豫虞于渔
《西游记》中菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师真身再没有出现过。
所以，我觉得菩提老祖是如来佛。
首先，菩提老祖有几个疑点。
1,西牛贺洲是雷音寺的地盘，如果有人在这里搞教学工作，佛教的人不会不清楚他的来头。而且此人自称祖师，西天只有一个佛祖，妄称祖师不是要与如来分庭抗礼。这个人讲黄庭，乃是一个神仙，也就是道家的人，他怎么能在佛教势力范围里自称祖师呢？
2，作为西游记里最大的酱油帝，菩提再也没有出过面，菩提随便教孙悟空两招，孙悟空就已经很强了，孙悟空同门师兄日夜修习听讲，早就应该成名了，但是孙悟空再也没有见过自己的同门。
3,对待孙悟空的态度很奇怪，孙悟空变棵松树，菩提老祖就要赶他走。走时还说孙悟空定生不良，不要报他名号，既然不良，还让他走干嘛，再教导嘛。而且孙悟空只是一个尊重师长的小猴子，老师贴标签也不利于猴子日后发展啊，菩提老祖毕竟是宗师，行为欠妥。
菩提老祖如果是如来，三点就都妥当了。
细雨连綿
要搞清楚菩提究竟是谁，要从他做的事情去判断。菩提老祖在书中从出现到消失就做了三件事。
1、收孙悟空为徒为他取了名字孙悟空。
2、教孙悟空道法。
3、将孙悟空赶下山。
菩提做的三件事全是围绕孙悟空来的，他更像是专为孙悟空存在的。我们先从菩提教孙悟空道法说起，在教孙悟空道法时菩提讲的话最多，是否给我们留下线索？
一天菩提登台讲课，孙悟空听道妙处手舞足蹈。菩提问孙悟空想要学什么道。孙悟空说只是有些道气就学。祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
菩提啰啰嗦嗦和孙悟空说了好大一段话，不停的猜谜语，孙悟空说师傅我不晓得打市语，菩提根本就不听，还在猜谜语，最后孙悟空也无奈了。孙悟空求道的动机很明确，就是想找寻长生之道，菩提要教的这些都不能长生，孙悟空都不学，菩提“走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”孙悟空明白了菩提半夜传道的谜语，半夜从后门去找菩提。菩提知道孙悟空看破自己的迷题很高兴。
祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
菩提为何要不停的给孙悟空猜谜语，最后还出了一个三更传道谜语，孙悟空打破了这个谜语菩提很高兴？其实菩提在不停的给孙悟空提示，希望他能破解自己的第一个谜题，这个谜题就是山门前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”，那这个谜题怎么解？“灵台方寸”是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，直到如今中医对人身上后背正对心脏的穴位仍称为“灵台穴”。一个人觉得心里一片宁静，不为外物所累，则叫做“灵台清明”。“方寸”指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫“方寸”。“灵台方寸”指的就是心。斜月三星是对心字的象形描述。除了斜月三星之外，还有水帘洞也是对心的象形描述。心字正好是上面三点水，下面像是被遮盖了一半的山洞。两个洞都是对心的象形描述，前面我们说过水帘洞以前是有人住过的，那这个住的人是菩提么？
菩提为孙悟空留的第二个谜题就是“孙悟空”这个名字。我们来看看菩提为孙悟空取名字的过程。
：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
菩提是根据孙悟空像猢狲，取胡字拆开是古月，说“古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育”，这个解释有点道理，也很牵强，按菩提这么说你让姓胡的怎么办？取狲字拆开是个子系所以叫姓孙，说白了就是菩提希望你姓孙，前面的解释都是借口。但是菩提找借口的方式很不一样，他是通过拆字解字来给自己解释的，那我们根据菩提的拆法将孙悟空全名拆开又是什么？“子系忄吾穴工”好像没有什么意思。我们将其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出来了。是我的孩子，心血，住的洞穴是我的，山上的奇石是我加工的。原来菩提就是花果山的主人，他加工了山上的奇石制造的孙悟空，而且在给孙悟空取名字时就暗中指出来了。既然花果山以前住的是菩提，那么他为何给孙悟空留下了寻心的谜题？而这个心就是水帘洞，孙悟空是从水帘洞来的，再让他寻回水帘洞，是否本末倒置了呢？我们解读了菩提为孙悟空留下的两个谜题，依然没有找到菩提的身份，但我们找到了寻心这条线索。还有一点，全书从第七回题目“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”开始，大量使用心猿二字来代替孙悟空，全书共出现了三十多处心猿。前面菩提留的寻心的谜题，后文又开始出现心猿来代替孙悟空，这个心才是解读西游记全书的关键。心猿又是指谁的心猿？是菩提祖师给孙悟空起名字中吾心的心猿？那为何在前几回中没有出现心猿来代替孙悟空？我们分析了这么多，还是没找出这个寻心的心是怎么回事。
我们继续来寻心，心在前文中都是以洞府的名字，通过象形的隐喻来出现的，那我们要寻的心是不是也应该是洞府的名字，这个洞府的名字是心的象形的隐喻。前文中出现了很多洞府的名字，但是有一个洞府的名字却让人不得其解，那就是太上老君住的兜率宫。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。西游记为何要用佛教的兜率天来命名老君的兜率宫？很多解读认为，吴承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，来表达西游记崇佛的主旨。我认为这里还是要从字面来分析这两个字。兜好理解，就是兜住。率在此我认为还是应该读shuai,读shuai时它的意思有带领、爽直坦白、模范等等意思，但率的古文本意是捕鸟的网。
有必要解释下古代捕鸟的网是什么样子的。古代捕鸟的网叫罗，捕鱼的叫网。罗是什么样子的呢？《法华经·譬喻品》中讲：“四面悬铃，金绳交络，真珠罗网，张设其上。”绳子编织的网，四周挂铃铛，张开设置在天上，地上散上稻谷，群鸟来吃谷后，松开机关，网下坠铃铛响，鸟惊后上飞，刚好入网。有点像现在古装剧中捉人的机关，人走到埋伏处后，天上掉下网来捉住人。后来的天罗地网也是取这个意思，在天上挂上罗，水中铺上网，这叫上天无路，下海无门。
兜率的意思就是兜住捕鸟的网，这个和斜月三星洞、水帘洞对心的表达异曲同工，都是心的形象表述，心上面的三点水可以看做捕鸟网上的铃铛，下面就像要兜住这个网一样，兜率宫就是心宫。
解读到这里我们就明白，原来兜率宫才是心的终点。花果山以前的主人就是老君，生孙悟空的奇石是他加工的，孙悟空出生后他又化作菩提老祖教授他本领，为了孙悟空以后能明白菩提是谁，老君特意留下了“灵台方寸山斜月三星洞”的谜题，并且一而再再而三的提示孙悟空去破解这个谜题，他通过灵台方寸直接指出心，又用了斜月三星这个明显的心的形象来给孙悟空暗示，水帘洞的心的象形暗示是比较困难的，最难的是兜率宫的心的象形暗示，通过这种循序渐进的形式引导孙悟空，去寻找老君才是创造他，教导他的真相。
往事不再从来
菩提祖师最怕的是什么？就是他隐藏了什么，他不小心向孙悟空泄漏了天机。
在西游中，菩提祖师无疑是最牛的隐仙，他只花三年时间，就培养了孙悟空这个超强大神。如果中途不把孙悟空撵下山去，那结果是什么？说不定连如来都控制不了。
但是，菩提祖师也不是天不怕地不怕的最牛神仙，他也有怕的东西。
在原著第二回，孙悟空通过重重考验，终于学会了长生不老，但是，菩提祖师却警告他，有了长生不老，不代表长生不死，你得防备“三灾利害”！躲得过，寿与天齐，躲不过，灰飞烟灭！
孙悟空一听，立刻头皮发麻，恳求师父救命。菩提祖师为此教给了他两招：第一、筋斗云，第二，七十二变。
细琢磨一下，这两招其实根本不是攻击性的招式，而是逃命的办法。所以，菩提祖师还是叫孙悟空，面临危险时，打得过要跑，打不过也要跑。
菩提祖师为何这样告诉孙悟空呢？显然和他人生经历有关，不然，以他这样的本领，也不可能隐藏在深山中，三界中无人知道。
而孙悟空呢，根本没懂师父的意思，学会七十二变，就在师兄弟面前显摆，变了一棵松树，引起了众人的欢呼，没想到此举激怒了菩提祖师，非得撵孙悟空下山。并且走的时候专门说了一句狠话——
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师不准孙悟空提他的名字，而且说了违反规则将带来的严厉惩罚：将神魂贬到九幽之处，万劫不得翻身！
九幽之处在哪里？十八层地狱之下！在西游世界里，无论人或神都是可以轮回的，但如果贬到九幽之处呢，就永远没有轮回的机会了，还天天要受折磨，这比魂飞魄散还恐怖！
“可见，即使菩提祖师，也怕这种惩罚。但他为何能做到这步呢？显然和地府邻居有关联。要知道，地府最高领导是佛教的地藏王菩萨，也就是说，菩提祖师和佛教还是有关联的”
立里木贞
你好！在西游记中孙悟空算是经历了传奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人们很不理解，特别是孙悟空第一个师傅菩提老祖，他究竟是何方神圣呢？为什么仅仅三年便教会了孙悟空这么多强大的本事，我们从孙悟空72变和筋斗云这两项法术来看，这些都是在三年当中很难学会的，但是菩提老祖不仅仅全部都传授了给孙悟空，甚至还将自己大品天仙决一同传上，不得不说菩提对这个猴子也算是用心良苦。
其实菩提老祖的真身是一个大罗金仙，他本身就是看透了三界当中所有的事情，于是选择隐居起来，而孙悟空算是菩提最出色的弟子了，毕竟孙悟空跟随着自己这么多年，这两个人也是有一定的感情的，不过在十年过后，悟空因犯了错误，被菩提赶下山，并且不允许让孙悟空透露自己的名号，当时孙悟空离开了菩提老祖就像是断了线的风筝一样，也算是过上了自己想要的生活。
但是孙悟空的心是很强大的，他一直认为自己是最厉害的存在，于是孙悟空在花果山自立为王，开始了大闹天宫，在那时候，孙悟空将三界的所有神仙全部打败，甚至连玉皇大帝都是甘拜下风，孙悟空还扬言到自己要当玉皇大帝，在这时候，玉皇大帝只好将如来佛祖请过来将其镇压。
如来佛祖非常的厉害，直接将孙悟空困在五指山下500年之久，其实在这期间很多人都有疑问，菩提老祖为何没有出手救他，其实这一切都是隐藏着一个大秘密，菩提老祖之所以没有去拯救孙悟空也是有一定的原因的，毕竟修仙之人必须要经历三灾，每500年都有一次劫难，所以孙悟空在方寸山学习过后，也快到了经历劫难的时间，当然这一切全部都是在菩提的计划之中的。
孙悟空只有被如来佛祖镇在五指山下，才能够躲避三灾，因为那时候五指山有着佛光护体，任何的妖魔天灾都是无法接近孙悟空的，菩提老祖这么做也算是对孙悟空好，毕竟经历三灾是一件非常困难的事情，如果没有渡过的话，那么自身将会灰飞烟灭，所以总的来说，孙悟空被镇压后，菩提老祖不是没来救他，而是因为其中隐藏着一个大秘密。
希望我的回答能让你满意！
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孙悟空就是菩提祖师所成就。他教会他七十二变，十万八千里的筋斗云。并且在逐他出师门时，不允许像其他人提及是他师傅。说起来他就是故意成就孙悟空给天宫的仙者们找麻烦。好在孙悟空悟性好，遇到唐曾才可以成佛。
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你好！在西游记中孙悟空算是经历了传奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人们很不理解，特别是孙悟空第一个师傅菩提老祖，他究竟是何方神圣呢？为什么仅仅三年便教会了孙悟空这么多强大的本事，我们从孙悟空72变和筋斗云这两项法术来看，这些都是在三年当中很难学会的，但是菩提老祖不仅仅全部都传授了给孙悟空，甚至还将自己大品天仙决一同传上，不得不说菩提对这个猴子也算是用心良苦。
其实菩提老祖的真身是一个大罗金仙，他本身就是看透了三界当中所有的事情，于是选择隐居起来，而孙悟空算是菩提最出色的弟子了，毕竟孙悟空跟随着自己这么多年，这两个人也是有一定的感情的，不过在十年过后，悟空因犯了错误，被菩提赶下山，并且不允许让孙悟空透露自己的名号，当时孙悟空离开了菩提老祖就像是断了线的风筝一样，也算是过上了自己想要的生活。
但是孙悟空的心是很强大的，他一直认为自己是最厉害的存在，于是孙悟空在花果山自立为王，开始了大闹天宫，在那时候，孙悟空将三界的所有神仙全部打败，甚至连玉皇大帝都是甘拜下风，孙悟空还扬言到自己要当玉皇大帝，在这时候，玉皇大帝只好将如来佛祖请过来将其镇压。
如来佛祖非常的厉害，直接将孙悟空困在五指山下500年之久，其实在这期间很多人都有疑问，菩提老祖为何没有出手救他，其实这一切都是隐藏着一个大秘密，菩提老祖之所以没有去拯救孙悟空也是有一定的原因的，毕竟修仙之人必须要经历三灾，每500年都有一次劫难，所以孙悟空在方寸山学习过后，也快到了经历劫难的时间，当然这一切全部都是在菩提的计划之中的。
孙悟空只有被如来佛祖镇在五指山下，才能够躲避三灾，因为那时候五指山有着佛光护体，任何的妖魔天灾都是无法接近孙悟空的，菩提老祖这么做也算是对孙悟空好，毕竟经历三灾是一件非常困难的事情，如果没有渡过的话，那么自身将会灰飞烟灭，所以总的来说，孙悟空被镇压后，菩提老祖不是没来救他，而是因为其中隐藏着一个大秘密。
赶路人一traveller
Hello，大家好、我是L先森[可爱]
很荣幸回答您的问题：
最让人感动的行为就是里面是菩提祖师要赶孙悟空下山，说的一句话日后你惹出祸来，不把师父说出来就行了。
在电视剧中，这是孙悟空见菩提祖师的最后一个镜头，这句话也是两人之间的最后一句话。
这一对师徒之间的默契和恩义，是我们一般人难以理解的高度，却让人感动。
庄子说：“与其相濡以沫，不如相忘于江湖。”相忘于江湖，说明双方的关系，是摒弃了需要层次的关系。相忘于江湖，说明我知道你是谁，连语言都多余。一句“日后你惹出祸来，不把为师说出来就行了”，终结了相濡以沫的师徒关系，开启了相忘于江湖的关系。
彼此不刻意的去追求相识相认；而是存在于彼此的心中。这段珍贵的师徒关系，如同悟空的求法境界，从追求长生不老，到明悟生死齐一。菩提祖师，是真正成就了孙悟空未来路上的一片光明。
菩提老祖教给孙悟空三种本领，第一个是口诀，用于强身以致修仙。
第二个是地煞七十二变。
第三个是筋斗云。
还有一些佛家道家的理论知识。
再有一些行为习惯，为人处世的能力，是菩提老祖膝下徒弟和孙悟空长期相处养成的。
完全手打，希望您能采纳！
L先森的影单
西游记的前两回不仅是全书的开始，也是全书的重中之重 ，如果没有前两回，西游记就真的成了西游打怪升级游戏，为何前两回这么重要？第一，前两回介绍了孙悟空的出生，第二出现了西游记最神秘的人物菩提老祖。看过西游解读的人都知道，菩提老祖的身份直接影响西游的解读方向，崇佛派的解读认为他是如来所变，崇道派的解读认为他是老君所化。虽然各有自己的想法，但都没有给出直接的证据来证明菩提的身份。我们来详细品读前两回，看菩提给孙悟空留的什么谜题？破解这两个谜题是否能破解菩提的身份之谜？
我们先来看看孙悟空的出生为何这么重要？孙悟空的出生可谓是千古第一谜团，石头生出石猴本身就很奇怪，生他的石头更奇怪。
原文“那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”
这块石头的尺寸是按照时间节气来的，上面的九窍八孔也是别有意思。九窍是指哺乳动物的眼鼻口耳七孔，加尿道和肛门。八孔是指禽类的眼鼻口耳，禽类的尿道和肛门是合二为一的，所以是八孔。西游记中讲“凡有九窍者，皆可修仙”，也许正是因为这块石头上有了九窍八孔，所以这块石头也走上了修仙之路，孕育出了孙悟空。这样一块上有九窍八孔，尺寸暗合时间节气，走上修仙之路的石头，真的是天然形成的？
这块石头人为加工的迹象太明显了，人为加工的可能性么有么？有，因为花果山以前确实有人住过，孙悟空进入水帘洞后发现，原文“房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。”这些东西全是有人住过留下的，这块风水宝地不仅有人住过，还给这块宝地取了名字，“碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”。那么以前在这里居住的是谁？生孙悟空的奇石是不是他加工的？
孙悟空在过了300多年猴王生活后突然为生死之事烦恼起来，想要求长生之法，踏上了求仙之路。在南瞻部洲生活了八九年无果，又到了犀牛贺州，在犀牛贺州找到了“灵台方寸山斜月三星洞”，拜菩提祖师为师。
要搞清楚菩提究竟是谁，要从他做的事情去判断。菩提老祖在书中从出现到消失就做了三件事，1收孙悟空为徒为他取了名字孙悟空。2教孙悟空道法。3将孙悟空赶下山。菩提做的三件事全是围绕孙悟空来的，他更像是专为孙悟空存在的。我们先从菩提教孙悟空道法说起，在教孙悟空道法时菩提讲的话最多，是否给我们留下线索？
一天菩提登台讲课，孙悟空听道妙处手舞足蹈。菩提问孙悟空想要学什么道。孙悟空说只是有些道气就学。祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
菩提啰啰嗦嗦和孙悟空说了好大一段话，不停的猜谜语，孙悟空说师傅我不晓得打市语，菩提根本就不听，还在猜谜语，最后孙悟空也无奈了。孙悟空求道的动机很明确就是想找寻长生之道，菩提要教的这些都不能长生，孙悟空都不学，菩提“走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”孙悟空明白了菩提半夜传道的谜语，半夜从后门去找菩提。菩提知道孙悟空看破自己的迷题很高兴。
原文祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
菩提为何要不停的给孙悟空猜谜语，最后还出了一个三更传道谜语，孙悟空打破了这个谜语菩提很高兴？其实菩提在不停的给孙悟空提示，希望他能破解自己的第一个谜题，这个谜题就是山门前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”，那这个谜题怎么解？
“灵台方寸”是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，直到如今中医对人身上后背正对心脏的穴位仍称为“灵台穴”。一个人觉得心里一片宁静，不为外物所累，则叫做“灵台清明”。“方寸”指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫“方寸”。“灵台方寸”指的就是心。斜月三星是对心字的象形描述。除了斜月三星之外，还有水帘洞也是对心的象形描述。心字正好是上面三点水，下面像是被遮盖了一半的山洞。两个洞都是对心的象形描述，前面我们说过水帘洞以前是有人住过的，那这个住的人是菩提么？
菩提为孙悟空留的第二个谜题就是“孙悟空”这个名字。我们来看看菩提为孙悟空取名字的过程。
原文：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
菩提是根据孙悟空像猢狲，取胡字拆开是古月，说“古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育”，这个解释有点道理，也很牵强，按菩提这么说你让姓胡的怎么办？取狲字拆开是个子系所以叫姓孙，说白了就是菩提希望你姓孙，前面的解释都是借口。但是菩提找借口的方式很不一样，他是通过拆字解字来给自己解释的，那我们根据菩提的拆法将孙悟空全名拆开又是什么？“子系忄吾穴工”好像没有什么意思。我们将其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出来了。是我的孩子，心血，住的洞穴是我的，山上的奇石是我加工的。原来菩提就是花果山的主人，他加工了山上的奇石制造的孙悟空，而且在给孙悟空取名字时就暗中指出来了。既然花果山以前住的是菩提，那么他为何给孙悟空留下了寻心的谜题？而这个心就是水帘洞，孙悟空是从水帘洞来的，再让他寻回水帘洞，是否本末倒置了呢？我们解读了菩提为孙悟空留下的两个谜题，依然没有找到菩提的身份，但我们找到了寻心这条线索。
还有一点，全书从第七回题目“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”开始，大量使用心猿二字来代替孙悟空，全书共出现了三十多处心猿。前面菩提留的寻心的谜题，后文又开始出现心猿来代替孙悟空，这个心才是解读西游记全书的关键。心猿又是指谁的心猿？是菩提祖师给孙悟空起名字中吾心的心猿？那为何在前几回中没有出现心猿来代替孙悟空？我们分析了这么多，还是没找出这个寻心的心是怎么回事。
我们继续来寻心，心在前文中都是以洞府的名字，通过象形的隐喻来出现的，那我们要寻的心是不是也应该是洞府的名字，这个洞府的名字是心的象形的隐喻。前文中出现了很多洞府的名字，但是有一个洞府的名字却让人不得其解，那就是太上老君住的兜率宫。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。西游记为何要用佛教的兜率天来命名老君的兜率宫？很多解读认为，吴承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，来表达西游记崇佛的主旨。我认为这里还是要从字面来分析这两个字。兜好理解，就是兜住。率在此我认为还是应该读shuai,读shuai时它的意思有带领、爽直坦白、模范等等意思，但率的古文本意是捕鸟的网。
有必要解释下古代捕鸟的网是什么样子的。古代捕鸟的网叫罗，捕鱼的叫网。罗是什么样子的呢？《法华经·譬喻品》中讲：“四面悬铃，金绳交络，真珠罗网，张设其上。”绳子编织的网，四周挂铃铛，张开设置在天上，地上散上稻谷，群鸟来吃谷后，松开机关，网下坠铃铛响，鸟惊后上飞，刚好入网。有点像现在古装剧中捉人的机关，人走到埋伏处后，天上掉下网来捉住人。后来的天罗地网也是取这个意思，在天上挂上罗，水中铺上网，这叫上天无路，下海无门。
兜率的意思就是兜住捕鸟的网，这个和斜月三星洞、水帘洞对心的表达异曲同工，都是心的形象表述，心上面的三点水可以看做捕鸟网上的铃铛，下面就像要兜住这个网一样，兜率宫就是心宫。
解读到这里我们就明白，原来兜率宫才是心的终点。花果山以前的主人就是老君，生孙悟空的奇石是他加工的，孙悟空出生后他又化作菩提老祖教授他本领，为了孙悟空以后能明白菩提是谁，老君特意留下了“灵台方寸山斜月三星洞”的谜题，并且一而再再而三的提示孙悟空去破解这个谜题，他通过灵台方寸直接指出心，又用了斜月三星这个明显的心的形象来给孙悟空暗示，水帘洞的心的象形暗示是比较困难的，最难的是兜率宫的心的象形暗示，通过这种循序渐进的形式引导孙悟空，去寻找老君才是创造他，教导他的真相。
可能大家对花果山是老君住过的还存在疑问，在宝象国哪里还有隐藏提示，说明花果山水帘洞是太上老君住过的，到宝象国哪里我们再做详细解读。太上老君创造的孙悟空又教授他仙法，为何在孙悟空大闹天宫时频频对孙悟空出手？在孙悟空取经的路上多次刁难孙悟空？后面我们再做解答。
解读完孙悟空的出生和学艺，我们再来看看他被赶下山。孙悟空因为在同学面前卖弄自己的本领被老君发现后赶出山门，在赶他下山时祖师道：
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
小幽默大智慧
你好！在西游记中孙悟空算是经历了传奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人们很不理解，特别是孙悟空第一个师傅菩提老祖，他究竟是何方神圣呢？为什么仅仅三年便教会了孙悟空这么多强大的本事，我们从孙悟空72变和筋斗云这两项法术来看，这些都是在三年当中很难学会的，但是菩提老祖不仅仅全部都传授了给孙悟空，甚至还将自己大品天仙决一同传上，不得不说菩提对这个猴子也算是用心良苦。
其实菩提老祖的真身是一个大罗金仙，他本身就是看透了三界当中所有的事情，于是选择隐居起来，而孙悟空算是菩提最出色的弟子了，毕竟孙悟空跟随着自己这么多年，这两个人也是有一定的感情的，不过在十年过后，悟空因犯了错误，被菩提赶下山，并且不允许让孙悟空透露自己的名号，当时孙悟空离开了菩提老祖就像是断了线的风筝一样，也算是过上了自己想要的生活。
但是孙悟空的心是很强大的，他一直认为自己是最厉害的存在，于是孙悟空在花果山自立为王，开始了大闹天宫，在那时候，孙悟空将三界的所有神仙全部打败，甚至连玉皇大帝都是甘拜下风，孙悟空还扬言到自己要当玉皇大帝，在这时候，玉皇大帝只好将如来佛祖请过来将其镇压。
如来佛祖非常的厉害，直接将孙悟空困在五指山下500年之久，其实在这期间很多人都有疑问，菩提老祖为何没有出手救他，其实这一切都是隐藏着一个大秘密，菩提老祖之所以没有去拯救孙悟空也是有一定的原因的，毕竟修仙之人必须要经历三灾，每500年都有一次劫难，所以孙悟空在方寸山学习过后，也快到了经历劫难的时间，当然这一切全部都是在菩提的计划之中的。
孙悟空只有被如来佛祖镇在五指山下，才能够躲避三灾，因为那时候五指山有着佛光护体，任何的妖魔天灾都是无法接近孙悟空的，菩提老祖这么做也算是对孙悟空好，毕竟经历三灾是一件非常困难的事情，如果没有渡过的话，那么自身将会灰飞烟灭，所以总的来说，孙悟空被镇压后，菩提老祖不是没来救他，而是因为其中隐藏着一个大秘密。
杨小胖爱看剧
1，最特别的，这么大的一个大牛，居然然没人（应该说没仙）知道他来历
2，灵台方寸山在哪？灵台方寸，意思是心。菩:走祖住在心里？
3，樵夫小哥是谁。为什么他知道菩提老祖。经常听他讲道
4，为什么不让孙悟空提他名字？
5，悟空有难来找他，为什么不见人影？满目荒凉？
6，真假猴王，为什么不去找师父分辨真假？
7，悟空后未皈依成佛，是不是对师父（属道家）的背叛？
8，取经功德圆满成佛，为什么没去感谢师恩？再去看看师父？
