阿太135
黃庭堅推崇“無法之法”,即為書之“變態”,書法創作本是興之所至,不用恪守什麼技法;正如禪家參禪一樣,雖各異其詞,但都從自然中獲得,而真能向本性自然中求得墨韻,又處於言語道斷、心行路絕的尷尬境界之中。這種澄淨虛空的要求,到黃庭堅那裡即成了“心不知手,手不知心”,心手合一的境界。“無法之法”並不是沒有法,而是入法之後的不拘泥於法。其實,黃庭堅也很講究技法的學習與鍛鍊。他認為,學書之時要知“法”,不知法則不可學;下筆之際要忘“法”,不忘法則無以為書。若一味地考慮技巧,則會失於技巧;一味規摹古人,則會失於古人。書法家不是不用技法,而是要靈活應用,“無法之法”才是書法創作最好的方法。吳門書派傑出代表文徵明取法黃庭堅,做到了遵法與變態。文徵明反對泥古而缺乏自我創造,主張篤守法度繩墨,同時又不被繩墨拘牽,於是一再強調書法要富於意趣,寄個性於法度之中,達到“變態”,他主張要嚴格遵循法度,而不能自我作古,但他又不是一味獰古,惟古是務。縱觀書法史,大抵就是法度形成、發展與替代的過程;所謂成功的書法家,無不經歷從“法中之法”到“法外之法”,再到“無法之法”。
美術視頻
黃庭堅的書法很有特點，風格鮮明，辨識度很高。北宋時期文人比較注重內在精神情趣的訴求，因此士大夫之間勤於筆札來往，性情、見解均以尺牘翰墨相發，也就是所謂的“尚意”書風。
黃庭堅的書法風格可以從四個方面來概括欣賞：
結字中宮緊縮![]()
黃庭堅的書法往往是中宮收得很緊，然後向四周放射出去，他的行草書很多字都是以長橫長豎、大撇大捺的。他的這種輻射形的結字突破了晉唐以來的結字方正，四面停勻的外形。以點畫的借讓，既把握了重心，又誇張突出了筆畫，使他的書法渾融恣肆、骨力遒勁。
字形變化多姿
黃庭堅一反前人的橫平豎直的平淡、呆板的結字之法，通過個性化的藝術審美，將字形藝術安排，使字形變化更為千姿百態，使他的書法更加風神瀟灑,奇偉跌宕。
點畫動靜結合![]()
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黃庭堅寫“四點水”的字的時候，都將筆畫連續寫成一道波浪形。例如上圖《花氣燻人貼》中的“燻”字。《黃州寒食帖跋》中的“兼”字。經過他的藝術化處理，字的上半部分端正、平穩體現了一個“靜”，下面四點寫成波浪形，體現出了“動”，連續一筆寫成，更加顯得瀟灑飄逸，結字動靜相生，和諧統一。
創作不拘古法![]()
黃庭堅最反對食古不化，注重從精神上繼承古人的傳統，強調個性創造，就像他的詩一樣，詩有詩眼，書有書眼。非常注重心靈氣質對書法創作的影響，風格上反對工巧，強調生拙。
黃庭堅的書法由唐入魏晉，得晉人筆意，給宋代書壇吹來了一股清新的空氣，注入了新的活力。他的書法用幾個字來概括的話就是：“雄放瑰奇，縱橫恣肆”。
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翰墨今香
黃庭堅書法中宮緊縮向四周輻射。
黃庭堅行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁鬱拔，而神閒意穠，表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然後平出，無平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫竹法作書”給人以沉著痛快的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。
王清風的藝術馬甲
黃庭堅為蘇門四學士之一，他在文學和書法上面的成就非常的高，而他生前與蘇軾齊名，世稱蘇黃。
黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，洪州分寧(今江西修水)人，世稱“黃山谷”，晚號涪翁。生於宋慶曆五年(公元1045年)卒於崇寧四年(公元1105年)北宋詩人、書法家。詩學杜甫而自成一家，蘇軾喜歡他的文章，以為超軼絕世，與張耒、晁補之、秦觀俱遊於蘇軾門下，天下稱為“蘇門四學士”，為江西詩派之宗。著有《山谷集》。 書法以側險取，縱橫其掘，行、草、楷書形成自己的風格，是北宋書法的代表人物，與蘇軾並稱“蘇黃”。
黃庭堅一生仕途坎坷，屢次被貶。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州(今重慶涪陵)別駕，旋遷戎州(今四川宜賓)，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州(今廣西宜山)貶所。
元符元年(公元1098)黃庭堅的外兄張向奏請朝廷為僻親嫌，應遷黃庭堅於戎州安置。黃庭堅三月離開貴州，順烏江抵涪陵，再溯江西行，六月至戎州。戎州便是今天四川省宜賓市地區，這是的他把自己比作一個“身如槁木，心如死灰的老和尚”這與他的屢受貶嘀深受打擊，環境惡劣的原因有關。
在戎州(今宜賓)這段時間裡，他遊遍山水，在戎州地區留下不少的石刻，其中以流杯池為最。那裡所存的石刻是宜賓地區最多，較為完整的石刻積聚地。 這樣一段文字描述宜賓流杯池：“宜賓市郊之北，有崔科山(也名天柱山)橫亙之際。山下，一巨石中開，形成天然峽谷，谷深20餘米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒入石中，為一天然奇觀。北宋元符元年，大詩人、大書法家黃庭堅居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水” 意境，於此鑿石飲水為池，曰'流杯池’。” 這就是宜賓流杯池。
自宋以來，後人為紀念黃庭堅，相繼在流杯池周圍修建了“涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建築。涪翁樓是昔曰黃庭堅讀書會友、揮毫潑墨之地，在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳於後世。而《苦筍賦》以其俊美的行書字體格外的引人注目。此石刻字帖為行書字體，整篇字帖矯健灑脫，剛柔相濟，行氣揖讓穿插頗具韻味。同時這塊石刻同時也蘊含了顏真卿的結體，張旭、懷素的剛勁，也有黃庭堅自己的特點。這篇字帖結體上內緊外鬆縱橫逸出點畫起伏跌宕，汪洋恣肆，字體開張充滿意適，筆法瘦勁。
從他的一句話裡便可知道：“學草書三十餘年，初以周越為師，過二十年抖擻，俗氣不脫，晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意，其後又得張長吏、懷素高閒墨跡，乃窺筆法之妙。”黃庭堅書法的結體是從顏真卿處得來，中宮收緊，由中心向外輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，器宇軒昂，其個性十分顯著，黃庭堅結合他們各自特點吸收，便獨創一體——黃體。流杯池的《苦筍賦》，雖經後人維護刻畫，但它卻並沒有失去黃庭堅書法的特點：剛柔相濟，氣勢渾厚。它的字體之間充分體現了黃庭堅書法的基本特點，其字寫得藏鋒護尾，縱橫奇崛，較長的筆畫波勢比較明顯。由於黃庭堅善於把握字的鬆緊，因此形成了中宮收縮四周放射的特殊形式，可稱為輻射式書體。
《苦筍賦》與他在黃州寫的《黃州寒食卷跋》書法上相比存在有形似性，但卻有著不同的特點，與《黃州寒食卷跋》相比，流杯池的《苦筍賦》在字體上比較收縮，比較清秀，但仍不失那種縱橫奇崛的特點。在排版上沒有《黃州寒食卷跋》那麼變化無窮，曲盡妙意。《苦筍賦》不像《花氣詩貼》那麼豪放，那麼洋洋灑灑，不像《黃州寒食卷跋》那麼變化無窮，曲盡妙意，卻有《花氣詩貼》那種自然包筆有骨，沉著有力。同時也有《黃州寒食卷跋》那種其側中求平衡，與傾斜中見穩定。集合兩字貼的特點，同時也蘊含了自身的特點的《苦筍賦》堪稱黃庭堅行書的佳作。
其書法初以宋代周越為師，後來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。他自己說："餘學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁(舜欽)子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史、懷素、高閒墨跡，乃窺筆法之妙。” 他的行書，如《松風閣》,《蘇軾寒食詩跋》，用筆如明代馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。”他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然後平出，#p#副標題#e#
“無平不陂”，下筆著意變化;收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書” 給人以“沉著痛快”的感覺。其結體從柳公權的楷書得到啟發，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個性特點十分顯著，學他的書法就要留心於點畫用筆的“沉著痛快”和結體的舒展大度。至於他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長史圓勁飛動之意。”“如高人雅士，望之令人敬嘆。”黃山谷大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。
在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃山谷的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃山谷與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為"宋四家"。 黃山谷對書法藝術發表了一些重要的見解，大都散見於《山谷集》中。他反對食古不化，強調從精神上對優秀傳統的繼承，強調個性創造;注重心靈、氣質對書法創作的影響;在風格上，反對工巧，強調生拙。這些思想，都可以與他的創作相印證。
流傳黃山谷的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁鬱拔,而神閒意穠,表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃山谷的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《遊青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌後》等。
從漢字誕生起，便有中國書法。隨著書法的發展，後來者對書法的追求有了自覺地性質，在書法中注入了前人沒有的藝術因素。而黃庭堅便是其中之一，他的書法不僅有前人的書法因素，但他結合自身的特點便形成了新的書體——黃體，併為後人所稱頌和學習。一個好的書法家應順應書法本體的力量，這種力量是書法歷史發展中最具有能動力量，最活躍最積極的因素，而黃庭堅做到了這點。僅是黃庭堅，那些被尊為劃時代的書法大家也是遵循了這點。
通過對黃庭堅的書法的瞭解、學習和賞析，從他成功的經歷得出：一個被尊為劃時代的書法人物，他們的意義在開創新的風氣新的流派，給人以不同尋常的審美觀念。他們的傑出成就不僅在於承續了傳統的書法精神，更在此基礎上創造出涵蓋時代精神啟示後人的理念。作為一個業餘的書法者要想學好古代書法，就必須學習古代一家書法流派，瞭解並掌握其書法要義與精髓和書法結構，不斷臨摹，直至真正的掌握。
釋可成書法創作室
黃庭堅的書法和其詩一樣獨樹一幟，他也是蘇門四學士中書法造詣最高的。他的字初看會覺得有點奇怪，甚至會感覺有點裝神弄鬼的意思在裡面，但是仔細打量會覺得別有一番意味。
啟功先生說他的字是將柳公權字中的橫刀大戟舞動起來是有道理的，但能將其舞起來的人若沒有非凡的才華，只怕也是萬萬不能的吧。
黃庭堅的行書和草書造詣都是極高的，他是一個研究漢字筆畫聚散空白規律的大師，這一點只怕在書法史上是絕無僅有的。
一個把行書寫好的人，往往被獨字的均衡布白所限制住，而不能寫好今草，比如米芾便是最好的例子，他寫字不管如何放縱總不能完全打破獨字的結構均衡。而相應地一個精於今草的書家，擅長字與字之間的布白，寫行書獨字則難以保證均衡，因為那樣對他來說也是一種限制。比如明代的祝允明草書出神入化，然而其行書結構總是錯位不均的。
黃庭堅是唯一能貫通行書如行與草書如走的人，並且有時在作品中相互遊走，耐人尋味，比如他的《花氣燻人帖》，行書，草書融合在一張紙上，既對立又統一，短短二十八個字，展現了其高超的空間布白的技藝。
黃庭堅有這樣的造詣和其結字獨特自由的布白方式有關，漢字的筆畫交叉組合會形成一個心理上的“重心”，可以稱之為“字心”黃庭堅的結字多利用“字心”的位置多變來完成變化。從其代表作品《松風閣詩帖》中，可以發現其字心位置與結構的關係，帖中字心位置鮮有在中心的，或右上、或左下、或右下、或左上，變換不定，並且多數字心都在間架之外，因而會在不同的字上產生不同心理感受，這也是為什麼其行書姿態異常豐富的原因。正是這種字心使得字初看似乎東倒西歪，實則與空白形成欹側均衡，而這正是今草書空間均衡的原理，所以他來往於行草書之間如魚得水的原因便由此明瞭了。顯然，學黃庭堅行書者若未能明白並運用其字心原理，終不能學得精髓，而只能借其筆法裝相而已。
書香學社
黃庭堅是一位富有創造精神的書法家，無論是行書，草書，楷書，均取得了很高的成就。他的書法凝練有力，結構奇特，富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇卓越的代表。
黃庭堅是崛起在北宋文壇的一位卓越的詩人、詞人和書法家。黃庭堅的書法承先啟後，獨樹一幟，對當時和後代產生了巨大影響，在北宋及以後的數百年間，許多書法家、評淪家都.盛讚黃庭堅書法的獨特風格和藝術成就.給予黃書以極高的評價。《宋史·黃庭堅傳》雲：“山谷善草書，楷法亦自成一家。”宋徽宗雲：“黃書如抱道足之士，坐高車駟馬之上，橫鉗高下，無不如意。”宋代詩人陳師道在《何郎中出示黃公草書四首》之一中讚道：“龍蛇起伏世無前，江漢淵回語更妍。好事無須一賞足，藏家不必萬人傳。”岳珂(岳飛之孫)在《山谷範滂傳》中寫道：“山谷在宜州，嘗大書《後漢書·範滂傳》，字徑數寸，筆勢飄動。”董史《豫章先生傳》雲：“公楷法妍媚，自成一家。遊荊州，得古本《蘭亭》，愛玩之，不去手，因悟古人用筆意，作小楷日進。曰：‘他日當有知我者。’草書尤奇偉。公歿後，人爭購之，一紙千金。”從上述評論中可以看出，黃庭堅於草書、行書、楷書和大字、小字無一不精，可謂書法藝術上的多面手。
悟興視界
黃庭堅的書法好在哪李？
流雲影視hhs回答：
●黃庭堅書法尤其是行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。
●在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。
●在他之前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。
●所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。
●黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。
●大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁鬱拔，而神閒意穠，表現出黃書的特色。
●草書有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。
●他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然後平出，無平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫竹法作書”給人以沉著痛快的感覺。●其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。
流雲影視hhs
黃庭堅（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。
北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。
與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
黃庭堅書法別樹一格，擅行書、草書，尤善草書，其作品有《諸上座帖》、《李白憶舊遊詩帖》、《花氣詩帖》、《松風閣詩帖》、《寒山子龐居士詩》、《贈張大同卷跋尾》等。
被後人評為縱橫奇倔，波瀾老成，且收放自如，突破方正均勻的體例，因而與蘇軾、米芾、蔡襄並稱宋四家。
“宋四家”雖然都以行書見長，但只有黃庭堅的草書雄視當世。
由於黃庭堅心胸豁大，不擇筆墨，遇紙即書，直到紙盡為止，所以他的草書不為舊規矩所束縛。
正因如此，黃庭堅被視為繼懷素、張旭之後，宋代最重要的草書大家，明代沈周更稱他為“草聖”。
其作品《砥柱銘》在2010年保利春拍賣會上以總成交價4.368億元人民幣創中國藝術品的世界拍賣紀錄。
全球藝術匯
黃庭堅行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁鬱拔，而神閒意穠，表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊遊詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然後平出，無平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫竹法作書”給人以沉著痛快的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。
Tommy5201314
黃庭堅書法初以周越為師,後取法顏真卿及懷素,受楊凝式影響,尤得力於《痊鸛銘》,筆法以側險取勢,縱橫奇倔,字體開張,筆法瘦勁,自成風格，他自己說：餘學草書三十餘年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫.晚得蘇才翁,子美書觀之,乃得古人筆意.其後又得張長史,僧懷素,高閒墨跡,乃窺筆法之妙。他著名的書跡有《松風閣詩》、《黃州寒食詩跋》、《花氣燻人帖》、《虹縣詩》等。黃庭堅出於蘇軾門下,與張來、秦觀、晁補之並稱為"蘇門四學士\
