西游梦醒

水帘洞是孙悟空事业起步的第一个地方，也是在这他知道了原来可以长生，原来可以自称齐天大圣。这个神仙洞府一般的宝贝地方，是怎么被孙悟空发现的？这个石洞有主人吗，它之前的主人又是谁呢？书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。

　　首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。

　　那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？第一个被怀疑的就是东海龙王，在孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。

　　之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大，竟然自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。 这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本应当大怒，派人惩罚一二才对。可龙王没有，不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”

　　我的理解是，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。但至于这个洞是龙王的，还是有人交代了龙王要好好照看孙悟空的，我们就不知道了。

　　第二个可能性就是如来。为什么呢？按常理讲，孙悟空入道门学艺，被佛门收服，最后保唐僧取经，成斗战胜佛，脉络极其清楚。也正因为这样，大闹天宫，杀人无数的孙悟空，被佛祖抓住之后，仅仅被压在五行山下五百年。而没有好好听讲被贬下凡的金蝉子，却要修行十世，再经历九九八十一难才能成佛，太不公平。

　　那么，如来为什么要这么做呢？从书中的描述可以看出，如来已在玉帝面前失宠，声望和地位不及儒教、道教的大佬太白金星、太上老君。于是，如来便有了一个恢复佛教地位的计划，这个计划的主角就是孙悟空。于是，他先伪装道家祖师，栽培了一个有能力有野心大闹天宫的逆贼，既嫁祸于道家，又给自己带来表现的机会。

　　果然，在儒、道束手无策之际，如来轻松将悟空手到擒来。之后，玉帝还特地为如来召开了“安天大会”，这么庞杂的一个计划，开头非常重要，猴子出世了，该住在哪里？佛祖一定要替他安排好，还要引诱他去发现，发现的过程中还要完成他猴生的第一个目标：称王称圣。只有这样的目标完成了，悟空才会去思考其他的问题，才会想办法延长自己做美猴王的日子。于是，他开始琢磨拜师学艺和长生不老，菩提祖师就可以顺利出场了。

　　所以，在乎猴子人生方向和未来发展的，其实只有一个人：那就是设计和安排他的人。他必须保证这一切都在自己的掌控之内。如果，猴子一出生就遇上了太上老君，拜了太上老君为师，那么，这个棋子对如来就失去了意义。所以，如果一定要说，水帘洞是专门为猴子安排的，那么这个人只能是如来佛祖。

　　但是，这个说法其实有很多破绽和漏洞。比如，如果是佛祖安排的，为什么里面会有生活痕迹？难道佛祖会弄一个山洞，自己先住几天试试好住不好住，然后才让给悟空吗？还有就是，水帘洞里有一行字：花果山福地，水帘洞洞天。万寿山五庄观镇元子的家门口也有一行字：万寿山福地，五庄观洞天。

　　如来是佛教，镇元子是道家，这两家怎么会写出一样的话？难道，五庄观那句话也是如来写的？所以，对于“水帘洞的主人到底是谁”的猜测呼声最高的就是：东海龙王。

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在我们印象里，孙悟空的老家是花果山，住在水帘洞，水帘洞是孙悟空的。重读原著，我竟然发现水帘洞并不是孙悟空第一个发现并入住的，他是后来者，因某种机缘占了水帘洞，而且产权是永久性的。

是谁那么好，把自己的洞府让给了孙悟空？原因又是什么？我们今天就来试着解开这个秘密。

孙悟空出世后，过着逍遥自在的日子。一天，一群猴子在山涧中洗澡的时候，看见涧水奔流，就起了玩心，要去寻源流。这群猴子很快就到了源流处，回头一看，这瀑布竟远远通往山脚下，和大海连着。于是又说，谁能钻进去寻个源头，不伤身体，我等拜他为王。喊了好几次，孙悟空忽然跳出来说，我进去，我进去。

这群猴子很有意思，明明已经到了源流之处，目的达到了，他们还要钻进瀑布。这说明什么？说明猴子们是知道瀑布后面别有洞天的，自己又没进去过，害怕，才说出，进去不伤身，拜王的话。

这里又出现两个问题，第一、猴群是怎么知道瀑布后面有洞的？第二、怎么知道猴群没进去过？

我们先回答第二个问题，猴群之前是没进去过水帘洞的，来看孙悟空第一次从水帘洞出来后猴群的问题：“里面怎么样？水有多深？”“怎见得是个家当”，以及进洞后猴群的表现：“一个个强盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只般得力倦神疲方止”这些表现足以说明猴群之前确实没进去过水帘洞。

那么猴群是怎么知道有水帘洞的呢？这不明摆着是有人告诉他们的吗。是谁呢？水帘洞的真正主人。那这群猴子究竟在干嘛？他们是在特意为自己寻找一位大王，猴群喊话，谁能进去，不伤身，便拜为王。这话连着喊了好多次，明明就是在喊给这个特定的“人”听，你出现我便不喊了，你不出现，我就接着喊。看孙悟空是怎么出现的，是从“丛杂”跳出的，并“应声高叫，我进去，我进去”，，说明这群猴子在说这件事的时候，孙悟空并没有和他们在一起，猴子玩心强，跑一边耍去了，直到猴群喊了好几次，才听见，才现身。

孙悟空刚一答应，作者就写了诗：今日芳名显，时来大运道。有缘居此地，天遣入仙宫。都没进去呢？怎么知道要显名，怎么说有缘入仙宫。这不明摆着都是提前准备好的吗？只是时间到了，大伙过来帮着演下戏罢了。

猴群就是一群群众演员，引导孙悟空找到水帘洞，顺利当上美猴王。猴群是知道有水帘洞的，但却是没进去过。看孙悟空第一个进洞后发现了什么：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣，浑然像个人家。明明就是洞主刚吃完饭的迹象，连猴子都能看出来，这里有人。但是人哪去了？吃完饭出去遛弯了？那怎么后来不回来了，怕这群猴子啊？怎么可能呢？只有一种解释，就是原洞主，正在吃饭，忽然听到洞外吵闹，于是仔细一听，原来是孙悟空来了，按照原来的约定，该走了。

那这个约定是怎样的呢？显然这个约定是和猴群之间的：等待时机成熟，让猴群带孙悟空来寻水帘洞，这天生石候将来前途无量，可保猴群日后无虞，先叫猴群带悟空找到水帘洞这个藏身之处，并拜孙悟空为王。而自己主要充当建设洞府和前期守候洞府的角色，一旦猴群发出信号，自己就可以离开了。信号就是猴群在洞外的吵闹和说话声。这个协议猴群显然是会接受的，既有了家，日后还能得到保护。同时，洞主的任务也完成了。

想的如此周到的洞主是谁呢？和孙悟空什么关系？具体是谁还真的不得而知，但我们联系前文，可以推测一二，因为孙悟空刚出世就得到了玉帝的庇护：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”我们大致可以推测，这个洞主很可能是玉帝的亲信，是玉帝派下来办这件事情的，这洞主肯定也是天庭大神级别的人物。

有话郝浩说

说到这个花果山水帘洞到底是谁留下来的，这个事情就有着很大的可能性了，今天我就按照花果山本身和孙悟空本人来给大家分析一下这个地方到底是谁的。

首先是花果山水帘洞本身。

花果山，按照《西游记》中的记载是这样的，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。

在这里有几个关键的术语，提示出了几个比较关键的信息。

第一点，此山乃十洲之祖脉。

按照西游记中出现的部州，只有四大部洲和一个玉华州，而这里边说的十州到底指的都是什么地方。

这里指的十州根本就不是陆地上的十州，而是海中的十个陆地，被叫做十州，和三岛是并列的十州。而花果山是这十州的祖脉，那说明花果山的地位甚至要在这十州之上。

在西游原著中还写到过：““海外有一国土，名傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山”，也就是说花果山并未在陆地之上，而是处于傲来国的境内，是一座单独的岛屿。并未与其他什么势力相接壤。大概位置位于现在的东海的边上。

第二点，三岛之来龙。

这三岛不用说了，是方丈，蓬莱和昆仑三岛了，这三岛上的神仙可是每一个弱者呀，而这花果山上的龙脉甚至还在于这三岛之上。

其中：

看看这三岛的上边住着的神仙们，没有一个来头小，最小的就是三天司命神了，也就是最低都是福禄寿三星君的地为了，而花果山的地位还在这之上，这么好的一个洞天福地，按照古代神仙的做派，如果上边的主人不是威名赫赫，哪里还能轮得到孙悟空呢，花果山是三岛的龙脉来源，位置优劣还在昆仑之上，而昆仑就已经是西王母的驻地了，连西王母都不敢抢，或者说不愿意，，冒风险的地方，说明花果山原先的主人，怕是最低也是跟西王母平级，甚至是在西王母之上的。

第三点，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

这句话说明了什么，说明了花果山形成的时间非常的早，在盘古开天辟地以后第一时间就出现了，也就是说花果山的位置很重要，比海外的三岛还重要，而这么重要的一个岛，肯定不是一般人能得到的了。

开天辟地是盘古，而鸿蒙判后说的也就是鸿钧老祖了，也就是花果山正式成型是在三清得道之前，也在天庭设立之前，而这时的天地之间只有先天孕育的神魔，人类还没有出现。

第四点，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。

从这点可以看出来水帘洞最先的主人处于的年代也是非常的久远，因为洞内都是石器，并没有出现木质的家具，也就是花果山有第一任主人的时候，这个年代怕是离天地初开时间不长，而且室内用的这些石器，很明显是人类需要的东西，并不是神仙需要的东西，因为神仙是不需要吃饭的和睡觉的，而且这些东西带着明显的烟火味，也就是花果山第一任主人得到这里的时候，很可能不是一个修为特别高的人，很可能是一个凡人，因为只有凡人才需要吃饭。

而如果是凡人，那这个时间就直接被拉到了女娲造人以后的时间了，这个时间，三清已经成圣，天庭此时还被妖族占领着。

第五点，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。

看见这两句话，不用想这也是道教的人设立的地方了，因为只有在道教才有着洞天福地的说法，也只有道教的神仙们才喜欢居住在洞天福地之中。

而佛教的神仙们，都喜欢居住在寺庙之中。

以上五点相结合，这个人，必须地位需要最低跟王母平级，然后还是道教的，还是从凡人修炼而成的，这样的存在似乎不是很多呢。

水帘洞本身说完了，再来看看入住水帘洞的孙悟空本人。

看看这段是孙悟空去龙宫取金箍棒，猴子跟老龙王的对话。虽然说龙族在西游记中的地位确实不怎么高，但是肯定也不是什么人都能见，什么人都能欺负的存在，而四海龙王更是龙中的老大，地位更是不低了，而这样一头老龙在听到孙悟空是花果山来的的时候，还不知道猴子什么本事，什么事情，便先将猴子迎了进来，很明显这不是给猴子面子，而是给花果山原来的主人面子，因为在这花果山处于东海境内，但是老龙王确实根本就不敢得罪花果山的主人，所以很明显老龙王知道原来的主人是谁，而且孙悟空的金箍棒也本不是什么兵器，而是大禹治水之时老君给的测量海水深浅的定子，注意这里出现的大禹。大禹可是三皇五帝之一的禹帝，而为什么大禹治水的定子在了东海呢，这说明了什么？

这说明了大禹跟老龙王是认识的，所以大禹用完的东西才会放在老龙王这里。

看到这里，大家有没有点什么想法了，话说，古代三皇五帝中，除了三皇，女娲，伏羲和燧人氏以外，其他的五帝可都是凡人了，而且他们处于的时代，刚还是石器晚期，而还有一个古代很知名的神话故事，叫做《精卫填海》。这里边描述的就是，炎帝的女儿到东海游玩，不小心淹死在了东海之中。为什么精卫要去东海玩，这说明家里离东海肯定是不远了。

五帝分别是，黄帝，炎帝，少昊，高辛氏，颛顼。而在结合以上几点，跟王母平级或者高于王母，然后还得是从凡人修炼而成，似乎这里边跟炎帝完全的符合呢，那是不是说花果山的第一任主人就是炎帝呢，不，不是的，因为炎帝并不是住在东海之中，而是在中原之地。

看到这里大家想必已经知道了这第一任主人是谁了，没错，就是五帝之一的颛顼。

颛顼；

争位
水神共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重。帝颛顼践帝位后，共工约集心怀不满的天神们，共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队。
帝颛顼闻变，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。
一场酷烈的战斗展开了，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。

颛顼本就是水属性，而且大禹本就是颛顼的孙子，所以很可能从颛顼开始，他这一脉都曾经花果山中修炼过，而颛顼自己更是在道教被封为北方天帝，而道教起源在战国时期，最后的三清四御的定型是在五代时期，而在后来的唐朝和宋朝期间一直是道教和上古神话并存的时代，后来是慢慢的道教文化压住了上古神话，这才有了道教的彻底成型，再加上后来的佛教神话，导致了中国在元明两代，神话故事特别的繁荣，所以在明朝期间很可能五帝的神话故事还在流传之中，而从大禹治水就能看出来些许的影子。

而西游记本就是虚虚实实，所以这水帘洞的主人是颛顼这点，非常的符合实际，而且假说说水帘洞的主人是颛顼，那么这一切就都说得通了，因为颛顼是五帝之一，但是那时还未建立朝代，建立夏朝是从大禹开始的，也就是说很可能从颛顼到大禹者之间这一脉的人都是在水帘洞修炼的，而且因为颛顼是上古五帝之一，地位自然是跟王母平等的，而且颛顼是凡人，也符合水帘洞主人的情况，而大禹为什么知道治理黄河水需要去东海呢，这就很明确了，因为大禹也曾在东海待过，最后就是孙悟空继承了颛顼一脉的宝地，所以自然在外人眼中这位就是颛顼的传人了。

而颛顼的传人来拿大禹的定海神针，这完全就合情合理了，而这定海神针本就是人家颛顼一脉的宝物。被自己后人拿走，这没什么说的。

总结：结合花果山水帘洞的特殊，再加上孙悟空本身的故事，所以最有可能是花果山第一任主人的人就是五帝之一的北方天帝，颛顼。

平凡的帝企鹅

花果山水帘洞是谁留下来给猴王的？

今天我们就来讨论下水帘洞的前主人。

有人说水帘洞的主人是太上老君，有人说水帘洞的主人是菩提祖师，也有说是镇元子。这些说法都有自己的道理，小编也无法反驳，因为西游记的答案本就不止一个。

在小编看来，花果山水帘洞的主人就是一胆小鬼，被孙悟空吓跑了。

理由有以下两点：

第一，孙悟空威力强大。孙悟空本身是天地之气所孕育的仙胞，产生于上古鸿蒙时期，算起来还是和盘古同辈之人。

从鸿蒙时期开始，孙悟空就每日在花果山之巅吸收日月精华，花果山又是十洲之祖脉，三岛之来龙，得天独厚，孙悟空的内力是不断积累。

终于有一天，猴王出世了，这亿万年的内力一下子崩发，威力无穷，连在三十六重天的玉帝，都被惊动了。花果山水帘洞的主人，也一定被惊动，这是符合逻辑的。

第二，水帘洞主人落荒而逃。

这花果山的主人被猴王出世吓到后，心想：“这水帘洞附近怎么存在这样一个大能，不知是仙是魔？若是魔，肯定打不过，走为上策！”

原著中有一段，证明这位水帘洞前主人跑得很狼狈。孙悟空刚刚进入水帘洞是看到：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

饭吃到一半，被猴王出世一吓，急忙逃跑。

花果山这原本主人，简直就是一胆小鬼嘛（也怪孙悟空猴王出世威力太大）

超级科学奶爸

在《西游记》第一回合讲到猴王问世，他是一块灵石所生。这块石头吸收日月精华，亿万年之后猴王便破石而出。出来之后的猴王来到的第一个合适的居所便是这花果山，之后一群猴子打赌谁能飞进去这水帘洞，谁便是老大。就这样这只石猴一飞冲天，至此被众猴封为王。

这洞府里，别有一番天地。随后猴王出来对众猴说“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着'花果山福地，水帘洞洞天。”

洞里一应俱全，证明以前有人居住过。那以前到底是谁的府邸？据我推测，可能是此人的。

东海龙王

在孙悟空学艺归来的时候，学会了72般变化，可谓是神通广大。但是唯独缺一个趁手的兵器。这个时候几个老猴子说到:"大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件甚么兵器，岂不趁心？"

老猴们的这句话，道出了水帘洞的秘密。原来洞内的铁板桥与东海龙宫相连。东海龙王乃是上天神仙，东海及周边应该都是他的地盘，龙宫也不可能无缘无故连到一个猴子窝。

这说明水帘洞这个福地就是龙王偶尔过来修炼的地方，在猴王来之前，其他的猴子也没这个本事飞过来。这刚好是龙王期望的。

综合来说花果山水帘洞就是东海龙王以前的地盘，后来猴王来了就留给了他。

江湖人笑看江湖

一直以来，我们潜意识中都会认为，花果山就是孙悟空的地盘，也是他的家，所以原著中描写到他在跳出五行山之后，第一次回到花果山，见到满目疮痍会潸然泪下，也是合乎情理的，是符合我们心目中有血有肉的英雄形象。

　　但是花果山在孙悟空出生之前，就已经存在了，并且最重要的水帘洞，也是早就有了，这其实就告诉了我们一个隐藏的线索：孙悟空出生之前，花果山就已经有主人了，只不过后来神秘失踪，给了孙悟空这个非常好的遮风避雨的生存之所。

　　那么花果山的主人，在孙悟空出生之前，究竟是谁呢?原著中描写孙悟空第一次进入水帘洞的时候，还特意提到了水帘洞的石碑(石碣)，是一行楷书大字(吴承恩老先生特意如此强调，是想说明什么呢，我们知道楷书始于汉末)：“花果山福地，水帘洞洞天。”

　　说到这洞天福地，就需要和后面孙悟空出海寻找仙人相联系了，看过原著或者电视剧的人都知道，是猴群里面有一只通背猿猴告诉了猴王，海外有仙人，只要从他们那里学到长生的术法，就可以不服阎王爷管了，于是孙悟空心动就离开了花果山。

　　那些仙人都在哪里住呢?孙悟空问了通背猿猴这样一个问题，通背猿猴就告诉这位猴王：“此三等人，乃是佛、仙、神圣，能够躲过轮回不生不灭，和天地山川齐寿，他们在这人间界，只会居住在洞天福地古洞仙山之中。”

　　孙悟空没有多想，就招呼自己的猴群，打造了一艘竹筏，从此开始了七八年寻仙之路，然而他忘记了，自己出生的这个花果山，其实就是通背猿猴口中所说的洞天福地古洞仙山!也就是说，花果山上一任的主人，就是修行了长生术法的人，孙悟空这出海寻找是舍近求远啊。

如果说花果山就只是一般的山，没有水帘洞，那孙悟空的生活没有一个遮风避雨的地方，当然也不会觉得这样的生活很安逸，就不会去思考万一哪天阎王爷把自己抓去了，岂不就太遗憾了，还没有享受够当下的生活呢!

　　最后孙悟空从方寸山修成归来，猝不及防之下还是被阎王爷给抓走了，直到他划去了生死簿上的名字，才得到了清静，也就是说花果山水帘洞是一个非常关键的地方，菩提祖师既然知晓后面这一切，定然也清楚曾经的主人是谁!

　 楷书始于汉末，而孙悟空从五行山下出来的时候，正好是唐太宗派遣唐僧西天取经，换句话说，孙悟空被如来佛镇压的时候，恰好是东汉时期!石碑上的字并没有写多久，孙悟空就出生了，网络上“菩提祖师是花果山上一任主人”这个猜想，很有可能就是原著中的隐藏背景!

　　毕竟吴承恩老先生不可能特意强调石碑是什么字，显然是想要给我们留下一些线索，楷书刚开始不久，孙悟空就出生了，显然这水帘洞的主人刚离开而后再也没出现过，与之最有关联的，就只有菩提祖师了!

神仙自古都逍遥

一、镇元大仙私宅？

文友竹韵认为水帘洞很可能是镇元大仙的一处私宅，理由有：

1、水帘洞和五庄观环境相近，布局相似；

2、两处题字相同，疑是出自一人之手；

3、强行结拜兄弟，疑点重重。

应该说，以上三点理由都是说得过去的，但五庄观位于西牛贺洲，与花果山所处的东胜神洲相去甚远，镇元大仙海外置业又是为了什么呢？

二、太白金星所开辟？

也有人认为是太白金星才是水帘洞的主人，理由有“李白是太白金星转世，而李白是大文豪，又是预言帝“和“太白金星两次招安孙悟空都是轻车熟路去到花水帘洞”，这种说法很有想象力，天马行空，但理由并不充分，有预言能力的神仙实在太多了，太白金星最多只能算是其中一种可能。

三、女娲留下来的？

有人根据猴哥是女娲补天剩下的神石判断水帘洞可能与女娲有关，并说菩提祖师也因为如此才破例收下猴哥为徒，这种说法略显牵强，其可能性比太白金星还小，《西游记》原著中并未明说仙石是女娲遗下的。

四、究竟是谁的修炼场所？

镇元大仙、太白金星、女娲都有可能是水帘洞的开辟者，但其他道教神仙也是有可能的，花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，按势力范围应该是道教诸神仙的传统势力范围，所以六甲番人认为三清门下皆有可能。

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对于花果山水帘洞的讨论就是争论不休，要知道在全国可不止有一个所谓的水帘洞，江苏、河南、甘肃、福建、湖南等等好多个省份都有所谓的水帘洞，有的省份甚至不止一个。近年来，国内的文化学界对中国古典名著《西游记》中的主人公孙悟空的户籍问题的争论就没停过，特别是对水帘洞之前的主人是谁更是争论不休。

早在孙悟空从菩提老祖那里学艺归来后，七十二洞的各路妖魔鬼怪纷纷前来拜访，因为没有趁手的兵器，有人便建议孙悟空到东海龙宫走一样，于是孙悟空便施展一个避水法直接去了东海龙宫。

听闻孙悟空来到东海龙宫，当值的夜叉就去禀报了龙王，这一情节《西游记》是这么记述的，“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广急忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕。”

这段话说的很清楚，孙悟空来到东海龙宫，巡逻的夜叉见到后如实的禀报龙王，这个反应非常的正常，然而东海龙王敖广的举动确实让人捉摸不透。敖广急忙起身，召集龙宫所有的人去迎接孙悟空，这就实在是解释不通的。

要知道，虽然说龙宫和花果山毗邻，孙悟空出生的时候也只是个普通的石猴，随后去菩提老祖那里学艺，按理说东海龙王根本就不知道孙悟空是何许人也，孙悟空也是第一次来到东海。两个毫无交集的人第一次相见，龙王敖广就如此的大费周章，摆出这么大的架势来迎接。特别是其中的“急忙”，说明在东海龙王心中孙悟空是非常尊贵的上宾，并且称对方为上仙。说明东海龙王对孙悟空的身世背景非常的了解，这才在孙悟空面前如此的低下。

如果按照神话传说的连贯性，孙悟空是天生石猴，据说这块石头是女娲大神遗落下来的补天石，女娲大神是什么人，上古时代的创世之神，从她手上遗落的补天石中孕育出的孙悟空自然也可以算是她的孩子。而如意金箍棒也是上古大禹测量江海深浅的定子，唤做定海神珍，这等宝物都是上古大神们留给孙悟空的宝物，而水帘洞也曾经是东海龙王的地盘，只因补天神石遗落此间，变成了留给孙悟空的地盘。而东海龙王也守护于此，只等孙悟空出世后转交给他。

其实这样的引证还有许多，比如哪吒闹海的时候，水淹陈塘关这么大的罪责敖广都没有受到处罚，而泾河龙王擅改了几点落雨点数就被斩首，可见是敖广的身份也是不一般。不知道广大网友对此有什么看法，欢迎在评论区留言，您的关注和点赞就是小编努力的动力。

因你仰望星空

在孙猴子进去东海龙宫时，东海龙王听到他是来自花果山水帘洞，立马称呼他为上仙，可见水帘洞的主人身份不一般，这个主人是太上老君，太上老君是唯一集佛家道家儒家与一身的修行者，做为邻居的东海龙王并不知水帘洞的主人是谁，只知道这个主人修行很高。当初太上老君就是在这里修行的，并且创造出了时候，多年后石猴终于出世找到了洞府，作为猴王的洞府。

汉老娱乐

查了一个天的资料才发现是傲来国的留下来的[祈祷][祈祷][祈祷]

按《西游记》，花果山所在之国为傲来国

傲来为鳌来之谐音

东莞有金鳌像与金鳌塔，珠江口古时亦称为鳌洋因《西游记》闻名海外

水帘洞，位于江苏省连云港市花果山中

目前花果山是在连云港，九寨沟西游记的拍摄点是诺日朗瀑布。

吴承恩就是受了这个水帘洞的启发

在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。

全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，

只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里

记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》

關鍵字: 文化 花果山 水帘洞