鋈冥萬能問答
當然不是！
慕容氏發家人是遼東公慕容廆，出色的兒子分別是世子慕容皝，慕容瀚，慕容仁，慕容德慕容瀚借段部鮮卑之手差點滅了慕容皝，可惜心慈手軟，結果慕容皝殺了慕容仁，正是慕容瀚心慈手軟，慕容皝也念及兄弟之情聯合石虎滅掉段部鮮卑又從宇文鮮卑接回慕容瀚，兄弟父子齊心解決了高後麗和宇文鮮卑，至此統一東北，匹敵千里，建立前燕，定都龍城。（斗轉星移的創立者就是慕容龍城），而後慕容氏最牛逼人物出場慕容皝的兒子慕容恪和慕容霸（垂）（缺）。而慕容皝偏偏把大位給了能力較差的慕容俊。慕容俊又把大位給了能力一般的兒子慕容暐。慕容恪死後，慕容垂出走前秦，又被王猛用金刀計坐死了最厲害的兒子慕容令。前秦順利滅掉了前燕。淝水之戰之後，前秦土崩瓦解，慕容垂建立了後燕，慕容德建立了南燕，慕容泓慕容衝建立西燕，再後來出了曇花一現的北燕！論能力慕容氏確實不少能力強大的，個人認為慕容恪把前燕推到巔峰，慕容垂帶兵厲害畢竟擊敗了武悼天王冉閔和白袍將軍劉牢之，北伐明將桓溫。天龍八部裡面提到慕容博教育慕容復參合指比六脈神劍強千倍萬倍可以看出慕容博慕容復系慕容垂的後代。參合坡之戰就是北魏滅後燕之戰。
拖鞋baby
當然不是！
慕容家是已經覆滅的燕國皇室後裔，雖然人少力孤，但一直繼承復國之志。
《天龍八部》中講述慕容博為了復國不擇手段，不惜一切，甚至極盡一生都是在為復國而努力奮鬥。雖然希望渺茫，但是他們慕容家族是把復國作為一項唯一的事業來乾的。慕容博感覺自己這一代不成，就把成功的希望傳給下一代慕容復身上，慕容博的父親應該也是如此相傳。
慕容博的父親應該也是繼承了復國之志的，而且因為時間越早越有復國的希望，所以他的復國之志應該更加的強烈堅定！
而掃地僧據小說中講已經在少林寺呆了非常久，至少四五十年了，不僅武功封頂，而且佛法精深。強烈沉浸於復國夢想中的慕容博的父親怎麼可能拋棄夢想、脫離紅塵無緣無故去少林寺出家？萬分之一的幾率是他年齡大了以後覺得有生之年復國無望、心灰意冷就把希望傳給自己的兒子慕容博，然後去少林寺出家。這個幾率這麼小，而且年齡上和情理上也不符合。
所以慕容博的父親幾乎不可能是掃地僧！
白輪船上
《天龍八部》中少林寺的掃地僧到底是誰，其實金庸早有暗示，竟和慕容復有這樣的關係？
很多人都在猜測這個武功極高的少林掃地僧到底是誰，其實我們可以根據金庸的描寫來推測一番。
《天龍八部》中說，慕容乃鮮卑後裔，五胡亂華時，鮮卑人伺機而動，南下建國，創下了轟轟烈烈的功業，而後隋唐統一，家國安定，慕容氏亡國，可他們心中一種想要再伺機而起，光復大燕，怎乃慕容氏人丁單薄，香火不旺，幾百年來，世代單傳，五代十國時期，慕容氏出現了一位武學奇才，憑藉一己之力，創下了天下聞名的斗轉星移。
那麼這裡有個問題，既然慕容氏一脈單傳，慕容龍城也肯定有兒子，不然哪來的慕容博，慕容復，而根據金庸所說，慕容龍城是五代十國末年的人，而慕容博所在的時代是北宋建立100年左右，而當時慕容博是60、70歲，所以在慕容博出生時，北宋可能建立不到半個世紀，慕容龍城是在北宋初年因為國家初立，百姓思安的情況下，看到復國無望鬱鬱而終的，所以由此推斷，慕容龍城應該是慕容博的爺爺，也就是他們之間還有一個人，而這個人就是後來天龍中的修仙之人掃地僧。
有哪些根據呢?
其一，從年齡推斷應該差不多，是符合的 。
其二，慕容博當年假傳訊息，導致雁門關外慘案，他為了避禍，出去做過幾年生意，後來直接詐死，躲進少林寺偷學少林武功，而當時慕容復才10歲左右，想來慕容博也就30上下，而灰衣僧說慕容博第一次來的時候，他已經在藏經閣10多年了，那麼掃地僧再是得道高僧，也肯定是40歲以後才能大徹大悟，所以當時的年齡肯定是在50歲以上，所以年齡是符合的。
三，根據崔百泉的回憶，他在第一次遇到慕容家公子哥的時候，不過30歲上下，而那個公子哥也和他差不多，很顯然這個人是慕容博。
其四，根據黃眉僧的回憶，在他30多歲時，曾在蘇州官道上遇見了慕容博和慕容博的母親，當時慕容博才15歲左右，披麻戴孝，從西邊而來，而西邊恰恰就是少林寺的所在，所以由此推測們當時的慕容博的父親並沒有死，而是在少林寺出家了，而慕容家使命就是光復大燕，所以在他大徹大悟之後，就當他死了。
五，在藏經閣一役中，掃地僧秒殺蕭遠山是因為蕭遠山沒有躲避，而慕容博是躲避了的，當時的，慕容博的身法在在場的所有高手所稱讚，可是依舊出乎意料的沒有躲過掃地僧一擊，而後面就越明顯，蕭峰打灰衣僧時，灰衣僧需要先用智誘開蕭峰一掌，然後才受住，而對於慕容復的攻擊，如有無物，這不是說慕容復就那麼菜，金庸也說了，慕容復就算不如蕭峰，也相差不是太遠，所以，這一切只有一個解釋，掃地僧懂慕容家武功，而且非常精通。
以上五點，我們能夠推測出來，掃地僧就是慕容龍城的兒子，慕容博的父親！
金聖影視
從書中點點滴滴可以看出慕容博父親絕對是掃地僧
雁門關一役，蕭遠山獨戰包括少林寺方丈玄慈、丐幫幫主汪劍通在內的中原武林二十一名武功高強的成名人士，竟從容應對並殺掉其中一十七人，最後蕭遠山因感嘆妻子離世，自己有背對授業恩師立下的誓言，而自行跳崖，這才讓餘下4人死裡逃生，蕭遠山青年時期武功之高可見一斑。正所謂“名師出高徒”，蕭遠山英雄少年，武功高絕，天分過人是一回事，其授業恩師武功之玄妙，教導之貼切更不容置喙。但《天龍八部》原著對蕭遠山的師承並沒有直接的交代，對此，不由得引發眾人對其師傅的眾多猜想。
雁門關蕭遠山獨戰中原群俠
從《天龍八部》新舊版的瑣碎的描述中我們可以總結出，蕭遠山的師傅是“南朝漢人”，他精通契丹語，武功高強，在武林中至少是逍遙三子那一輩人物，他希望宋遼和平，不準蕭遠山“殺漢人”，在傳授蕭遠山武藝後，他也離世了。有以上數點，拋卻蕭遠山師傅可能是原著中不曾出現的世外高人的設定，蕭遠山的師傅可能有這幾人：逍遙派前掌門無崖子、姑蘇世家慕容博父親的仇敵、少林掃地僧及前少林寺方丈靈門大師。
在此，有兩人可以很快排除，其一是逍遙派掌門無崖子。在天龍八部第四十一回《燕雲十八飛騎.奔騰如虎風煙舉》中有描述，“逍遙派武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋。丁春秋和虛竹這一交上手，在虛竹與丁春秋的打鬥中，但見一個童顏鶴髮，宛如神仙；一個僧袖飄飄，冷若御風。兩人都是一沾即走，當真便似一對花間蝴蝶，蹁躚不定。”而在三十年前的雁門關大戰中，對於蕭遠山的武功描述卻是這樣的：“那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了兩人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。”從上文兩段描述可見，蕭遠山的武功和逍遙派絕非一路，逍遙派的武功靈動輕飄，而蕭遠山的武功招數則狠辣幹練；再者，逍遙子天性灑脫不羈，讓他平白無故花數年時光教一遼人功夫，這也是不符合人物性格的；最後則是逍遙子很遲才離世。
第二個可以排除的人物當是前少林寺方丈靈門大師。靈門大師和逍遙三子是同一輩分的，天山童姥稱自己與靈門大師“平輩論交”，口氣中對靈門大師也頗有敬意，由此可證靈門的武功之高。但在中遼互相仇視防備的當時，連其弟子玄慈方丈在得知契丹武士欲盜取中原武林秘籍時還會親赴萬里之外的雁門關阻止，靈門大師作為中原武林正道之宗的主人，絕不可能養虎遺患、傳授契丹貴族武藝；再者，傳授武藝非朝夕之功，靈門大師作為一派之主，遠離少林寺多年不可能門人不知；最後，靈門大師作為少林方丈，他若傳授蕭遠山武功，蕭遠山的功夫中不可能沒有少林派路數的痕跡，而當時的玄慈方丈等眾人是完全無法看出蕭遠山的武功路數和師承門派的。綜合來說，靈門大師也不可能是蕭遠山的師傅。
其實，蕭遠山的師傅為慕容博父親的仇敵是一個合理的推測。據第九章《換巢鸞鳳》中黃眉僧回億，當時他護送一名京官從汴梁（今河南開封）回山東（途經北少林），“見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年”，“兩人都全身縞素，服著重孝”，這兩人便是慕容博和其母親，慕容博父親在少林寺附近離世，兩人前去扶靈回原籍。慕容博十五六歲喪父，慕容世家作為武學大家，其父武功自當高深難測，這樣一個武林高手壯年“離世”自是極不合理的，細想其中只有兩個合理解釋，其一是為仇敵所傷；其二則是遇到“武學障”。慕容世家世代以復興燕國為已任，明裡暗中策劃過很多顛覆活動，想來慕容博父親亦然，而蕭遠山的師傅則是個愛好和平的人士，在世紀新修版的《天龍八部》中，在揭露慕容博陰謀時，書中指出蕭遠山深得遼國蕭太后信任，而蕭遠山為報答漢人恩師的授業之情，多次勸阻蕭太后伐宋。可見，蕭遠山的師傅是個愛好和平，厭倦殺伐之人，而這顯然與慕容氏四處挑起紛爭、進而趁亂復國的企圖是大相徑庭的。
少林寺英雄大會，慕容博陰謀敗露
在此不妨大膽推測，蕭遠山的師傅是慕容家的仇敵，因為理念等原因他與慕容博父親激鬥，慕容博父親便因這場爭鬥壯年而“夭”,而這位高人也身受重傷。之後他孤身前往大遼隱居，碰巧遇到了練武奇才蕭遠山，因不甘自己一身武藝就此湮沒，又有愛才之心，便與蕭遠山約法三章，讓他維護中遼和平，“不得殺害漢人”，將自己一身功夫傾囊相授，隨後不久，也舊傷發作一命嗚呼。
至於少林寺的掃地僧，他武功高強，身份成謎,但絕不可能是蕭遠山的師傅。在與慕容博的問答中我們清楚的知道，在丐幫召開武林大會之時，掃地僧來到少林寺已有四十二三年之久了。而雁門關大戰發生在三十年前，在雁門關大戰時，蕭峰週歲，由此推測蕭遠山不過二十出頭，再倒退十二三年，蕭遠山當是七八歲。在時間上。若說掃地僧在四十二三年前教會蕭遠山武功，隨後便隱居在少林寺中，這種說法是相當牽強也完全沒有依據的。
更有一點，少林掃地僧雖然身份成謎，但其實可以推測他便是慕容博的父親。他來少林寺四十二三年，慕容博喪父時十五六歲，召開武林大會時約為六十歲，首先從慕容博的年齡上推斷這是合理的。再者，前文敘述黃眉僧的回憶時可知，慕容博和其母便是要前往少林寺附近扶靈回原籍的，而其實，掃地僧正在少林寺，隨後不久便進入藏經閣。第三點，在掃地僧出場時，他輕鬆戰勝了慕容博和蕭遠山，但在蕭峰出手、使用降龍十八掌時，他卻接的並不容易，“那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’這個‘夫’字一說出口，口中一股鮮血跟著直噴出來。”蕭峰在大戰聚賢莊被其父救走後，與蕭遠山曾有過較量，兩人武功只在伯仲之間。既然如此，何以掃地僧能輕鬆制服蕭遠山和慕容博，對付蕭峰卻略顯吃力呢？自然是因為他熟知慕容家學，而蕭遠山的師傅是他的老熟人、死對頭（這點下文繼續分析），而蕭峰所用乃丐幫絕學，自然不能輕鬆應對。由是推測，掃地僧是慕容博之父，他因為“武學障”或尋求武學突破來少林寺尋求解脫，後被高僧點化，而成為掃地僧人。而若掃地僧是慕容博之父，以慕容世家的訴求，他自然不會讓蕭遠山作為中遼和平維護者的。
綜合種種，蕭遠山的師傅是慕容博父親的仇人，他與慕容博之父大戰後重傷，遠遁遼國，因不甘一身武藝就此埋沒，遂將之傳給蕭遠山，並囑託他“不可殺漢人”，也希冀蕭遠山能維護中遼和平，隨後傷病發作死去，之後蕭遠山也謹遵師願；其實慕容博之父以被點化遁入空門，慕容博承接了復國宏願，為挑起中遼糾紛，從蕭遠山親戚處聽說“九月初八是蕭遠山嶽父的生辰，該日他必攜同妻兒前往武州拜壽”。“便即趕赴少林寺報訊，說道遼國派出高手，於重陽節前後大舉進襲少林寺，意在劫奪寺中所藏武學典籍，以上乘武功傳授遼國兵將”（世紀新修版第四十二章），從而造成誤會，拉開了《天龍八部》紛繁宏大的武林序幕。
三娃說電影
個人分析不是。
黃日華版本天龍八部之經典，是後世永遠無法超越的。
他之所以能成為經典，大家細品以下幾點:
1.標誌性的出場BGM和果敢的打鬥音效，貫穿了全別的始終。
2.黃河老師沉穩、厚重的配音，為喬峰這個角色注入了＂聲＂的靈魂。
3.黃日華老師俊朗、正氣的外表與喬峰重情重義、大義凜然的人格魅力實現了無縫融合，將喬峰悲壯的一生演繹得淋漓盡致、渾然天成深入人心。
4.全劇既有精彩紛呈的高手對決場面，也有喬峰對阿朱至死不渝的愛情、還有喬峰虛竹段譽間兩肋插刀的兄弟情、更有喬峰為了大宋慷慨赴死的愛國情，豐富的各種情感讓這部電視劇變得有血有肉。
天涯萌仔
《天龍八部》中，慕容博的父親是掃地僧嗎，為什麼？
你好，在這裡很高興回答你的問題，慕容博的父親是掃地僧嗎？當然不是啦，少林寺方丈都說過，掃地僧在寺裡呆了幾十年，怎麼會是慕容家的？！！！慕容復也好慕容博也罷，整個慕容家族都是貴族血統，強烈的傲慢和骨子裡的不屑，怎麼會讓他選擇在少林潛伏。作為大燕國的後人，應該是無時無刻不想著復仇，無論是陰謀還是陽謀，無論是政治還是武力（軍事力量）都是他們要考慮的，但是絕對不可能選擇在少林。（少林寺是個清修的地方，像這種痴志於光復大燕的人，要是在少林時間長了早就真正皈依，放棄打打殺殺的念頭了！）
奧迪大燈
。。。。。。容博從小就跟著自己的母親一起生活，母親對年少的慕容博有很高的要求，這讓慕容博在小的時候就已經有高超的武藝了，但是從言談之中可以看出，慕容博的母親曾經表示，慕容博的父親的武功還要高，而在影片當中，掃地僧就是一個武功高強的人。僅僅只憑藉武功高超就推測掃地僧是慕容博的父親，這一點或許還有一些勉強。那麼還有另外的一個證據可以證明掃地僧和慕容博之間有可能存在父子關係。他的母親曾經說過，武功高強到一定地步的話會遭受苦難，而慕容博的父親就是為了這種苦難而離家的，掃地僧加入少林的時間和其父親離家的時間是一樣的，是否可以推測為：慕容博的父親為逃避武學障礙而選擇到少林寺求助，之後就變成掃地僧了。。。。。。。。。。。。
小pig電影
雁門關一役，蕭遠山獨戰包括少林寺方丈玄慈、丐幫幫主汪劍通在內的中原武林二十一名武功高強的成名人士，竟從容應對並殺掉其中一十七人，最後蕭遠山因感嘆妻子離世，自己有背對授業恩師立下的誓言，而自行跳崖，這才讓餘下4人死裡逃生，蕭遠山青年時期武功之高可見一斑。正所謂“名師出高徒”，蕭遠山英雄少年，武功高絕，天分過人是一回事，其授業恩師武功之玄妙，教導之貼切更不容置喙。但《天龍八部》原著對蕭遠山的師承並沒有直接的交代，對此，不由得引發眾人對其師傅的眾多猜想。
從《天龍八部》新舊版的瑣碎的描述中我們可以總結出，蕭遠山的師傅是“南朝漢人”，他精通契丹語，武功高強，在武林中至少是逍遙三子那一輩人物，他希望宋遼和平，不準蕭遠山“殺漢人”，在傳授蕭遠山武藝後，他也離世了。有以上數點，拋卻蕭遠山師傅可能是原著中不曾出現的世外高人的設定，蕭遠山的師傅可能有這幾人：逍遙派前掌門無崖子、姑蘇世家慕容博父親的仇敵、少林掃地僧及前少林寺方丈靈門大師。
在此，有兩人可以很快排除，其一是逍遙派掌門無崖子。在天龍八部第四十一回《燕雲十八飛騎.奔騰如虎風煙舉》中有描述，“逍遙派武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋。丁春秋和虛竹這一交上手，在虛竹與丁春秋的打鬥中，但見一個童顏鶴髮，宛如神仙；一個僧袖飄飄，冷若御風。兩人都是一沾即走，當真便似一對花間蝴蝶，蹁躚不定。”而在三十年前的雁門關大戰中，對於蕭遠山的武功描述卻是這樣的：“那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了兩人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。”從上文兩段描述可見，蕭遠山的武功和逍遙派絕非一路，逍遙派的武功靈動輕飄，而蕭遠山的武功招數則狠辣幹練；再者，逍遙子天性灑脫不羈，讓他平白無故花數年時光教一遼人功夫，這也是不符合人物性格的；最後則是逍遙子很遲才離世。
第二個可以排除的人物當是前少林寺方丈靈門大師。靈門大師和逍遙三子是同一輩分的，天山童姥稱自己與靈門大師“平輩論交”，口氣中對靈門大師也頗有敬意，由此可證靈門的武功之高。但在中遼互相仇視防備的當時，連其弟子玄慈方丈在得知契丹武士欲盜取中原武林秘籍時還會親赴萬里之外的雁門關阻止，靈門大師作為中原武林正道之宗的主人，絕不可能養虎遺患、傳授契丹貴族武藝；再者，傳授武藝非朝夕之功，靈門大師作為一派之主，遠離少林寺多年不可能門人不知；最後，靈門大師作為少林方丈，他若傳授蕭遠山武功，蕭遠山的功夫中不可能沒有少林派路數的痕跡，而當時的玄慈方丈等眾人是完全無法看出蕭遠山的武功路數和師承門派的。綜合來說，靈門大師也不可能是蕭遠山的師傅。
其實，蕭遠山的師傅為慕容博父親的仇敵是一個合理的推測。據第九章《換巢鸞鳳》中黃眉僧回億，當時他護送一名京官從汴梁（今河南開封）回山東（途經北少林），“見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年”，“兩人都全身縞素，服著重孝”，這兩人便是慕容博和其母親，慕容博父親在少林寺附近離世，兩人前去扶靈回原籍。慕容博十五六歲喪父，慕容世家作為武學大家，其父武功自當高深難測，這樣一個武林高手壯年“離世”自是極不合理的，細想其中只有兩個合理解釋，其一是為仇敵所傷；其二則是遇到“武學障”。慕容世家世代以復興燕國為已任，明裡暗中策劃過很多顛覆活動，想來慕容博父親亦然，而蕭遠山的師傅則是個愛好和平的人士，在世紀新修版的《天龍八部》中，在揭露慕容博陰謀時，書中指出蕭遠山深得遼國蕭太后信任，而蕭遠山為報答漢人恩師的授業之情，多次勸阻蕭太后伐宋。可見，蕭遠山的師傅是個愛好和平，厭倦殺伐之人，而這顯然與慕容氏四處挑起紛爭、進而趁亂復國的企圖是大相徑庭。
在此不妨大膽推測，蕭遠山的師傅是慕容家的仇敵，因為理念等原因他與慕容博父親激鬥，慕容博父親便因這場爭鬥壯年而“夭”,而這位高人也身受重傷。之後他孤身前往大遼隱居，碰巧遇到了練武奇才蕭遠山，因不甘自己一身武藝就此湮沒，又有愛才之心，便與蕭遠山約法三章，讓他維護中遼和平，“不得殺害漢人”，將自己一身功夫傾囊相授，隨後不久，也舊傷發作一命嗚呼。
至於少林寺的掃地僧，他武功高強，身份成謎,但絕不可能是蕭遠山的師傅。在與慕容博的問答中我們清楚的知道，在丐幫召開武林大會之時，掃地僧來到少林寺已有四十二三年之久了。而雁門關大戰發生在三十年前，在雁門關大戰時，蕭峰週歲，由此推測蕭遠山不過二十出頭，再倒退十二三年，蕭遠山當是七八歲。在時間上。若說掃地僧在四十二三年前教會蕭遠山武功，隨後便隱居在少林寺中，這種說法是相當牽強也完全沒有依據的。
更有一點，少林掃地僧雖然身份成謎，但其實可以推測他便是慕容博的父親。他來少林寺四十二三年，慕容博喪父時十五六歲，召開武林大會時約為六十歲，首先從慕容博的年齡上推斷這是合理的。再者，前文敘述黃眉僧的回憶時可知，慕容博和其母便是要前往少林寺附近扶靈回原籍的，而其實，掃地僧正在少林寺，隨後不久便進入藏經閣。第三點，在掃地僧出場時，他輕鬆戰勝了慕容博和蕭遠山，但在蕭峰出手、使用降龍十八掌時，他卻接的並不容易，“那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’這個‘夫’字一說出口，口中一股鮮血跟著直噴出來。”蕭峰在大戰聚賢莊被其父救走後，與蕭遠山曾有過較量，兩人武功只在伯仲之間。既然如此，何以掃地僧能輕鬆制服蕭遠山和慕容博，對付蕭峰卻略顯吃力呢？自然是因為他熟知慕容家學，而蕭遠山的師傅是他的老熟人、死對頭（這點下文繼續分析），而蕭峰所用乃丐幫絕學，自然不能輕鬆應對。由是推測，掃地僧是慕容博之父，他因為“武學障”或尋求武學突破來少林寺尋求解脫，後被高僧點化，而成為掃地僧人。而若掃地僧是慕容博之父，以慕容世家的訴求，他自然不會讓蕭遠山作為中遼和平維護者的。
綜合種種，蕭遠山的師傅是慕容博父親的仇人，他與慕容博之父大戰後重傷，遠遁遼國，因不甘一身武藝就此埋沒，遂將之傳給蕭遠山，並囑託他“不可殺漢人”，也希冀蕭遠山能維護中遼和平，隨後傷病發作死去，之後蕭遠山也謹遵師願；其實慕容博之父以被點化遁入空門，慕容博承接了復國宏願，為挑起中遼糾紛，從蕭遠山親戚處聽說“九月初八是蕭遠山嶽父的生辰，該日他必攜同妻兒前往武州拜壽”。“便即趕赴少林寺報訊，說道遼國派出高手，於重陽節前後大舉進襲少林寺，意在劫奪寺中所藏武學典籍，以上乘武功傳授遼國兵將”（世紀新修版第四十二章），從而造成誤會，拉開了《天龍八部》紛繁宏大的武林序幕。
哈兒觀影
答案是的。請往下閱讀就知道為什麼。
掃地僧的真實身份就是逍遙派的慕容龍城，當時在少室山的武林大會，掃地僧輕鬆擊敗了喬峰的父親蕭遠山和慕容復的父親慕容博，而且只用了一掌就把兩個人全都秒殺了，秒殺了之後更是用自己深厚的內力把兩人救活，從這當中我們也能尋找到一些蛛絲馬跡。
首先喬峰和慕容復交手，掃地僧隨便幾招就把兩人都給壓制住了，客觀來說喬峰和慕容復的實力差不多，而掃地僧則是直接讓兩個人無法出招。再後來掃地僧對上慕容博的時候，慕容博對掃地僧毫無防備之心，掃地僧也是對慕容家和少林的功夫瞭如指掌，尤其是對慕容家的功夫非常熟悉，可見掃地僧和慕容家是有一定淵源的，不然也不可能對慕容博的功夫這麼瞭解。
掃地僧第三次出手時對戰蕭峰父子，這時候蕭遠山已經失去鬥志，所以主要打的還是蕭峰，在這期間他捱了蕭峰一掌，雖然用內力化解不少但還是被打得吐血。在他要帶走蕭遠山和慕容博的屍體的時候被蕭峰和慕容復聯手出擊，這次他直接把二人攻擊化解，而且迅速逃離了。而他最後一次出手是對戰鳩摩智，更是隻用一招就把鳩摩智給擊退了。
從掃地僧的武功來看，他和逍遙派似乎有很大的聯繫，所以我們可以根據以上的推理確定，掃地僧就是慕容博的父親，李滄海的丈夫，這位來自慕容家的逍遙派祖師，也就是無崖子的師傅究竟是誰？從無崖子的歲數可以得出這個人肯定已經是百年之前的認了，於是有一個人就浮出了水面，他就是北宋初年創出斗轉星移神功的慕容龍城。
慕容龍城當年一心想著要復國，但是慕容世家人數實在是太少了，於是他就靠自己的武功創建了逍遙派，讓自己的幾個徒弟分別守在天山、西夏和中原，暗中積蓄自己的力量，想要伺機而動，但是最終他還是失敗了，宋朝江山穩定，他沒有找到機會只能呆在少林寺當一個平凡的掃地僧。
綜藝影視娛樂秀
掃地僧和慕容博慕容復打的時候曾經說過大意如下：你們家族的參合指以及斗轉星移乃是當世神功，卻捨本逐末，修煉各派武學。並且他對於參合指和斗轉星移十分了解，要知道這兩門武功乃是不傳之秘，如果他不是慕容家之人，如何知道這門武功這麼多事情？一個足不出戶的掃地僧怎麼會知道慕容家的武功這麼多事情。最主要的是當時的喬峰和蕭遠山是佔據優勢的，如果沒有掃地僧的參與，被殺的很可能就是慕容博和慕容復父子。但是因為掃地僧的強勢加入，兩人卻得以保全，他還想以此化解慕容博和蕭遠山兩人之間的仇怨，頗有偏幫慕容家的嫌疑。不管是從年紀上或者是證據上都是合情合理的，掃地僧就是慕容博之父，慕容龍城之子。
