申振北，笔名竹影清风，净心斋主，祖籍山西武乡，中国硬笔书法协会会员，中国教育学会会员，北京人和书画院院士，太原诗词学会会员，光线诗社会员，太原心理咨询师协会会员。书法、文学作品散见于多家媒体刊物。有作品发表于《映像》《都市》《发展导报》《散文百家》《光明日报•阅读公社》《齐鲁文学》等媒体刊物。散文《美丽的乡愁》曾获第五届中外诗歌散文邀请赛一等奖;书法作品《礼运礼记大同》被国家教育行政学院收藏。
与山西省人大常委会原副主任李玉瑧合影
为省高院干警写春联，与中华文化促进会常务副主席、秘书长、山西大众书画院常务副院长李顺通、省美协副主席徐晋平、太行书画院院长魏建平等省城书画家合影！
山西省文联党组书记、主席郭健为申振北斋号题字并留影
与原山西省文联副主席、著名诗人、书法家、文艺评论家董耀章合影
山西省书法家协会副主席武磊为申振北题字并留影
与中国书法家协会会员、山西省书协主席团委员、篆刻委员会副主任韩志鸿在一起
申振北老师书法取法二王，兼学百家，做到“净、静、敬”。第一个“净”：纯净、干净，不以物累，不为名利所困，以纯净之心摒弃外界干扰，以干净之心坚定书法信念。第二个“静”：就是静心、静气。内心不浮躁，以沉静之心待人接物，以宁静之心思索书法之道，方能耐得住寂寞，持之以恒。第三个“敬”：也就是崇敬、敬仰、恭敬，以敬畏之心研习书法之精妙，以崇敬之心将书法艺术作为一生之追求，书法与做人皆如此。生活中不断做减法，少一些灯红酒绿，少一些应酬；多做艺术上的加法，多一些艺术上的投入和学养的积累，在有限的生命中，不断拓宽艺术的宽度和厚度，更重要的是要努力追求一种超脱的自由境界。
秋之韵
静水流深
出自杜甫《八阵图》
立身若被浮名累 涉世无如本色难
松风煮茗
黄河之水天上来 奔流到海不复回
人淡如菊
道心静似山藏玉 书味清如水养鱼
大象无形
碧涧生潮朝至墓 青山如画古犹今
厚德载物
出自李白《静夜思》
观仁
墨海游龙
步云
春华秋实
但愿人长久 千里共婵娟
临风志清
出自刘禹锡《秋词》
长相守
桃李满天下
江山如画
名山钟灵秀 二水发真源
太行祈雨古道
中国
云鹤鸣秋
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
流水无形
境由心造
格物致知
出自王勃《山中》
风烟入画
在一千多年的帖学发展史中，无论是革新派，还是复古派，很少有书家没有从“二王”法书中汲取过养分，但魏晋的那一抹风神和韵致，却随着时代的创变，渐渐地流失，难以再现。梁巘在《评书帖》中，将书史作了总结：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态”，“晋书神韵潇洒，而流弊则轻散。唐贤矫之以法整齐严谨，而流弊则拘苦。宋人思脱唐习，造意运笔，纵横有余，而韵不及晋，法不逮唐。元明厌宋之放轶，尚慕晋轨，然时代既降，风骨少弱。”申振北老师一生几乎是毫无动摇地在“二王”书法的审美范式中孜孜探求，形成这种对魏晋书风的崇尚。人物的风度气质、精神风貌表于书，便产生了书外之意，韵外之致。从社会习尚言，魏晋文士，志在山林而轻轩冕，在出发点上，便不以书法为求仕的工具，排斥功利的目的，正有利于书法品格的超迈。而申振北生性闲雅，不慕名利，保持了一个书家最宝贵的感觉能力。这样一种不激不厉，疏朗散逸的情调与气息，与魏晋书风之精神相应契合，让申振北老师在得法、得趣、得意之余，尽展个人格调与才情。
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二〇二〇年二月二日
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