蒋新国
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那空中的一轮明月，不由得又低头沉思，想起远方的家乡。
这里的霜当然不是说地上真的有霜，“疑似地上霜”，是说月亮光照在地上，就像在地上铺了一层白霜一样。在分析这个霜之前，不得不先分析一下“床前明月光”里的这个“床”，这个字极有争议，至今为止有五个版本。
第一个版本就是现在的本义，床，坐卧的器具。
第二个是指井栏。这个说法是目前接受度比较高的，教育部也将教科书上的“床”释义改成了“井栏”。中国古代的水井是木结构的，井栏有几米高，为了防止有人跌入而围住井口呈方形，像一堵墙一样，与古代的床的形状颇为相似。井栏又叫银床。其实古时还专有一个字是来指代井栏的，即“韩”字。
第三个版本是指井台。这个已经有学者撰文考证过。
第四个版本是指胡床，类似于我们今天的小马扎，小板凳，我们小时候很多家里都有的那种用布或相关织物作为凳面，可以折叠的那种小马扎。还叫“交床”、“交椅”、“绳床”。
第五个版本是窗，有人认为“床”是“窗”的通假字，实际是窗前明月光。
如果不考虑诗的意境，这五种说法确实都能说得通。
但如果要在床上一抬头就看到月亮，却不大可能的，所以就不应该是我们现在所使用的这种床。那有没有可能是窗呢，站在窗前确实看到月亮的机率要大很多，但是据考证，这首诗在宋代的版本是“举头望山月”，说明作者似乎并不在室内看月亮。而在室外视野开阔，抬头更易看到月亮，所以十有八九作者是在室外看的月亮。
说完“床”，现在再来说这个“霜”。“霜”字用得很妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。“疑是地上霜”，似是比喻，似是叙述，似是抒情，似是诗人在一刹那间所产生的错觉。李白二十四岁仗剑去国，辞亲远游，只身飘零在外。这首诗是诗人二十六岁时所写，离家两年，功名未立，客居他乡，在夜深人静时看到皎洁而又清冷的月光洒在地上，特别又是在深秋之时，空气中原本带着些许冷森森的秋宵之意，乍一看到地上的月光，就像地上铺了一层白森森的浓霜。心里也跟着一阵阵的清冷，不免触动了作者寂寥的思乡之情。凭栏而望天上凄清的秋月，更使人感到折年华易逝，人生寂寞凄凉！
短短四句诗，清新朴素，内容单纯，内涵丰富，容易理解，脱口成吟，自然无工。一个霜字不仅使整首诗的意境空明澄澈，更极尽地表现出诗人当时的情感。
子愚之言
小时候对这首诗的描写总是很好奇，很难理解。后来我在新疆生活了好多年，记得有一次在连队房子的地上撒了水，在地里忙完我就回团部了。过了几天的一个晚上我从地里浇完水，因为太晚了就在连队房子里住下了。当时太困就睡了，半夜里不知怎么醒了，一轮月光从窗子里照进来，地上一层白白的霜，一闪一闪亮晶晶的发光，我把灯打开一看原来是地上泛出来的碱。
从上面的经历我明白了李白“床前明月光，疑是地上霜”的诗句。我的理解是李白写这首诗的时候是不是在大西北有盐碱地的地方？———诗人在塞外游玩大西北的美景，晚上住在塞外小镇，第一次见到这样的情景，才有感而写出这样的名句。
玉墨1968
睡蒙了呗。睡蒙了一睁眼，看什么都邪乎。我曾经半夜醒来，看见床边站着一个红衣女鬼冲我笑了笑，转眼间就不见了。
有一次看见一个头插在天花板里的小女孩，然后她又慢慢从上往下笑嘻嘻地钻到了楼下。
还有一次我一睁眼看见窗外有个小男孩在那玩，一瞬间又不见了。要知道我可是住四楼。
对了还有，我在医院值班，半夜睡觉的时候，经常在半睡半醒间跟刚刚死的人交谈。
睡蒙了一切皆有可能发生
玉狐仙传
晚上月光透过窗户照在窗前的地上，看上去白白的像结霜一样！很正常啊，古人那时候没有电灯💡，只有蜡烛光线有限，不如月光透亮！我小时候在我外婆家玩去，你就是这样，透过窗子洒进来的月光照在地上！晚上出门漆黑一片，天上满天的星星，月亮跟着我走......
V风月无边V
李白作为文人当时非常落魄，以乞讨过日子，晚上以木板当床睡在庙门边，看看现状，就想在老家不愁吃穿的日子，于是有感而发呤诗一首用木炭写在庙门边的墙上，后来他朋友救济他并当上了县令的书记员，他才把那诗收到自已的诗集里。
灵魂有处安放
李白："床前明月光，疑是地上霜."有人说这很矛盾：如果是床前，屋内地上怎么可能会有霜？其实这个矛盾是由于历史发展，古今文化差异和缺失造成的。
静夜思唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是一首看起来公认非常简单的古诗，简单到入选小学低年级的课本。意思就是
：明亮的月光洒在床前，好像地上泛起了一层白霜。我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
关键是“床”，不是“霜”
从中可以看出，矛盾解决的关键点不是在“霜”，因为李白其实给出答案了，他后来认出地上的只是月光，所以写诗是用“疑是”，这是描述他当时一个思维过程而已。而且李白当时是在南方城市扬州，下霜的时间不多。
关键是在于“床”。要是这个“床”在房间内，那明月怎么照得到室内呢？其实古代的“床”和我们现在的“床”并不是一回事。
第一，李白当时应该是在室外
现在我们课本收录的《静夜思》并非流传的唯一版本，在和唐朝相近的宋朝宋刊本的《李太白文集》、还有宋代人郭茂倩所编的《乐府诗集》所收录的《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。
既然是“望山月”，那李白应该就是在室外才有如此开阔的视线，如果在室内那是不大可能看到山月的，起码也要走到院落才行。
而且由于宋朝和唐朝相隔时间短，收录的版本更有权威性。至于“望明月”版本是直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里才改“望明月”的。我们选这个版本入课本，估计是《唐诗三百首》名气大，也为了呼应第一句的“明月光”吧。
第二，古代“床”可能是胡床，或者是竹床等在室外的床。
这个可能性很大，因为现在很多农村的地方把一种半卧的竹椅叫“竹床”。我自己本人在小时都坐过。农村人喜欢把这种竹床放在室外，乘凉或者休息。一边拿着葵扇，一边半躺在竹床，甚是写意。
李白的《静夜思》创作于公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，中秋之夜室外并不寒冷，他完全有可能躺在这种竹床上，赏月怀乡，月光洒在竹床前面的空地上，好像铺上一层白霜。
第三，“床”有可能是井栏
古代井栏为了防止人跌入井内，成方框形围住井口，高有数米。这方框形像古代的床，所以也有“床”的称呼。
例如古诗“君骑竹马来，绕床弄青梅”，说的就是这个井栏，因为不可能两个人围着我们现在的床来玩竹马吧？
如图所示，这个就是一个古代井栏。
这个可能性也很大，我现在还记得我小时候的农村，水井就是在村头的一块空地上。那时候还没有通电，大人们经常在夜里在水井边上的空地上乘凉聊天。有时候月色好，妇女还一边聊天一边在月下洗衣服。
李白当年很有可能就在这样子的一个井栏旁边赏月，从而写下流传千古的《静夜思》。
还有说法，“床”和“窗”是通假字
有人说，“床前明月光”实际是“窗前明月光”，“床”“窗”是通假字借用了。这样也就能解释了，李白是明月夜不成寐，起来窗前踱步，看到了窗前的空地月光如霜，因而写出了《静夜思》。
但是我个人觉得这个可能性不大，因为从唐朝来说，“床”和“窗”都是常用字，而且床和窗都是明确意义的东西，没有必要假借。
总而说之
总而说之，“床前明月光”的“床”应该不是我们现在室内的床，而是室外的某个物件，所以“床前明月光，疑是地上霜。”是不存在矛盾的。
就众多专家的认为，“床”很大可能是说“井栏”。
就我个人认为，“床”最大的可能是“竹床”。当然，我人微言弱，和专家没有办法相比。我之所以这样认为，是因为我自己就曾经跟随大人们，坐在“竹床”上赏月，对于南方来说，这是很常见的事情。
文药书生
大概，李白也不知道，千年后，他这首诗，会被后人拿来如此讨论吧！不知道你们怎么想，我说一下我的想法吧！
这首李白的《静夜诗》:床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，很小就会背了，是经典中的经典，无论什么时候读，都有画面感，和淡淡的忧伤，很贴切的表达了对家乡的思念之情，你提出的这个问题，我不明白是什么意思，感觉像是无事的人做了无用的事。
这首诗如果直接翻译过来，大意是:”我站在床边，看见明亮的月光，洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。”
难道诗中的霜，就真的是地上结了一层霜吗，不好意思，这个理解能力可能还有很大的上升空间，对诗人来说，用比喻难道不是很常见的事，再说，古人的房子基本都是平房，地是泥土的，也不会像现在的水泥地，如此平整，当月光从窗口洒落在地上，一层白色的月光，看起来难道不是像霜一样吗?
也有可能床是通假字，李白诗中的“床”不是我们理解的通俗意义的床，比如“井”等，对此，不想多加谈论，这么多回答，早有人说了许多遍了！
讨论这个问题有意义吗?嗯，我不知道，李白估计也不知道，后人会来如此讨论，他可能只是一时的感慨，看见月亮思念起家乡，写了这首静夜诗，过去已千年的事，谁又说的清呢！
这些都不重要，不同的人读这首诗会有不同的心情与感悟，我们能体会到诗的纯净与优美，借此表达我们的思念之情，这对我来说，便足以！
阿余味
（明代版本）
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（宋代版本）
静夜思
床前看月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
注释译文
词句注释
⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
《静夜思》诗配画
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。[5] [6]
白话译文
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。[7] [8]
创作背景
李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。[5] [7]
作品鉴赏
文学赏析
《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
李白《静夜思》诗意图
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。[3] [9]
宇宙圆盘
李白的《夜静思》自然是在夜深人静时的思乡情怀之作。
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
全诗言简意赅，潇洒飘逸，且朗朗上口，充满浪漫主义精神，为绝世精品而传承千百年，为世人推崇，闻名中外。
有人不知是不懂诗，还是故作矜持文雅，卖弄哲理之酸气，竟戏言此诗很矛盾。如果是在床前，屋内地面上怎么可能有霜？
是蔫非蔫？
又有人说，李白所指之床是马扎类胡床，是窗的通假字，是指井上围栏或者根本就不是指现代意义的床等等。
也有说诗仙可能潦倒到住的破屋烂房，月光可以自然射入。
说来说去，还是根本不了解诗人，或者不熟悉诗仙的诗情画意。
咱们首先说床，春秋既有之，三国刘备托孤亦有记载。南方人室外乘凉有竹床和躺椅等。所以，床前之床是明确无误的。
其次讲床前的月光。所述竹床可在室外纳凉，这样也可以符合诗情画意了。
最后，我们再重新了解诗人的历史风貌、借题借酒发挥和众多作品的豪迈风格，如“飞下直流三千尺…”等，是否也会有”天作被，地当床”的夸张比拟呢？
用户7649085980082
首先，《静夜思》这首古诗很早就被选在小学低年级课本中，既然是教材，那么这首古诗一定是经过很多专家研究推敲以后才被选中的，并且作为小学低年级的课文，考虑到低年级学生的理解能力，那么这首古诗在理解起来就不会有太多困难。这两句诗的意思是：皎洁的月光从泛旧的窗户纸上射进屋子，霎时，好像地上泛起了一层白霜。“月光”和“白霜”在我们生活中是很常见的事物，所以小孩子们很容易理解这种现象的出现。对一般人而言，稍微有点生活常识也都能理解此情。
其次，李白这首古诗写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。所以我们推测《静夜思》的写作时间应该是秋天，秋天遇到晴朗的天气一般会月明星稀，我们也应该有类似经历：秋天夜晚的天空显得很高远，也很深邃，天上星星点点，一轮明月挂在天空显得特别明亮。月光照在地上，大树、房屋、动物的影子的轮廓特别清晰，而且影子以外都是一片洁白，就像覆盖着一层白霜。把月光当做霜和雪来写，在很多作品里我们也能找到，如：王建在《十五夜望月》中有一句诗:中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。这句诗也是把月光当霜雪写，翻译过来是这样的：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。在现代文中有类似写法，月亮将要下山了，江边山除了几声犬吠声外，没有半点动静，隔江岸上，有几家人家，和几处树林，静静地躺在如霜似雪的月光里，树林外更有一抹青山，如梦如痴地浮在那里。——郁达夫《过去集》。可见把月光当做霜来写并不矛盾。
最后，从写作手法上分析。床前的月光是从窗户投射到屋内的地上，作者惊醒后，看到这一切，怀疑是落霜了，其实个人觉得这种写作手法应该属于通感（很多资料上说这是比喻），此时此刻的霜应该是作者感觉到凉意后的潜意识反应，当时屋内也一片白，作者刚醒来感到很冷所以第一反应是落了霜，这也正好呼应了诗句中的“疑”字。此外，作者前两句是烘托冷清的气氛，后面便于抒发思乡之情，所以此时用“霜”让读者也一下能感觉到那种凉意。如果把“地上霜”想成因为冷而产生的错觉，那么“如果是床前，屋内地上怎么可能会有霜？‘’的疑问就很容易理解了。
