遅明道人
首先回答大家：科学的尽头是宗教。科学解释不了宇宙有多大？宇宙之外是什么？这个世界是怎么来的？所谓的哲学，其实就是各种各种狡诘辩论，这种辩论是在寻找解释那些解释不了的问题的突破口。各种观点有交集也有对立，于是就有人收纳这些意见进行分类，编排成各式的学派，形成哲学。科学是在解剖哲学，哲学在解剖宗教，宗教又在解剖科学。他们像三个巨人，一边朝前走着一边互相撕扯，有时候扭打在一起。
科学是个大道理
哲学宗教爱谁谁
万物应呈万般样
千人就有千张嘴
木先生mu135
需要明确:何为科学？何为宗教？何为哲学？
科学
科学，是人类对经验范围内的事物进行分析、建立模型或理论体系的知识。其对象是人类经验范围内的事物。
哲学
哲学是人类面对超出自己经验范围的事物，尝试着回答、建立一套符合逻辑的体系的知识。哲学面对的对象是生命、宇宙这些完全超出人类经验范围的事物。
宗教
哲学是思索追寻生命以及宇宙的本体，而宗教则是直接给出答案，取决于你对它的一整套理论是否信服。佛教，你信轮回，那么你为善可进天堂:基督，你信上帝，那么你可进窄门。
三者关系
二十世纪，第二次工业革命，西方的人们尝到了科学技术带来的物质丰富及生活的极大便利。但随之而来的，是信仰的缺失以及价值真空，因此，尼采说:二十世纪，上帝死了。
当苦苦追寻后发现科学、哲学无法带来生命的终极回答时，人类往往选择了现成的信仰、现成的生命回答，即宗教，不再在科学或哲学中苦苦煎熬。因此，我们看到，西方很多科学家晚年都投靠了宗教，如牛顿、爱因斯坦。
但还是希望，能像尼采一样，终生不投靠，终生不屈服现成的生命回答，以自己毕生的生命去追求，即使最终发疯，但他俨然成了离上帝最近的人了。
氏名无
我们可以不夸张的说：科学永远都是步宗教的后尘。因为宗教是一步到位的，科学是一点点走过的。就好比宗教说天堂如何如何，地狱如何如何，而科学j怎样才能达到这个高度呢？它即不能证明没有天堂，也不能说清天堂什么样子。宗教说善有善报，恶有恶报。科学说多行不义必自毙。虽然结果一样，但解释的途径不一样。总之，宗教在推演着事物发展的规律，科学在证明着事物发展的规律。所以科学的进步只能是离宗教更近的同时把宗教某些不正确的东西淘汰。
仅此而已。
方外舟山
总体而言，西方哲学尤其是西方的唯心哲学（尤其柏拉图哲学、斯多葛哲学和亚里士多德哲学中的唯心部分如目的因部分）是西方宗教理论的基石。西方宗教可以看作是西方唯心哲学在心灵灵魂哲学方面的自然延伸和发展。若抽调了上述哲学的内涵，宗教哲学几乎就是一个空壳而已，根本无法构成庞大的宗教院哲理论体系！
宗教哲学之人性论有有一个重要的特点，即不以性善论与性恶论为其讨论之核心。这两种理论之争一直是中国学者提出人性论时关注的核心，因而几乎被不加怀疑地当作了人性论的主要内容。但是，从哲学的而不是伦理学的角度来看，人性论讨论的主要应是“人性是什么”，而非“人性怎么样”，应是“人性的真相”，而非“人性的好坏”。因为，只有先描述了人性的状态，然后才能对它作价值判断。对任何事物来说，现象描述都是价值判断的前提。而且，价值判断必须有标准，因而具有某种相对性，并具有第二性的地位。当然，这绝不是说我们的现象描述就是绝对的，这只是说无论是谁的现象描述相比于他的价值判断来说，都具有前提性或第一性的地位。当然，我们在对人性进行描述时，至少主观上是要尽量靠近一个绝对的标准，即只显现把人与世上已知的其他事物区分开来的要素，或称人的本质。说到底，人的价值，正在于人具有这种本质。
子墨说学
先说前提，本人不信教，只从客观角度解答问题。宗教问题比较敏感，我就不从各种宗教教义等方面说了。
从本质上说，宗教是一种人类自发的社会学行为。通过崇拜的方式，获得心理安慰和平静的方式。科学和宗教的冲突在于是否存在完全无法证实的事物的存在。（举个例子，科学的态度是，只要能够证实，神佛都敢给你解剖了）但从行为学上看，宗教和科学却没有那么大的差别，要不然也不会有大量的科学家信教了（世界上信教人数接近50亿）。
你说的西方哲学演化成宗教，我想说，这个可能性不大。原因：
1.宗教需要明确的崇拜对象，原始宗教的图腾，祖先崇拜，万物有灵崇拜，现代宗教的多神崇拜，单神崇拜，你会发现，都有一个明确的崇拜对象。西方哲学中很难有这种明确的对象的。
2.宗教崇拜的对象能带来心理安慰。这一点，西方哲学中的绝对精神一类更加类似于中国传统中的道。不已人的意志而偏爱的东西是无法成为宗教的核心的。
诗是情之极
西方思想与华夏思想的根本区别就是:
1. 西方思想割裂成为科学，哲学和宗教思想，彼此老死不相往来，并不存在科学进，宗教退的问题。
反观华夏思想，是一个大统一的思想，并无科学，哲学和宗教之分，当然也没有西方科学，哲学和宗教思想之间的矛盾，互不相容。
2. 西方的一切思想: 科学，哲学和宗教思想皆属于形而下，即物质范畴的思想，所以它们都不能回答物质从何而来的终极问题!
而华夏思想是全世界各民族的思想中唯一的形而上的思想，能够回答一切终极问题，诸如: 物质如何诞生？掌控着一切的终极宇宙法则等等，自然也是唯一正确的思想。
所以，未来并不是西方的科学，哲学和宗教思想谁取代谁的问题，而是形而下的，支离破碎的西方思想正在被形而上的，大统一的华夏思想彻底取代！
外星文明新时代
科学进则宗教退，这句话本身就是一个人云亦云的错误命题！自从泰勒创立了哲科体系，哲学科学相对于宗教而言，逐渐地成了两个分别的存在，就整个人类而言，科学兼并了哲学以技术为手段从未停止过前进的步伐，一次工业革命，二次工业革命，三次工业革命乃至现在的电子信息革命，，科学什么时候退步了？？？就当下而言，我们还在全民争论中西医优劣的问题时，瑞士科研小组利用基因排序的反向思维已经合成出了活体新冠病毒，，这是什么？这就是科学成果！科学是探索和改造自然的钥匙，科学永远不会退步，除非人类的大脑退化了！
宗教的本质是信仰，是迷茫的产物，严格来讲是以神的名义框定的一种道德规范，跟科学和哲学变得并不矛盾，很多科学家本身就是教徒。
为什么有人会以为科学的尽头是神学？道听途说，科学能力有限，和根本就不懂宗教，哲学和科学是什么东西！科学的劲头儿到底是什么？答案就摆在那里，是未知！
放大镜29
罗素在《西方哲学史》说:“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学与
科学之间的东西。它和神学一样，包含人类对于迄今仍为确切的知识所不能确定的
事物的思考。但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管
是传统的权还是启示的权成，一切确切的知识一我是这样主张的一都属于利学，
一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学
许多人相信，中世纪基督教敌视科学一一那时称为自然哲学一一并阻碍了科学
的进步。纵观从亚里士多德到哥白尼这一历史时期.我们可以发现，中世纪的神学家
对学习自然背学并不怀有敌意，而是持包容态度。如若不然，科学革命就不会也不可
能发生。通过科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(4008.C-A.D.1550)》，读者将
会知道，今天的科学文化在多大程度上是植根于中世纪的宗教思想家的头脳之中
的。《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(4008B.C-A.D.1550)》全面论述了中世纪
科学与宗教的关系，并且为学者或一般读者提供了许多资料。
从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论，再到当代关于干
细胞研究的整个历史过程中，科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学
与宗教总是互相冲突，但是《科学与宗教:从亚里士多德倒哥白尼
(400B，C-A.D.15500》表明情况井非如此。对于科学与宗教持续至今的(肯定的和否
定的)相互影响的复杂形式，将为学者与普通读者提供一个合理的和可接受的总体看
法
爱因斯坦的圣经》的杂感
《圣经》，产生并逐步完품于上千年前，它本是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、
天主教、东正教、犹太教等)的宗教经典，由旧约与新约组成。旧约是犹太教的经
书，新约是耶稣基督及其使徒的言行和故事的纪录
模具阿杰
这样的问题本身就存在对于认识科学和宗教对于现实世界本身认识上的主观谬论。现代科学自爱因斯坦提出的广义相对论和狭义相对论以来，特别是量子力学和量子物理的颠覆……很大程度上证明了现代科学无法解决太多对于认识世界的局限性和非理性。科学的尽头必然是神学和玄学。否则就不会有人类文明进步的存在。现代科学越来越证明了宗教在许多问题上的正确性和预见性。尤其是对于人类起源的认识，很大程度上颠覆了达尔文提出的进化论。按照进化论的地球生命演化史，人类不可能仅仅在三万年左右就进化到现在的样子。所以科学和宗教的存在关系既相辅相成，又互相影响。这是一定的，而且是持续的，永远的。科学的每一点一滴进步都会更加证明宗教的神秘与不可思议。本质上根本谈不上谁进谁退的问题。
——贡嘎平措◎伯牙之琴
淬炼刀锋
应＂悟空小秘书＂邀答！
科学进则宗教进，由此，西方哲学会不会演化成另一种形式的宗教？
无神论者崇尚科学，为什么还提出宗教信仰自由？
因为你再大的力量也压不倒几千年来遗传下来鬼神存在的虚无缥缈的说教，因为人们无知不懂得科学，古人开始月缺花残还要悲伤流泪，（黛玉葬花便是），秦始皇用焚书坑儒压制百姓因为有知识就造反，历代统治阶级都借鬼神宗教迷信欺骗愚弄无科学知识的人们，他可以当你面颠倒黑白，可以指鹿为马，逆我者亡。他的篡夺皇位瞒天过海计谋真是高超，在地里埋个刻了字的石碑，并欺骗人说梦中在某地有上天降旨，派人去挖出果不其然，这皇位宝座理当该顺了。这个天生的龙心骗过了千万年，只是没有骗过埋石碑的人，为了杀人灭口，当事者死！
宗教封建迷信几千年的根深蒂固，无知者象中了吗啡毒瘾一样，你跟有神论者不可唱反调，否则你会遭到围攻打压，无神论者只是一笑了之。前年在公交车上遇到一位信基督教的女人在车上发传单，没人接受并受众人批判，这女人的菩萨心肠立即转变成凶神恶煞与众人啕气，众人指责她：神就是这样教你与人为善的吗？她哑口了！
宗教是信则有，不信则无，就相当于一种癔幻意识，小时候听大人讲鬼，吓得两脚不敢放在桌子下面的阴影处，长大了成了唯物主人无神论者，但你无能力去阻止有神论者，对他们也象不禁香烟一样，比如取消了和尚寺庙就断了他们的封建迷信的根，也就断了他们的饭碗。
⬇️为了赚取无知者和好奇人的钱，立观音像，
你问西方哲学会不会随着科学发展而演变成另一种宗教，告诉你，他们一边在宣传宗教一边对着话筒高谈宗教，一样在用手机，只是让他们去讲吧，唯物主人者知道，只能是容忍他们，若干扰了他们，这股势力就能扰乱社会，颠覆国家！不是没有科学道理解释他的宗教迷信，而是让人们在逐渐有知中淡化他，就象西藏农奴当初抢着吃农奴主＂活佛＂的大便一样，人民解放了，西藏人再也不那么愚昧无知了！
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