有幸读到余华的名作《活着》，本是抱着看一看的心情，却忍不住一口气看到了结局。故事围绕着一个叫做福贵的人开始说起。
我本对他憎恶万分，最后却因为他一唱而热泪盈眶：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
书中有一句，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
福贵少年时仗着家中财势肆意妄为，沉迷赌博。最后葬送一家人的福贵，沦为穷苦农民。对自己妻儿漠不关心，挑三拣四，活生生一副纨绔子弟模样。却也尝到了妻离子散，家庭破产的悲痛。
中年时父亲以可笑又可悲的方式去世，从此家里得重任一下子落在了他肩上。此时此刻的他早没了半分年少时的轻狂，不过是对农活刚上手的几十大汉罢了。可他来不及承担什么，便被拉去充军，历经劫难才逃了回来。可还来不及享受生活，一桩桩不幸的事情沉重的压在他心上。
辗转反侧，大半生已经过去，福贵身边只剩下他一个人。
《活着》的整个故事都透露出当时那个年代特有的社会现象，而福贵也许不是最惨的人，却是代表了大多数那个年代饱受挫折的人。他的一生不可谓不精彩。穷过也富过，当过兵在炮火中滚过一圈了，也在泥土地上耕耘了大半辈子，年少时干过不少混账事，老了也不过是普通的农民。从福贵身上可以更全面的认识到当时的那个社会。
首先是早起的地主当权，作威作福一方霸主，而农民没地没粮生活惨淡。福贵放过霸主也当过农民，他的所作所为和一些遭遇，也反映了当时社会农民无权的现状，处处透露着农民悲哀。
又说福贵被迫充军，当时的政党争斗，战火延绵，士兵伤亡者不计其数，而兵源的缺乏也从平民百姓下手，害得无数家庭妻离子散，家破人亡。福贵毕竟算是幸运的了，有幸逃走回家。我竟没办法去说他懦弱，一个从来没经历过打仗的老百姓，只求回去看看妻儿，毕竟是人之常情。那些家国情怀，在那个年代，对农民来讲，实在是太陌生了。
文中最让人悲戚的便是有华的去世。他死的太过滑稽而讽刺，让人悲痛的同时忍不住对社会发出扣问，人命到底是什么？谁的命才是命？那个双眼炯炯有神，听话懂事又能干的有华，渴望读书，渴望学习，唯一热衷的事情是自己的牛，这样一个干净的男孩啊，他何时想得到，自己的满腔善良送了他的命？
中年过半，文革时期，福贵的妻子也因积劳成疾而死。自己苦命的女儿死在了产房，瘸腿的女婿死在了工地。最后留下来的小孙子，相依为命那么久的小孙子，也因为吃黄豆而噎死了。
何其悲痛，我每每读到一个人的离去，我就在想，够了，够了吧，死这么多已然够了。剩下的就让他们好好活着不行吗？可故事走到最后，却是一次又一次的悲痛，一次又一次的堆积，终于在苦根去世之后，喷涌而出，在我心口凝结成悲痛的血块，久久难以消化。
而这一切故事的悲剧，不可谓不是时代的悲剧，这是那个年代造成的必然悲剧。劳苦：大众在社会底层的地位没有被抬高，社会依旧是少数人的社会，人民也只是一个概念。来不及形成坚固有力的武器，生于那个时代的人，不得不承受这样的苦难。福贵尝尽人生苦滋味，最后也以一人之姿独立于人世，也贯彻了余华这个故事的中心——活着。活着二字，不是简简单单的心脏跳动，它意味着灾难，离别，伤痛，意味着坎坷人生之路，可再苦再累，我们也要受着，也要以坚韧之姿活下去。
我要感谢自己生于21世纪，能在和平年代和平的成长，我也感谢有幸读到《活着》，让我看到另一个时代人生百态。
余华说，活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
愿你我都能，真正的活着。
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