彭翔
《骆驼祥子》的悲剧对我的启示是：
决定我们命运的，不是老天爷，而是我们人生中一次一次的选择。读过《骆驼祥子》，我们或许能看到社会的不公，或许能看到命运的束缚，同样，我们也能看到祥子的选择。正是祥子一次又一次错误的选择，将他的命运推向最后的悲剧。
这么说你可能不同意，下面我们结合小说来看看。
祥子来到北平的第一个选择，“就业”和制定人生目标
《骆驼祥子》的故事发生在上世纪二三十年代的北平。“生长在乡间，失去了父母与几亩薄地，十八的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了”。“他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神……他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。”“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”
我们都知道了，为了能在都市中谋生，祥子最终选择了拉洋车这个行当。
此时，这个淳朴的农村青年的人生目标十分单纯、渺微。就像广大的农民梦想拥有属于自己的土地一样，祥子所极其渴望、全力追求的，也不过是拥有一辆属于自己的洋车，掌握自己的生活。
我们来看一看祥子选择的洋车夫的行业，和买车的人生目标，在他所处的时代是正确的选择吗？
小说中并没有明确地写出故事的具体时间，但我们仍然可以根据故事的内容去推测。
先看看小说描写的时代背景
小说开头祥子被抓壮丁，应该是发生在1928年的南京国民政府北伐，为何不是直奉大战？因为小说中有一个线索，阮明是告发曹先生是去的国民党党部。国民党北伐成功后入主了北平，与地方政府和旧势力，存在着激烈的斗争。
阮明被祥子出卖，最后被枪毙，是因为发动洋车夫闹事。这件事就是1929年那场洋车夫打砸电车事件。那次暴动引起北平的全城动荡，事后，有四名组织者被枪毙。而这事儿背后的推手，是国民党争夺北平工会控制权的派系斗争。
小说中也写了：
“北平自从被封为故都，它的排场，手艺，吃食，言语，巡警……已慢慢的向四外流动，去找那与天子有同样威严的人和财力的地方去助威。”
——《骆驼祥子》
1928年，北京降格为省辖市成为故都，改名为北平。因此，故事的时代背景，应该是1928年前后的北平。
知道了小说的时代背景，我们再来看看为啥说祥子选错了就业行业和目标：
- 首先，北平的经济环境，决定了洋车夫这个行业很难赚到钱，更别说买车了
1928年，大量的权贵和富人随同政府机关南迁，造成了北平经济的大萧条。全市范围内之前有三万多家商铺，迁都后倒了3500家。后来的历史统计数据显示，迁都后，北平的失业人口达到了30万。
然而，北平经济萧条，可洋车夫的数量竟然不降反升。从1927年的5.5万人增加到1936年的10万人。要知道，当时全市的成年男性才不到70万人。也就是说，当时每7个北平人，就有1个是靠拉洋车来糊口的。当然，他们很多人只是兼职，有些是底层公务员，下班以后，拉几趟洋车来贴补家用。还有些是大学生，找不到工作临时拉拉车维持生活。
1930年代的北平，中产家庭也只有30块大洋左右的月收入。一个强壮的车夫，就算每天拉车12个小时，也赚不到1块大洋，也就是五六毛，车份得交1毛5，再刨除吃喝，能剩下1毛钱就不错了。所以，祥子起早贪黑、省吃俭用攒了三年，算下来一天差不多真的就攒1毛钱。这还是得在他没灾没病的情况下，可以说是个奇迹了。
- 其次，电车已经出现了，坐洋车的人只会是越来越少，洋车行业正在被时代淘汰
1924年，北平电车公司开始正式运营，到了1929年，已经开通电车环线了。据1933 年的统计，北平电车公司：车路工人有 604 人，一线司机、售票生有450 人。
从这样的规模可见，尽管当时北平的工业化水平还很有限，但，她也在开始努力地发展起了现代交通运输。
然而，从众多的洋车夫视角看，对于这样一个不可逆转的时代趋势，他们并没有感知到。祥子还在梦想着：
拥有一辆自己的车，再拉上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
——《骆驼祥子》
我们承认，凭借一己之力买上自己的车，祥子确实是很了不起。但是，结合北平的社会、经济、行业状况来看，祥子的择业选择、人生目标选择，从战略角度来看，已经错了。
看完祥子就业、人生目标上的选择，下面，我们再来看看几次决定祥子命运走向的人生选择。
祥子的命运转折是从第一次丢车开始的，那我们就先看看祥子在丢车前的选择
西直门外正在抓车，大车小车骡车洋车一齐抓，车夫们都不敢出城。祥子自己也知道，出城一定有危险，要不然两块钱清华——平常只是二三毛钱的事儿——为什么会没人抢呢？他也不想去。
——《骆驼祥子》
城外正在打仗，出城有危险是车夫们都知道的，但是，祥子就因为别人喊他一句“大个子”，就把这当成了对他的赞美，不顾危险，贸然决定出城。
可是那个光头的小伙子似乎打定了主意，要是有人陪他跑一趟的话，他就豁出去了；他一眼看中了祥子：“大个子，你怎样？”“大个子”三个字把祥子招笑了，这是一种赞美。他心中打开了转儿：凭这样的赞美，似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场；再说呢，两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事。危险？难道就那样巧？况且，前两天还有人说天坛住满了兵；他亲眼看见的，那里连个兵毛儿也没有。这么一想，他把车拉过去了。
——《骆驼祥子》
其实，祥子之所以选择出城，觉得受到赞美是一方面，更重要的是他想要挣这个钱，他愿意冒个险。
人在做出选择时，内在的动机无非两种：趋利，或避害。
祥子为了趋利，做出了出城这个高风险的选择。选择本身其实并没有错，因为在最终结果出来之前，谁都无法判断事情的发展走向。从祥子在路上的心理描写，我们也知道，他的本性保守，并不爱冒险。
然而，祥子的错误不在选择上，而是在于他做选择的时候，并没有对当时的环境因素综合考虑，也没考虑这个选择的后果。仅仅因为一句“大个子”的赞美，就违背自己一惯的行事风格，贸然做出决定，这不是一个成熟的人，和成熟的做法。
如果我们在做出任何选择前，都能权衡利弊、认真考虑后果，那么，不管得出什么结果，我们的承受力都会更强些。
同样，假若祥子在决定出城前，对当时的环境做出了综合的考量，认为自己为了高回报，能承担最坏的结果，比如被抓壮丁、丢车。那么，最后事情发生后，他也不会表现的那么愤怒。
丢车后祥子怎么选择的呢？
<strong>当祥子为了高利润选择冒险出城而丢车后，他没有反思自己为何丢车，而是丢弃自己心中一直奉行的公道。
他去抢老弱残兵车夫的生意，他只能看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽，拉上就跑。
—— 《骆驼祥子》
当然，客观上来说，战乱时期的社会环境是存在的。但是，那样的社会环境谁都逃不脱，祥子丢车，也有其主观上考虑不周的责任。在事后，祥子也不想去承担自己选择的后果，他能做的就是找外部的理由让自己心里好受点儿。
要强又怎样呢？这个世界并没有因为自己的要强更公道一些，自己的车凭什么被人白白地抢去？
——《骆驼祥子》
后来，祥子在虎妞的引诱下，与其发生了关系。这里我们得承认，虎妞使用的套路有些不妥，但是，祥子身强力壮，要不是自己愿意，虎妞也强迫不了他。
虎妞事后找到祥子，说自己怀孕了（假的），要祥子娶她。祥子先得去给刘四爷拜寿，趁刘四高兴认他当干爹，虎妞再嫁给祥子，刘四去世后她俩继承车厂。
面对一场违心、但是能少奋斗二十年的婚姻，和作为一个男人的自尊心，祥子如何选择的？
祥子面对这样一个抉择，陷入了两难的境地。一方面，他看不上虎妞的长相和年龄，而且觉得虎妞这个套路也不体面。另一方面，他担心拒绝虎妞后会遭到刘四爷的报复，他也不愿意离开北平。
祥子仿佛从老马身上看到了自己的命运。因此，祥子结合现实，做出了与虎妞结婚，这个违背自己良心的决定。
“一想到那个老者与小马儿，祥子就把一切的希望都要放下，而想乐一天是一天吧，干吗成天际咬着牙跟自己过不去呢？！穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。在这一段里，该快活快活的时候还不敢去干，地道的傻子；过了这村便没有这店！这么一想，他连虎妞的那回事儿都不想发愁了。”
——《骆驼祥子·第十一章》
我们说，一个成熟的人，必须能承担自己选择的后果，而不是被动的做选择，然后再对选择的结果悔恨抱怨。
按理说，祥子既然与虎妞结了婚，就应该开开新心地把日子过好吧？但是，他没有。结婚后，祥子心中对虎妞充满了怨恨，说虎妞将自己从农村带来的那股清凉劲儿弄没了，吸了自己的精魂，整天对自己与虎妞结婚的选择感到后悔。他甚至觉得自己在别人眼中，永远是偷娘们儿的人，自己都看不起自己。
虎妞临盆时难产，在生死的关头，祥子面对几十块钱去就医的费用，果断选择放弃虎妞。
“祥子没办法，只好等着该死的就死吧！”愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
“就这样，虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气。”
祥子总是觉得跟虎妞结婚后，失去了男人的尊严和自由。那虎妞死了，他获得了梦寐以求的自由。我们再来看看，祥子面对心里喜欢的小福子，又是如何选择的呢？
爱情与现实，如何选择？
虎妞去世之后，二强子（小福子的父亲）来找小福子要酒钱，一片混乱之后，小福子哭着对祥子说：“我没法子！”这时候，面对艰难的生活，小福子支撑不下去了，她包含着无限的希望——如果祥子愿意娶她，她便有条活路。
图 | 命苦的小福子
在那个时代，女孩子放下自尊心，主动提出搭伙儿过日子的意愿，已经很难得了。
但是，祥子是怎么回应的呢？文中是这样描写的：
“祥子没有接小福子的话儿，而是收拾东西准备搬走。”
“祥子，经过这一场，在她的身上看出许多黑影来。他还喜欢她，可是负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好处，至少是在经济上帮了他许多。他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她这一家人都不会挣饭吃也千真万确。”
——《骆驼祥子·第二十章》
因为害怕小福子一家拖累自己，祥子作出了无言的拒绝。
如果连祥子这样一个身强力壮的成年男性，都养不起这个家的话，那么，后来小福子的结局也就可想而知了。祥子不愿意跳进火坑，哪怕是为了一个心爱的女人。
为了让自己舒服些，悲愤的祥子想出了一个理由：爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
“穷人不配有爱情”，这是为自己设计的一个多么自洽的结论啊。然而，祥子他真的打算从此放弃爱了吗？
在小福子最无助的时候，祥子选择离开，但是，他也没断了自己感情的后路，留下这么两句：“等着吧！等我混好了，我来！一定来！”
小福子怎么可能会在原地等他，她凭什么等他？又拿什么等他？我相信祥子在说出这两句话的时候，是真诚的。但是，他从没仔细的想过，他实现这一句“空头支票”有多大的可能。
我也相信，如果提前告诉祥子故事的结局，他一定会改变当时的决定，牵着小福子的手，和她一起渡过那最难的时光。
未来是不可预知的，等待我们的有可能是无尽的烦恼，也有可能是命运的转机。但是，如果一个人忍了命，他将看不到明天。祥子对命运低下了头，自然也很难意识到，生活再苦也可以出现转机：祥子遇到了好心的曹先生，雇他去家里拉包月，管吃管住，甚至可以将小福子接过来。
在年轻的时候，人总觉得人生很长，只要你愿意回头，分开的人还会在原地等着。可是，经历过就会发现，大多数的时候，分开就代表错过了一辈子。当祥子满怀希望地回去找小福子的时候，才发现，这一切都太迟了。
面对无法承受的艰难生活，小福子主动结束了自己的苦难。
小福子就这样死了，这成为压垮祥子这头骆驼的最后一根稻草。
“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”
——《骆驼祥子》
祥子在这之前，并不清楚自己要去哪，会去到哪，小福子的死却摧毁了他。
祥子从一个很体面的年青车夫，变成了他曾经看不起的低等车夫。他没有反省自己的一次次选择，把一切的苦难都甩给了穷人的命运。
《骆驼祥子》对我的生活有什么人生启示？
- 所谓的命运，是环境因素和我们自身条件，给人一生走向划定的两条线——一个人的人生轨迹通常走不出这两条线。
在古代，一个农民再怎么努力，也很难拜相封侯，这是命。祥子，再怎么努力拉车也实现不了财务自由，这是他那时代车夫的命。今天的普通人，再怎么努力，也无法成就马云那么大的事业，这也是命。
因为，我们一生所能触及的高度，大概率上就是你经常接触那五个人的平均值。我们已经被自己所处的环境条件、资源条件圈定好了。
认命，是告诫我们应该对自己的状况有自知之明。
- 决定一个人的命运的，除了社会、时代等环境因素，还有他看问题的角度和做事情的方法
从祥子的故事中，我看到一个人，可以对自己有很高的要求，同样也知道如何彻底将自己毁灭。在经历人生的关键选择后，如果自己想要的结果没有出现，他不反思其中的原因，而是用糟践自己的方式去报复自己的命运。某种程度上讲，祥子的悲惨结局不是偶然的，是他的一次又一次选择，造成了自己人生的起落。因此，最终他彻底的堕落，也不能将责任全都抛给命运，抛给社会。
趋利还是避害？既患得，又患失。这是我们面对选择时，最难的问题。我们总是希望避开所有选择的危害，得到所有选择的利益，世间哪有这么两全其美的事情？
我们患得患失的后果，是面对选择得出的结果没有勇气承担。我们经常是为了趋利而来，但当得到利益时，却又斤斤计较为此失去的；我们也经常为了避害而离去，但当躲开了“麻烦”后，却往往又对其恋恋不舍。
因为对现实的生活妥协，我们选择了一个不爱的人结婚，得到了曾经苦苦挣扎也得不到的生活，之后却觉得自己失去尊严、名声，将所有的责任都推给对方，造成婚姻的悲剧。后来，失去了，却又念起前任的好。
又或者是，像祥子一样因为害怕对方家庭的拖累，即使是真爱也选择拒绝。最后，一辈子错过了，却愤恨命运的不公，怨天尤人、自暴自弃，自甘堕落。
如果人将自己亲手种的恶果，都去向老天讨说法，因而选择“认命”的时候，这意味着，他就没有打算对自己之前的选择负责。面对自己种的恶果，如果我们不能认真地反思，检讨自己的行为，那么，再怎么样发泄自己的愤怒，对人生也是毫无帮助。因为，这样的人生经验，充其量只能是量的累积，对未来没有任何参考价值，也不能构成任何人生指导。
- 那么，人可不可以改命呢？可以改，因为命运划定的两条线的范围其实很大，我们在这一范围内改命，先得改变我们看问题的角度和做事情的方法。
我们必须承认，自己很难成就马云、马化腾那番事业，因为，他们成功的因素有很多，努力只是其中的一部分。但是，对于普通人来说，只有成就那么大的事业才能算是成功吗？难道通过自己的努力，让自己和家人的生活一年比一年更好，不是个人的成功，不算是改变自己的命运？
一个人从来不遵守交通规则、横穿马路的人被车撞死，这其实就是他的命。因为他一辈子就是这样做事的，他看问题的角度，不是考虑自己这样做合不合适，是否安全，而是别人不敢撞我。
这就是看问题的角度和做事情的方法，决定人的命运。
图 | 一个人的格局，决定了他的上限
但是，道理都是好说不好做。因为人都是凭借自己的一惯经验看问题、做事情的。
祥子最后的结局那么悲惨，可以说，那就是他的命，因为那个时代大多数车夫都是这样的命。但祥子有没有机会改写自己的命运呢？可以说，他有机会。
如果面对前面我们说过的重大人生选择时，祥子能够仔细地权衡利害、认真地考虑后果，不那么患得又患失，事后能够反思总结，最后也没有选择对命运低头，自暴自弃。他的生活很有可能迎来转机。
面对即将要被时代淘汰的夕阳行业，祥子如果早早地转行止损，他的人生会不会改变？你可以说祥子没有文化，看不到这些，但是，同样来自底层没有文化的高妈，可以拿钱到银行放利。如果祥子能“破圈”，哪怕是去请教一下曹先生，他的人生结果会不会改变？和虎妞结婚后，如果祥子能听虎妞的，把他俩的钱合在一起做其他买卖，他的人生会不会因此改变？
哪怕这过程中有一次他能够破圈，或许都能改变自己困在洋车夫中的命运。
当然，我站着说话不腰疼，祥子只是个文学人物，我们也没必要苛求他些什么。读小说，解读人物，也是为了对我们的现实做出回应。
我们能够在这里将祥子的故事掰开揉碎地分析出因果？是因为我们比祥子更具有智慧？
实际在生活中，我们也是一样，不一定比祥子高明多少。过惯了千篇一律的生活，我们总认为自己的命运也就是这样了，活动的圈子越来越窄，道理听不进去，书也不愿意翻看看。然后面对人生的选择时，既没有权衡利弊的能力，又没有承担后果的勇气。一败涂地后，心中积累的认知偏见倾斜而出，家庭不给力，家人不支持，社会不公平。最后，发出一声叹息——这都是命。
确实，比起故事中的祥子，我们多了些知识。但是，面对祥子这样的人生抉择时，学识更博识的我们却不一定比祥子处理得更为妥当。对于别人的问题，我们之所以能看得清，还不是因为我们“局外人”的身份。
看到没有，如何改变命运？“破圈”，“出圈”，不断获取新的信息、知识，扩展为自己看问题的角度，改变做事情的方法，这才是其中的关键。
结语
我们要信命，是为了告诉自己，你也有所不能；我们认命，则是量力而为，不超越命运给自己划的线。因为我们必须要认识到，自己的命运会受到家庭出身、社会环境、运气等因素的限制。但是，我们必须还得意识到，命运在某种程度上也是可以被改写的，这取决于我们看问题的角度，和做事情的方法。
漫漫的人生路上，充满了未知的陷阱或运气，其中的风险或机遇是我们无法提前预料的。所以，在做选择之前，我们必须进行充分的考虑和权衡。无论得到什么结果，我们应该学会反思，吸取教训、勇于承担后果。
最后我想说，即使我们输掉了一切，也不要忘记，给自己多一点而宽容。
达文有话说
我是萨沙，我来回答。
很多人认为骆驼祥子是老实人，忠厚的人。
萨沙个人认为不是这样。
第一，骆驼祥子不是老实，而是不善言辞加阴坏。
骆驼祥子是坐视自己老婆虎妞和孩子死亡，不去救援。
当时虎妞难产，并不是一下就死的，而是折腾了二三天。
这么长时间，骆驼祥子根本没有任何作为。
倒是小福子跑去西洋医院问了问，知道看病也不过二三十元，动手术也不会价格太离谱。
而当时骆驼祥子手上就有一辆黄包车，随便抵押给哪里，能筹集不到一笔救命钱吗？
最起码，二三十块钱还是拿的出来的？
但什么都没做，看着虎妞带着孩子死掉。
说白了，骆驼祥子不愿意冒着人财两失的危险，宁可保一头。
加上他本来就不喜欢虎妞，是被她讹上的。以前虎妞有个有钱的爸爸，现在什么都没有，不能赚钱不能做家务还在家呼来喝去，这种女人在骆驼祥子看来死了就死了吧。
虽然虎妞还怀着他的儿子，也顾不了。
就这点可以看出，驼骆祥子是个非常心狠的人。绝非善类！
第二，贪财冒险
第一次丢了车，完全是骆驼祥子贪财冒险导致。
谁都知道城外在打仗，没有黄包车愿意去。
骆驼祥子去因为多几块大洋的小利，不惜冒险，最终鸡飞蛋打。
所谓性格决定命运，即便没这个事，他迟早也会犯错。
第三，不愿承担爱情的责任
骆驼祥子不喜欢虎妞，但很喜欢小福子。
当然，小福子当时是妓女，但骆驼祥子也好不到哪里去，还是般配的。
但是，骆驼祥子却甩下小福子走了。
无依无靠的小福子，最终被狠心的父亲卖到妓院，受不了肉体和精神的打击自杀了。
驼骆祥子为什么走？
很简单，不愿意帮着小福子养爸爸。
诚然，二强子不是东西，但也就是喝几口酒而已，用不了几个钱就能打发。
至于小福子的两个弟弟，已经十三四岁，到了可以谋生的年龄。
在当年，他们两人完全可以合租一辆黄包车拉拉，至少养活自己还是可以的。
那么，骆驼祥子和小福子结婚，其实只要养活一个酒鬼老爹就可以。
说白了，负担并不算重。
但驼骆祥子为什么不愿意？
说白了，自私自利心理。驼骆祥子始终就是一个人，自己吃自己的，从不让别人占便宜。后来和虎妞结婚，也是吃虎妞的，2年就把虎妞几百块大洋用没了。
这可不是虎妞一个人吃掉的吧。
骆驼祥子没有养别人（媳妇除外）的意识，不愿意用自己血汗钱养不相干的人。
第四，自甘堕落
小福子死后，骆驼祥子自暴自弃。
说白了，小福子虽然是被自己爸爸害死的，但骆驼祥子袖手不管也是重要原因。
之后骆驼祥子的自甘堕落，不惜害人性命换钱，就绝非一个本性善良人能够做出来的。
说白了，这人本来就不是好人。
搞笑的是，长久以来，我们始终把骆驼祥子塑造成经典劳动人民的形象。
看完萨沙的文章，大家还会这么想吗？
萨沙
具有非常现实意义。
祥子其实在一开始对生活还是充满了信心和希望，每天擦洗干净自己的车子跑生意，与虎妞的结合幸福美满，直到最后福子自杀带来的对生活失去信心、自暴自弃，开始吃喝嫖赌……
从希望的开始到人生的覆灭，其实是每一个人都要经历的，即便你飞黄腾达最终也要烟消云散，所以我们首先要有一个平常心看待大富大贵大悲大喜，不以物喜不以己悲，但最终在内心不要失去对生活的希望和克服困难的决心，祥子的一生反映了19世纪20年代城市化进程的人生起伏跌宕与沉沦，具有深刻的社会原因。
其实每个朝代的每个人都活的不容易，都要艰难的面对许多生活和发展的问题，即便是皇帝，也有很多被俘被杀生不如死的，所以寻找到每个朝代适合自己的生活方式最为重要。
类似祥子的是当代的农民工，进城务工给城市添砖加瓦，但随着社会的进步，科技创新带来的流水线替代，还有大型机械工程在基建领域的发展应用，很多人都在迷茫中失去了生计和信心，还有夫妻分居甚至与孩子分居，带来了许多社会问题。
其实这个问题我应该是没资格回答的，因为我并不了解情况，但是我们的教育体系当中是不是应该多一些技能职业教育学院，让那些考不上大学的新一代农民工子女学习一门技术，厨师👩🍳、技术工人等，不一定靠学历而是具有技能工作生活下去，因为我们进入了技术时代，没有专业技能很难长期发展，至于学费国家可以考虑去贴方式，甚至可以考虑社会捐赠办学，让每一个人都具有生活下去的信心和技能。
甚至说，技术的发展能否慢一点，比如快递行业有那么着急用无人车无人机送货吗？我看人工就很好，承担了很多就业机会，如此等等。
其实我们政府也在大力解决一般人员的就业问题，比如乡村振兴规划，对创业的人员进行补贴等政策优惠，让每一个人都能够生活工作的幸福一点。
祝福每个艰苦奋斗的人们都有好运……
王红英金融投资教育
没房没车，丧妻堕落，从《骆驼祥子》读出中年的况味
1
《骆驼祥子》是老舍1936年的一部长篇小说，1982年被凌子风拍成电影，由张丰毅和斯琴高娃主演，小说和电影都很棒。讲的是进城“农民工”祥子，一心想拥有自己的一辆黄包车，却因此生活三起三落，最终彻底堕落的故事。
小说和电影讲的是80多年前，老北平城的底层百姓生活，但今天仍能读出新意。十几岁的祥子进城后，没有一技之长，但他年轻力壮、心劲儿大，他想脱离“盲流”的生活状态，成为一名有自己车的“上等车夫”。
为此他累死累活，尝尽各种艰辛，终于花三年时间攒够买新车的100块钱，实现了人生的“第一个小目标”。在他的心中，并非借此一步步上升，当上CEO、迎娶白富美，走上人生巅峰。他认为这就是理想的生活，如果再能娶个农村的清白姑娘，再买上一辆车，赁出去一辆，自己拉一辆，那就是锦上添花！
可是，命运不允许他骄傲，哪怕是小小的满足、得意，也要一巴掌打翻在泥淖里。不久，祥子的新车就被当兵的抢走了，自己也被拉了壮丁。
2
从兵营死里逃生的祥子，虽然受了挫折，但还是不屈的。他打算依仗自己的年轻自信，东山再起。
一方面为了躲避车厂主女儿虎妞的“倒追”，另一方面为了挣个整顿钱，他去给有钱人或殷实人家拉“包月”——相当于私家司机兼仆人。
可当他刚攒了三五十块钱（这个数字书中没交待清），又被特务孙侦探给讹去。可怜的祥子折了财，随后又被“倒追”的虎妞胁迫着结了婚，不明不白地栽倒在这个女恶煞的手里，除了拉车几乎无法排遣心中愁苦。
接着，继承家财想法落空的虎妞给了祥子80多块钱，买了一辆八九新的黄包车，准备踏实过日子。祥子以为从此拉车挣钱，养活妻小，过上保温杯里泡枸杞的生活。
可命运还是觉得他有一点点满足的苗头， 于是再挥去一巴掌。
虎妞难产而死，祥子将家财变卖了几十块钱，舍下暗恋自己的小福子，再次成为“低等车夫”。待他在前东家曹先生那里找到一些振作的信心，回头来接小福子的时候，小福子已经被卖到低等娼寮，并不堪欺辱而自尽。
这一次，祥子断了所有自强、自信、自爱的念想，感觉自己所有的努力到头来都是徒劳，为何不放飞自我？从此他快速滑落，抽烟喝酒、赌钱嫖娼、兼营坑蒙拐骗，染了一身脏病，成为彻彻底底的盲流无赖，混不吝，混吃等死的人。故事至此结束，但祥子的形象似乎并没有远离我们而去。
3
祥子的悲剧和痛苦来源，是他一心跨越阶层和等级的想法与举动。跨越社会阶层，想往上走，无论在什么时候都是非常难的。
尽管祥子并不是想从一个“农民工”，一跃成为曹先生那样体面殷实的人，也没有想成为刘四那样的小财主，更不想成为黑吃黑的孙侦探。他只想成为“上等车夫”，顶天了就是有家室的“上等车夫”，可这也算僭越，是不安分和痴心妄想。
这个社会处处充满了机会，同时到处也是禁忌。
他像极了当下的普通人，普通的中年人。谁年轻的时候不是意气风发，自信满满？总以为凭借自己不怕苦不怕累的品性，仗着一身的本事能耐，就可以超越平凡的生活，即使漂泊也是暂时的、诗意的、放荡不羁爱自由的。可是有多少人最终圆梦？
那些考上大学的农村娃，初踏入社会，也是信心满满，准备成就一番大事业。做互联网的都想成为下一个马化腾，搞电商的都认为能成为第二个马云，做直播的都幻想成为冯提莫翻版，混的最不抵也要有房有车日子中产。可是北漂的连户口都搞不到，买房的连首付都凑不齐，还要加班加到怀疑人生，怎么谈理想？
大多数人都和祥子一样，一次次靠近理想，无限接近美满，可是最终无法纵身一跃，跨入龙门。屡败屡战，屡战屡败，很多人就开始认命了，就放之任之了，成为自己都讨厌的人。祥子不想成为车夫老马，可是他一步步向老马靠近。
可能到最后，我们大部分人都成为自己认为“最不抵”的有房有车，但背负贷款和业绩压力的中年，而不是中产。
风物西安
小鹏浅谈，不足之处请赐教。
众所周知，祥子是从农村来到城市的一个打工仔，他在城市当中从一个老老实实的农村人堕落成一个被大家所讨厌的人。很多读过骆驼祥子的人都认为是社会的问题，是社会让骆驼祥子从一个老实人变成一个地痞流氓。
回到今天，我们生活中也有很多农村人到城市去打工，一些农民工在城市之中所面临的问题。他们也很容易成为一个堕落的人。但是这是不是社会的问题，我们需要客观的分析。杜月笙也是一个农村到城市打工的打工仔。但是杜月笙为何到最后成为了上海滩的老大？而同样是祥子，他为何最后成了一个，令人讨厌的存在？
这是人的问题，不是社会的问题，社会永远是这个社会，变的是人！不是老老实实的人就能够成功，不是老实人就能梦想成真，不是老实人就能够把自己的想法变成现实。更多的还是要靠个人的性格和能力。
读骆驼祥子，如果要从祥子身上，找一些对生活的启示。我想就是无毒不丈夫。你想，骆驼祥子中如果祥子能够对自己狠一点，要求高一点。不管虎妞如何逼迫他喝酒。他自己都不喝，还会有那样的后果吗？
所以说从老舍的骆驼祥子中，我们更应该从他的文字当中，去深层次的理解它背后的意思。或者说背后的那一个人。
所以说我回答这个问题，一个思路就是：无毒不丈夫。
小朋有话
老舍笔下的人生悲剧，精准而又深刻。
看到不少回答都在指责祥子，有些回答的价值观低到让人发指，对他人进行指责尤其是指责一个弱者是非常简单也非常爽的，但是这种景象怎么看怎么都像鲁迅所说的“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
如果一个文化领域的内容创作者，连基本的价值观都摘不清的话，就麻烦先去掉认证吧。
祥子确实一身的毛病、缺点
祥子作为一个底层百姓，家庭不幸，没有接受过什么教育，自然也没什么文化，性格内向，不善言辞，不辞辛苦，只知道埋头干活奔着一个生活目标去，那就是有一辆自己的车，成为一个上等车夫，过上体面的生活。同时，他也自私自利，对自己的生活一直算计，生活破产以后，破罐子破摔，开始好吃懒做、吃喝嫖赌，成了一个社会弃儿。
从这些来看，祥子的悲剧完全是个人不作为，不能坚持自己的追求所致，是活该被社会抛弃的。但是实际上呢，祥子也不是生活在真空中，他的悲剧除了自身努力失败，性格缺陷之外，主要还是社会悲剧。
老舍在《骆驼祥子》的终篇，设置这样一个意味深长的结尾：
怎么说呢？他在后半句里“社会病胎里的产儿”已经点出来了。他被逃兵抢走车、被侦探敲诈、不得已娶了虎妞有了畸形婚姻、虎妞难产、小福子自杀，这些事情如果反转过来，没有逃兵、没有无良的侦探、不用委屈自己可以婚姻自主、小福子与他能够幸福美满生活在一起，祥子还能变成那样吗？99%是不能的。
那么有什么启示呢？
劳动者是无法左右自己生活的环境的，祥子所生活的时代，那些统治者们能够安心做好自己该做的事情，而不是沉醉于争夺权力、兵戎相见，让祥子这样的百姓有一个安定的生活环境，法治健全、市场有序，少一点刘四爷这种人物，多一些曹先生这样的人，有多少人会沉沦下去？
祥子挣到的钱也都会顺利地用于再生产和生活，虎妞能够得到及时的救治，小福子也不会丧失生活信心，出现了问题，也能够哭诉有门，在这样的社会谁会铤而走险？
当然，具体到祥子身上的时候，还是要能够不要放弃奋斗，不然你有一万辆洋车也会失去对生活的信心不是。
所以，北洋军阀们活该被扔进历史的垃圾堆！！！
何殊我
人，是环境的产物
祥子从心里揣着买车拉车过好日子的梦想拼命拉车，到最后泯然众人，吃喝*赌，变成自己曾经最厌恶的人，个人对未来的向往，对自我的坚持和社会大环境、圈子小环境的浸染相比而言，太渺小，太微不足道。
我们今天安定良好的社会环境，以及个人可以自由选择的生活与职场圈子，为个人发展提供了充足的环境资源，要珍惜！要努力！
人，需要对未来的憧憬，更需要对当下的坚持
有理想的人很多，随波逐流随遇而安的人更多。能够为理想而努力的人不多，能够把努力坚持下去的人很少。如果一个人做成了事情做好了事情，那一是坚持努力的结果，坚持努力没有条件，当下、现在、马上就做，然后下一个当下、现在、马上，继续，一个接一个，就是未来。
人，最容易迷失，变成自己讨厌的人，不忘初心
迷失，因为未来太远，因为现在太累，因为道路崎岖，也因为坚持不易，但好走的路上没有风景，太近的未来没有改变。
披荊斩棘一定不会有太多同行者，所.以前进是开拓是创新是突破，不要羨慕玩乐的人游戏的人抱怨的人做白日梦的人，注定他们后知后觉。努力才不会迷失，不滑向自己恐惧的深渊，不变成自己的讨厌。
不忘初心，砥砺前行！与您共勉！
镜头iread我读
这句话问的非常好，过去祥子，也象当代所有进城打工的年轻人一样。开始都怀揣着梦想。祥子的梦想是有一辆属于自己的新车。在当时那就是他的事业。并且为梦想奋斗着。
最后他的梦想终于实现了，爱情事业双丰收，有了虎妞，成了家，也不再为別人卖命，自己当老板，就现在来说他也应该算得上是一个成功的打工仔了。
只是好景不长，虎妞生孩子死了，祥子也只好把车卖了，突然间所有的一切都化为泡影，祥子很难接受，当连最后的一根救命稻草小福子却都失去以后。他的精神世界彻底崩塌了，最后堕落成一个社会垃圾。
我们每个人在人生的道路上。都会遇到很多困难。或者打击。但是我们应该有坚强韧的精神。不能随便被生活压垮，一定要坚强起来，当你坚强的时候，什么都打不垮你。
暖风8580
《骆驼祥子》里主人公祥子，是一个悲剧人物。我们首先要知道祥子是怎样一个人物。
祥子本是一位年轻健壮的农民，他忠厚要强、善良朴实，又沉默寡言，他来到城市讨生活，以拉车为生，他最大的愿望是拥有一辆自己的车。
小说开头我们就知道车夫祥子是青春而健康的形象，他内心充对未来充满美好的向往。他在曹府拉车时不小心翻了车，车碰坏了，主人也摔伤了。他主动要求引咎辞工，把工钱退还主人作为赔偿，这个细节表现出祥子作为一个劳动者的责任心的担当。
祥子不喝酒不吸烟，没有沾染上其他人身上的恶习，可是要强的他在现实生活中碰了壁。他经过三年努力买的车，不久就被乱兵抢去；他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去；祥子后来在妻子虎妞的帮助下买了车，可是随着虎妞难产身亡，他又失去了最后一辆车！
对于把车当成生命的祥子来说，这些接连的打击很沉重。他不过是个想自食其力的劳动者，可是社会的压迫，世道的昏暗，使他感到了生存的艰难和前途的渺茫。
祥子把最后的希望寄托在和小福子的结合上，不幸的是，他同样阶层的女孩小福子，也在妓院被迫自杀，这使祥子失去了最后的希望。
一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样在不可抵抗的黑暗社会里，走上了堕落的道路。精神的毁灭更是把祥子以往的美好品质全打碎了，他最后变成一个精神麻木、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉！
祥子的悲剧对今天的人们，有什么启示呢？
我想，在今天农民工大量涌入大城市打工的背景之下，这个问题特别有现实意义。
祥子处于当时的社会，迫于各方黑暗势力的压迫，他辛苦劳作使他无法实现自己拥有一辆车的愿望。而在今天，农民工只要凭借自己的辛苦付出，他们完全有能力凭自己的辛苦所得，换得一份收入用以补贴家用。
现实生活中，常能见到农民工用自己的劳动薪水，换得在乡间盖上几层楼房的实例。更有一些有想法有眼界的农民工，用辛苦所得付了首付，在城里买了房成了家，让自己的后代得以在城市读书和生活。
我想，农民工在乡间或城里生活不要紧，最重要的是他们要有一颗向上的心，有让家人过上美好生活的愿望，这样他就不会堕落，他对未来就有希望和憧憬。
其实我们每个人都如此，即使处于生活的底层，也要不甘人下，自律自强，生活对我们努力付出的回馈，往往就在不经意之间。（完）
兰阇读书
鲁迅之所以是大师，因为他把中国人一眼看穿，毫不留情把本性揭露出来，老舍的骆驼祥子只是表象，鲁迅写的文章才是本质
