覃雲偉

姜維不是為蜀國拼命，而是在為蜀漢拼命，或者說，在為光復漢室拼命。為什麼一個生在戰亂紛爭的東漢末期，沒有經歷過漢朝盛世太平日子的少年，會心存漢朝，一心想著光復漢室呢？

一、姜維的漢室忠心，來自其崇拜的大儒家鄭玄。

姜維幼年時期，十分喜歡讀書，特別喜歡鄭玄的經學，雖然他沒有機會拜在鄭玄門下（他出生的時候，鄭玄已經仙去），但鄭玄的政治思想深深影響著姜維。

鄭玄是東漢著名的大儒家，他治學以古文經學為主，兼採今文經學，遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。

鄭玄在政治上是保守和正統的，他認為封建制度是合理的和永恆不變的，符合天意的，因而積極維護封建統治的中央集權制，反對地方割據勢力。從這一點出發，他極力宣揚忠君思想，強調地方服從中央，地方要以“順道”來事奉君主。他認為，人臣為君而死就是盡忠，是義、勇兼備的行為；而正直、剛克、柔克三德，為人臣者必須具備其一。

鄭玄對漢室是忠心的，對軍閥割據是痛心的，他在註釋群經時總是神化君主，要求地方諸侯服從君主，把封國的財富貢獻給天子。他注《周易》與《周禮》，常常寄託自己君賢臣忠的政治理想，而在箋註《毛詩》中，又寄託自己感傷時事之情，這也說明他嚮往從前、反對現實亂世的態度。另一方面，他還積極宣傳孝道，用孝道來為忠君思想眼務。要求人們像事奉父母一樣事奉君主，像尊重長兄一樣尊重各級封建統治者。他理想中的政治面貌，應當是君君、臣臣、父父、子子，嚴守等級秩序，使政治穩定，風調雨順，國泰民安。

正是鄭玄的這些思想，深深的影響著少年姜維，並在姜維心中根深蒂固的生長著。

《三國志姜維傳》記載：

諸葛亮收服姜維後，在於姜維交談中，不但發現姜維是個人才，更是發現姜維心存漢室，這與劉備的思想理念大致相同。也正是因此，諸葛亮確認姜維勢必會成為蜀國的支柱

二、諸葛亮於姜維有知遇之恩，深受儒家思想洗腦的姜維勢必要報答諸葛亮。

姜維的父親曾是魏國天水郡的功曹，雖然姜維十分有才幹，但朝堂並沒有因為他的才能而給他任官，而是因為其已故父親曾經是功曹的原因，給了姜維一個安撫性的參軍之職。

建興六年，諸葛亮北伐，此時，天水太守馬遵正帶領姜維、尹尚等人在外巡查，聽聞蜀軍北上，而隴川各地均有人響應。馬遵懷疑姜維等人心懷疑心，於是，悄悄丟下姜維等人，自己與郭淮逃回了上邦。等姜維追到上邦時，城門已關，並且不允許姜維入內。姜維迫不得已，率部眾降了諸葛亮。

可以說，姜維是被魏國在毫無原因的情況下拋棄的。

諸葛亮招降姜維後，對於姜維格外重視。《三國志姜維傳》記載：

在毫無建樹的情況下，諸葛亮就接連提拔姜維，並在二十七歲就封了候，與自己在魏國時的經歷做對比，姜維自然十分感恩諸葛亮。

而諸葛亮又一直秉承著要報答劉備知遇之恩的想法，努力實現《隆中對》的戰略目標，這一思想又潛移默化的灌輸給了姜維。

所以，姜維報答諸葛亮，也就是在變相報答劉備，光復蜀漢。所以即便蜀漢滅亡後，姜維也在沒有放棄最後的努力，勸說魏將鍾會叛變，但最終計劃沒有成形，姜維、鍾會及張翼等書將皆被殺害。

始終先生

諸葛亮死後，姜維九伐中原，為了匡扶漢室不遺餘力，很多人會有疑問，作為一個魏國的降將，姜維為什麼會為蜀國拼的如此地步，其實如果仔細分析一下，姜維的人生經歷之後，就不難得出答案。

貧寒之家，出仕無門

姜維出身貧寒，儘管自己天資聰明，武藝不凡，還深通兵法，但是也只做了一個小武官而已，在魏國他沒有施展自己才能的空間。如果繼續留在魏國，他可能會一生庸庸碌碌，碌碌無為而死。而姜維隨諸葛亮來到蜀國之後，他有了施展自己才華和抱負的機會。

知遇之恩，恩同再造

姜維是魏國的降將不假，但他同時也是諸葛亮兵法唯一的傳人，他繼承了諸葛亮全部衣缽，包括木牛流馬和諸葛連弩。對於姜維而言，諸葛亮對他有知遇之恩，恩同再造，為了繼承諸葛亮匡扶漢室的遺願，北伐中原，匡復漢室，便成為了姜維最大的抱負。

匡扶漢室，不世之功

姜維是個有抱負有追求的人，匡扶漢室是不世之功，連自己的老師諸葛亮都沒有實現，如果自己能實現，那麼就實現了人生的最大價值。其功績不僅將超過自己的老師諸葛亮，還將超越韓信等名將，這對於所有的將軍都是巨大的誘惑和挑戰。

一個人的歷史，一家之言。

一個人的歷史

士為知己者死——姜維早已預訂的宿命「原創」

第一，姜維在曹魏的遭遇：

1、烈士之後，享受了什麼？

父親姜冏曾是軍官，在抗擊少數民族入侵的作戰中，英勇犧牲。那時候，姜維還很小，孤兒寡母，作為英雄之後，受到的哪些照顧？

姜維被賜官為中郎，天水郡參軍。“中郎”是一個榮譽性職務，指皇帝近臣，侍從，主要是六百石的俸祿，真正的權力是“天水郡參軍”，相當於地區，或市一級部隊（這樣的部隊，大約為一個旅）的軍事參謀（一箇中校，已經是頂天了）。這樣的賞賜，拿父親的命換的，不高不低。

2、遭遇上級猜忌，百口莫辯

當蜀軍前來進犯時，天水下轄的縣城紛紛叛變，太守馬遵在沒有任何證據，沒有事實依據的前提下，懷疑姜維叛變。扔下姜維等人，連夜逃跑，姜維追之不及，然後又拒絕姜維入城。還到處發通知，都不準姜維入城。

姜維欲哭無淚，百口莫辯，不得已投降蜀漢。

第二，姜維在蜀漢得到了什麼？

1、信任有加，二十七歲封徵西將軍

諸葛亮闢姜維為倉曹掾（相當於糧食站的站長，古代糧草是超重要的），加奉義將軍（雜號將軍，相當於少將），封當陽亭侯（相當於正處幹部），這一年，姜維二十七歲。

諸葛亮還曾給蔣琬寫信，稱姜維是“涼州上士”，有膽略，並讓姜維統領五、六千虎步軍，充分信任，給予兵權，後遷升姜維為中監軍（軍法處長，可以按律法，隨便殺人）徵西將軍（正規軍，中央軍的中將）。很多人一輩子都爬不到這個高度~

2、衛將軍，假節，平襄侯

諸葛亮死後，姜維仍一直在升官，最終達到衛將軍，相當於現在的“一級上將”，集團軍群的司令；假節，相當於擁有皇帝的儀仗隊，如朕親臨；平襄侯，相當於部長級別的領導。

早已預訂的宿命！你說，姜維怎麼會不賣命地替蜀漢去打拼？！！！

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姜維原本是魏國人，在不得已的情況下投降了蜀漢，最後為何對蜀漢忠心耿耿，拼盡最後一絲力，也要挽救蜀漢呢？

這首先要說一下姜維的為人，他從小就是一個有大志向的人，無論在投蜀前還是投蜀之後，姜維為國出力的志向從沒有改變過。對於一個從小立志做一番大事業的人，肯定要選擇適合自己的平臺，俗話說良禽擇木而棲，姜維也是如此。原本在魏國姜維為上司馬遵獻計，卻遭到上司的不信任，最後更是被拋棄，姜維在無路可走的情況下向諸葛亮投降。

然而姜維在投蜀後，立刻得到諸葛亮的重用，相比在魏國時的待遇可謂是天壤之別。諸葛亮任命姜維為奉節將軍，封陽亭候，還讓其率領5000虎步軍，搖身一變成為蜀漢的明星將領，地位甚至堪比蜀漢老將魏延，諸葛亮對姜維的知遇之恩令姜維感激不盡，要知道以前姜維在魏國的時候過的相當憋屈，還是因為他父親姜囧為魏國平叛戰死，姜維才被賜官中郎，天水郡參軍。

姜維投蜀後才僅僅27歲，雖然他號稱"幼麟”，但是其軍事水平與諸葛亮相比還有很大的差距，也就是說姜維的軍事水平還有很大的上升空間。之後諸葛亮就開始重點培養姜維，諸葛亮對蜀漢的忠心當然沒得說，姜維在諸葛亮的耳濡目染下當然受其影響，對魏國的那一絲感情也消無蹤，雖說諸葛亮與姜維相處只有短短的7年，但是姜維已經被諸葛亮的人格魅力和軍事才華所折服，諸葛亮的思想觀念已經深深的烙在姜維的心中，成為他的骨血，成為他的理想。

在諸葛亮死後，把兵書全部留給了姜維，這時的姜維搖身一變成為了諸葛亮的衣缽傳人，加封為右監軍輔漢將軍，統領蜀國所有的兵馬。6年後蔣琬患病，加封姜維為鎮西大將軍，領益州刺史，在大將軍費禕死後，姜維繼任大將軍，持假節，督內外諸軍事，錄尚書事，這時的姜維真正的達到了蜀國權利的最高峰。

可以參考同時期的魏國，此時司馬昭在魏國的職位與姜維的一樣，吳國的孫峻也是如此。然而司馬昭能在魏國做到如此高的位置，是得益與司馬懿幾十年的隱忍，是他們父子三人苦心經營數十年的結果。而孫峻在吳國得到如此高位是因為他是吳國皇室宗親。也就是說三國時期的豪門大族，依然掌握社會上層的權利，寒門出身的人依舊得不到重視，姜維在蜀國能夠達到如此地位，這是諸葛亮，劉禪對姜維的厚待的體現，假如姜維在魏國或者吳國，絕對不可能達到如此地步的，所以說蜀國給姜維的優厚待遇怎能不讓他感激涕零。

諸葛亮和姜維都完美的體現了“士為知己者死”的意思，古人有言；君以國士待我，我必以國土報之，姜維對蜀國如此忠心原因就是如此。

一個老男人歷史

姜維（三國）

姜維字伯約，甘肅天水冀人也。少孤，與母居。其父名叫姜冏，曾經是郡中的功曹。當時正值羌族、戎族叛亂，姜冏隨郡中將領去平叛，死在戰場上，因為這個原因，所以朝廷賜給姜維中郎的官職（《三國演義》中說姜維被賜官中郎將，誤。中郎與中郎將是兩個概念，中郎屬年薪六百石的小官；而中郎將則是他們的領導，年薪（秩祿）兩千石） 。參與本郡軍事管理。

蜀漢建興六年（公元228年），諸葛亮進軍祁山。時天水（今甘肅甘谷東南）太守馬遵正好在外巡視，姜維和功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。馬遵聽說蜀軍將至，各縣紛紛叛魏歸蜀，懷疑姜維等人也有反叛之心，於是連夜潛逃到上邽（今甘肅天水）。姜維等人發覺後，追到上邽，馬遵卻緊閉城門不讓他們進去。姜維等人只得一同奔往冀城，冀城也閉門不納。姜維等人在走投無路的情況下只好到諸葛亮那裡去投降。由此可見，姜維的投降，責任完全在於馬遵，他生性多疑，膽小如鼠，無端猜疑，造成了姜維的投降蜀軍。當時正趕上蜀將馬謖街亭失守，諸葛亮率西縣一千多戶人家和姜維等人返回蜀中。從此姜維與其母失散。諸葛亮任命姜維為倉曹掾，加授奉義將軍，封當陽亭侯。這一年是魏太和二年、蜀建興六年（公元228年）。這一年，姜維二十七歲。諸葛亮給留府長史張裔、參軍將琬寫信說：“姜伯約忠勤時事,思慮精密。其人，涼州上士也。伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意，才兼於人。畢教軍事，當遣詣宮,覲見主上。”後遷中監軍徵西將軍。

蜀漢建興十二年（公元334年）,諸葛亮去世。姜維返回成都,擔任右監軍、輔漢將軍，統率各軍,進封平襄侯。

姜維因受諸葛亮知遇之恩，從此死心塌地為蜀漢盡忠，直到生命的最後一息。這就是古書上說的“人之相知，貴相知心。”人的相知不在認識時間的長短。有的人相識多年，還像新認識的一樣；有的人偶然相遇，感覺就像交往多年的知己一樣。故人的彼此相知，貴在互相知心。這是姜維死心塌地為蜀漢盡忠的原因。

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當時又加上蜀國自身條件所限，老將凋零，人才匱乏，諸葛亮本人也知天命，一心想找一個人才傳授衣鈸，以延漢祚。

姜維的出現讓諸葛亮看到了希望，人品、謀略、誠心無可挑剔，於是將壓箱底的八卦陣都交給了他，可謂是盡心栽培，還擔當重任，諸葛亮死後姜維做了大將軍成為蜀漢軍事指揮上的一把手，而姜維本身也並沒有讓諸葛亮失望，九伐中原，為國捐軀，譜寫了一代英雄的悲歌。

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士為知已者死，女為悅已者容。

姜維(字伯約)年少才高，本力效魏國，但君臣忌憚，處處受制。然猶竭其智勇，屢挫蜀國兵鋒。後孔明巧施反間，姜維進退維谷，加之對魏主心灰意冷，遂決意降蜀。

亮深知其才，如獲至寶，禮遇甚厚，毫無芥蒂，以腹心相托，並將生平所學傾囊相授，視為薪盡火傳之人。

亮臨終前，上表力薦伯約，兵權盡付之。伯約感知遇之恩，亮死後，九伐中原，力興漢室，勢盡力竭，繼之以死。

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第一，三國之間的關係並不像中美日三國的關係一樣。三國之間同祖同宗，息息相關，劉備陣營裡有很多南陽士族，曹魏陣營裡也有部分南陽士族，三個國家互相之間沒有仇恨關係，他們之間的士族也互相聯繫，沒有仇恨關係，可能你家大哥在曹魏當官，你弟弟卻在東吳。所以投降不存在的心理和道德問題。大家都是漢人，在哪當官都是為國為民嘛。

第二，姜維本身在曹魏並不屬於核心權力圈，對曹魏的忠誠度並沒有想象的那麼高。如果把姜維換成曹真。那就不一樣了，我在曹魏當大將軍，去了你蜀漢，你最多也就給我當個大將軍，還不能打包票。老子當然不去。但是姜維在曹魏屁大點官，沒有實際權力，跳槽去蜀漢，雖然不好說能當個什麼大官，但是總比現在強啊。畢竟我可是蜀漢頭號管理人諸葛亮直招的親信。

第三，三國時候是士族政治，大家都像混的出人頭地。不止姜維很拼，三國很多人都很拼，只不過有的人能力有限。姜維有能力，有理想。當然就很突出了。

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並不存在什麼已經是降將就不能再投敵的問題。劉禪投降之後，姜維已經算是投降魏國了，若不是一心為漢，領個閒職了此一生怕也不是什麼問題。而姜維最後的選擇是寧可身死也要力求漢室復明。我覺得要用一句話來概括的話，大概就是“士為知己者死”吧。在魏國一開始姜維只是個靠父親功績獲得官職的小角色，諸葛亮北伐的時候他連城門都進不去，無奈之下才降了漢。但到了漢以後待遇就不一樣了，諸葛亮給別人寫信時都大力讚賞了姜維的才能，怕是在姜維面前也多有期待之意。一個在原來國家碌碌無為還幾近被放棄的降將，在這裡卻得到了賞識，這種前後懸殊的待遇恐怕不會不讓人動容吧？人生的目標是什麼？我們在這個和平的年代可以有很多選擇，但是在那個生靈塗炭的戰亂時代，恐怕選擇也不多。既然如此，感知遇之恩而報之餘生的做法又有何不可呢？

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為什麼？因為姜維是諸葛亮的學生。諸葛亮死後，姜維忠實的繼承了他的遺志。亮每次出征，對姜維傾其所學，言傳身帶。臨死時，將著書二十四篇全授於姜維。姜維與他的老師比，雖全面能力不如老師，但個人的廉潔操守有老師之風，軍事能力近似於老師。一個降將對蜀國如此忠心？儒家學說薰陶。姜維好鄭玄學問。鄭玄為漢代大儒，註釋儒家經典，稱之鄭學。儒家的“忠孝節義”使姜維心存漢室。感恩圖報。姜維既不是荊黨，也不屬巴蜀士族。雖中途入蜀而沒有歧視他。每次出征都委以重任。職務不斷上升，從奉義將軍後升至中監軍，徵西將軍，成了閃閃發光的“金子。榜樣的影響。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”深深影響著姜維，以老師為榜樣，以至在蜀國亡後還想著蜀漢，忠義徇國！千古姜伯約，華夏留英名！

關鍵字: 三國 說說軍事歷史 姜維