辛亥革命之后，中国的民主与自由的色彩渐浓，这一时期正是中西方思想与文化碰撞，愚昧与先进碰撞的时期。旧式包办婚姻与新潮自由思想的共存，使得此时的一批有着先进文化的学者有了各自的矛盾与抉择。当没有了爱情，只徒有责任的形式婚姻，是否还有坚持下去的必要？不同的人给出了不同的诠释。
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自由任性的徐志摩选择了挣脱，不顾结发妻子的深情，不顾世俗的眼光，不顾他应背负的责任，就单因为我不爱你了，所以我就要离你而去。虽然他年轻的时候接受了这场旧式的包办婚姻，可能是由于国外的学习给他的思想注入了新的血液，可能是由于太过迷人的林徽因，现在的徐志摩执意要离婚。即是张幼仪已有孕在身，疯狂的志摩也毫不在乎。那，离就离吧，已经伤透心的张幼仪也不想再勉强。徐志摩去追寻他自由的爱情了，张幼仪也活出了自己的精彩。
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暂别了无情的丈夫，伤心的张幼仪也渐渐从痛苦中走了出来，去找寻自己生命中的阳光。这次要为自己而活。张幼仪经过自己的不懈努力，成为了一个女强人。虽然张幼仪感情生活永远都留有一道伤疤，但她的事业却是风生水起，成为了一个传奇。解脱了束缚的徐志摩也渐渐寻得了自己的归属，虽然心中的佳人——林徽因并不能拥入怀抱，但也遇见了情投意合的陆小曼。徐志摩也拥有了一段甜蜜的往事。
（张幼仪 左 徐志摩 右）
张幼仪选择成全徐志摩的浪漫，也成全了她自己。
接下来要说的这一对可没有如此幸运，他们选择了妥协。朱安说，她到死都是一个老姑娘。
（朱安）
鲁迅也同样面临着抉择，他并不爱他的结发妻子。但是他爱他的母亲，他选择了为母亲而去接受这段婚姻，哪怕这段婚姻给夫妻两人带来的都只有痛苦。朱安不明白，为什么跟父母说的不一样。小时候，忍住眼泪将脚缠起来，因为父母说只有这样才能嫁个好人家，长大后，自己的大先生却对自己的三寸金莲无比厌恶。大先生为什么不喜欢自己呢？朱安搞不明白，夜晚孤独地睡在一个人的床榻上，日复一日想着这个问题。日子一天天过去，大先生带来了一个新的女人。又过了些许时日，先生带来的那女人怀孕了。朱安的心彻底破碎，心中也再无希望可言。
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鲁迅原本是决定与这场荒唐的旧式婚姻“同归于尽”，但奈何上天待他不薄，给他派来了许广平，于是鲁迅也找到了“温柔乡”，只留朱安一人葬身与这场旧式婚姻的洪流中。鲁迅面对着旧式婚姻，选择了妥协，牢牢困住了朱安的一生。也许，不只是鲁迅困住了朱安，朱安自己也拴住了自己的双脚。她是一个在新旧交替时期，被时代欺骗、任命运差遣的女人。
胡适的经历与鲁迅十分相似，但结果却是大相径庭。同样是有着先进思想，同样是被家里“逼婚”，同样十分爱母亲。胡适也选择了妥协，接受了与江冬秀的包办婚姻。
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虽然胡适的心不在结发之妻那里，但是胡适却依旧履行着一个丈夫的义务，二人生活的还算美满。虽然胡适在外面留的“情”也不少，但还算是顾家的。一方面有他自己的处事圆滑的性格，一方面与江冬秀的性情也有很大关系。江冬秀并不像一般的乡下女子那般羞怯、胆小，她颇果断、泼辣。在胡适的建议下，江冬秀大胆的放足，解放了小脚。此举得到了胡适的称赞。有一个趣事是江冬秀打牌非常厉害，她在牌桌上赢来的钱也是胡家的经常收入。
（胡适与江冬秀）
并不是每个女人都可以像林徽因一样遇见梁思成，也不是每个梁思成都能遇见林徽因。两情相悦又门当户对的婚姻惹人羡慕，但是世事总是不遂人愿。面对着这一场场失败的旧式婚姻，因为处于那个奇特的年代所以我们无权责备任何一方。当面对着一场荒唐的婚姻时，是选择离婚或者不离，每个人有每个人的看法。笔者个人观点是选择离婚可能会伤害家人，伤害自己的配偶，伤害自己的名声。但是如果你选择对这荒唐的世道妥协，伤害的就是你自己，是你自己切身感觉到的痛楚，也可能会绑住另一个人的一生。
离婚带来的痛苦是短时的，选择屈服与世道所伴随的痛苦却是一生的。
林徽因
徐志摩、鲁迅与胡适的婚姻不同看法，也对他们的另一半的女人产生了深远的影响，实际上这很大程度上时代的因素，当然个人也有很重要的因素。你认为该怎么看待这三场婚姻中的女人的结局？
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