不到的伤害,但也有很多好玩的事。你不去加入他们,只是自我隔离,最终只会让自己变成小透明。人没有了存在感,就等于世上没了这人。

全情投入生活是一种能力

投入生活是一种能力,它的缺失,可能与一个人的童年阴影或者一些不好的经历有关。这些不好的经历使他们缺乏了安全感。

面对冲突或事情,他们害怕处理不好,让别人失望,他们害怕会波及自己,受到伤害。久而久之,他就失去了一种待人处事的能力,而能力的缺乏,又使他在下一次遇到冲突或事情时束手无策,坏的影响越积越多,最终形成一个自我保机制,我不伤害人,也不求人就好了。

能力不会凭空而来,它只有你切实去锻炼了,才会越用越好。自我的逃避,可能舒服一时,但长远来说,你不会过得太好。


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