烊光盛放
1840年鴉片戰爭以後，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在二十世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標準服裝！
秀禾服是婚宴上新娘所穿的大紅色喜服，是以立領、或圓領、或對襟、或右衽大襟的襖褂為上衣，配上下身的馬面裙為主造型。在中式婚禮中，秀禾服是新娘必備新婚服。
嘀咔的vlog
民國時期是一個比較複雜的時期，受西學東漸的影響。當時很多的習俗、利益還有例如服飾都受到了西方文化的影響。但是這種影響不是說完全廢除傳統的服飾，而是受西方文化而進行的改革。所以在當時，傳統的長袍、馬褂，改良的旗袍，還有中山裝、學生裝、西裝革履等等服飾，都能夠見識到。
不過這邊單獨吐槽一下秀禾這種衣服。
很多人認為秀禾是傳統的中式婚服。但是實際上這種衣服進入大眾的視野也就那麼十來年，而且秀禾這個名字，也是一個挺悲慘的故事……秀禾服火起來主要是因為2002年周迅出演的電視劇《橘子紅了》，而秀禾就是周迅表演的人的名字。
劇中的秀禾愛上了自己的小叔子，還懷上了小叔子的孩子，最後還未能與小叔子在一起，年紀輕輕就難產出血死了……我不太清楚為啥這種衣服突然就火起來了，還成為了中式的婚服……而且吧，還取名叫秀禾emmm……
然後秀禾的這種婚禮服也不是憑空出現的，大概是來源於廣東等地區婚禮仍然為穿著的“裙褂”，也叫“龍鳳褂”。裙褂大致是在民國時期發展來的，採用八團禮褂，傳承自清代女子的八團吉服，不過當時是黑色、青色、藍色的，到了民國是黑褂紅裙，到了現代才有了全紅的。當然了，電視劇裡的秀禾服就是和裙褂類似，細節方面完全不同，可以說是裙褂的變種了。
嗯……反正以後結婚是不準備買秀禾……
悠然布衣
民國初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現了以廢除傳統服飾為中心內容的服飾改革。
男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現了普及旗袍的趨向。
男子服飾這一變化主要還來源於，清末民初，大批青年出國留學，國內也大辦新式學堂，社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。社會上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝，是大量留學青年帶回國的。這種服裝形制簡便，給人一種莊重和充滿活力的感覺，因此，傳入中國後，在知識分子和青年學生中風行一時。中山裝是中西合璧的產物，它拜託了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、幹練的風格，但又有鮮明的中國特色。給人以一種樸實莊重之感。各個階層皆可以穿，出一定意義上說明了它的活力。
女子服飾的變革主要表現在：隨著清末革命運動和女子解放運動的興起，一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯繫起來，認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。民國初年，女子衣著特點：首先是取消了服飾上的等級差別，這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外，在西方文化的影響下，中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷，一時成為時尚的代名詞。同時還有各式各樣的服裝，可以說是百花爭豔的服飾大潮流，歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮，當時同樣在流行時尚推廣過程中，女裝很安裝有同樣的問題，這也是主要的社會問題。
小東扎
民國時期是一個風起雲湧的年代，是一箇中西方文化交融的一個年代，不同於日本和服的保守，歐美比基尼的性感，中西合璧的旗袍只為中國女子而來，立領的矜持高雅，無袖的楚楚動人，恰到好處的開叉，讓每個女子變得含蓄而性感，玲瓏而有曲線。
《花樣年華》中，令人眩目的旗袍使張曼玉時而憂鬱，時而雍容，時而悲傷，時而大度，更使舊上海意亂情迷、壓抑隱忍的氣氛達到了一種極致。女神演繹的旗袍，都有種濃濃的民國氣息。
就如名副其實的“民國旗袍代言人”張愛玲，親手為自己設計、裁製數百種樣式的新潮旗袍。她所到之處，吸引四方目光，匯聚驚歎之聲。
民國範兒，是穿衣戴帽要講究，要得體，渾身透著文明與文化的氣息。所以民國老照片雖黑白陳舊，可細看進去，隨處窺見那個時代的氣息和質感。
建國後一身軍綠色在身上就是榮耀
建國後50—70年代 ，由於整體外部環境的變化及物質生活極為匱乏 ，那一代年輕人並不是把美、把裝飾穿在身上，而是把建設、革命、熱情和理想，這樣一些簡單而崇高的理念穿在身上，中山裝、列寧裝、軍服是他們的首選。
如同《幸福像花兒一樣》裡面孫儷和鄧超的形象一樣，一身軍綠色的軍裝是那個時代不忘的記憶。
改革開放後個性色彩繽紛
1978年改革開放，不僅提高了人民的生活水平,而且改變了人們的穿衣觀念。中國人深埋幾十年的愛美之心，開始在服飾上得以釋放。
70年代末,人們紛紛脫下中山裝、列寧裝,穿起化纖類西服，這時，的確良布料成了時代寵兒。
服裝款式雖然在設計、工藝上只是簡單地模仿製作,但畢竟給長期以來形成的“灰、藍、黑”服裝現狀帶來衝擊。
而後的“西服”、“夾克衫“ ”牛仔服”“健美褲”“連衣裙”“喇叭褲”“超短裙”等等不時興起全民熱潮。中式服飾的發展受到西式服裝的極大挑戰。
《廬山戀》的上映與流行，給新一代的年輕人帶來了新的時尚與審美。一夜之間，戴太陽鏡、留長頭髮成為爆款火遍大街小巷。
街頭巷尾有了很多“紅裙子”，黃裙子、花裙子也開始流行。
同樣以改革開放為背景題材的電視劇《大江大河》劇中的男女主的造型就是當下時代的縮影，打破了禁錮的思想，從著裝上開始瞭解放。
90年代深受港臺文化的影響
港臺文化的流行迎合了年輕人追求個性的心理，服裝上開始有了更多的選擇，像燙髮、染髮、打耳洞都開始興起，此外墊肩成為了當時服裝潮流標誌。那時候的男生幾乎人手一套大碼西裝。
張學友在《喋血街頭》《旺角卡門》《豪門夜宴》中就是穿著大碼西裝。
千禧年之後更注重穿衣場合與質感
現如今，服裝材質、款式、風格種類不斷被細化，出現了正裝、禮服、休閒裝、運動裝等若干門類，每月的服裝支出也成了家庭消費的一部分。
現在的人們對不同的場合也對不同服裝的類型也有了要求，衣服不僅僅是穿在身上的裝飾，同樣的是你表達自己文化的工具。
其實每個時代所受文化的影響都有自己的時尚，在歷史的長河中人們對於美的理解雖然不一樣，但是都是在追求美的道路上前進。
定製在每個時代都有自己的理解，同樣在時代變化的今天定製的需求越來越高，衣服也不僅僅是一種裝飾，更是一個人文化涵養生活態度的表現。
鴨梨山大
民國時期作為我國曆史上一段特殊的時期，社會政治、經濟、文化都呈現出典型的社會過渡時期的特點。民國時期的政局氣象不定、搖移變化，而經濟上則呈現多態發展的趨勢，在文化上，就顯得更加複雜一些。
我們有時候觀看民國時期的電視劇，會發現民國時身著各種各樣衣服的人都有。有人已經換上了西化明顯的中山裝、西服西褲，而有的人依舊保留著清朝的長袍馬褂。這時候觀眾就會問了，辛亥革命之後不是廢除了所有“滿清模式”嗎？辮子剪都剪了，為什麼服飾上還有點革新不完全的樣子？
這是正常的，無論什麼事物的更迭與革新都需要一定時間進行。雖說在西學東漸逐漸風靡社會的那段時間，進行過很多次服飾的改革，但是民間依舊保留著一些舊時的傳統服飾，這主要是因為人們習慣問題，習慣者則革，不習慣則不革，其實沒有強制性要求。
且說旗袍，旗袍在民國女性之間傳得很快很開，主要是因為版式好看、受人喜愛，所以逐漸成為了一種潮流被人們所接受。旗袍的出現比較早，在十九世紀四十年代，鴉片戰爭以後，中國式旗袍在內地就逐漸有了萌芽的趨勢。旗袍的前身是旗服，旗服原來的版式寬大厚重，顏色也不好看。在二十世紀初期，後來民國旗袍的固定版式開始逐漸嶄露頭角，女性們收到西方文化和潮流的影響，開始把旗袍的款式往修身、展現曲線美的方向修改，旗袍的形制才一步步被確定下來。
而在影視劇中我們所見到的長袍馬褂，這種帶有舊滿清時期風格的服飾，主要還是中老年人穿得多一點。社會改良的風潮由青年人而起，中老年人們且聽且罷，什麼穿得習慣就穿什麼，對新式的服飾積極性不高。
在民國時期還有一種裝束，就是看似古時書生穿的長袍、下身配一條西褲，再穿一雙皮鞋的混搭。這套裝束也是過渡時期一種較為顯著的體現，與古時候不同的是，民國時期的袍子底下穿有褲子，而古代無論男性女性都沒有“褲”一說。這套裝束通常還會配一件圓形的呢子禮帽作為單品，是民國時期被廣泛穿著的裝束之一。
而至於中山裝，是西方的西服傳入中國時，基於西服的形制，和當時學生裝的形制上加以改良而產生的“中式西裝”。中山裝原本不叫中山裝，是因為孫中山先生穿這套衣服出了名，衣服才被叫做中山裝。值得一提的是，中山裝胸口的口袋倒過來，正好是毛筆筆架的形狀，在後來也作為一則趣聞被津津樂道，據說是有意設計出來的。
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那樣的歷史挺有趣
這就是當時服飾的發展情況。
水色冷無痕
民國初年受清朝和西方文化的雙重影響，男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現了普及旗袍的趨向。
男子服飾這一變化主要還來源於，清末民初，大批青年出國留學，國內新式學堂的興起，社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。
社會上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝，是大量留學青年帶回國的。這種服裝形制簡便，給人一種莊重和充滿活力的感覺，因此，傳入中國後，在知識分子和青年學生中風行一時。
中山裝是中西合璧的產物，它拜託了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、幹練的風格，但又有鮮明的中國特色。給人以一種樸實莊重之感。各個階層皆可以穿，出一定意義上說明了它的活力。
女子服飾的變革主要表現在：隨著清末革命運動和女子解放運動的興起，一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯繫起來，認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。
民國初年，女子衣著特點：首先是取消了服飾上的等級差別，這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。
除此之外，在西方文化的影響下，中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷，一時成為時尚的代名詞。
同時還有各式各樣的服裝，可以說是百花爭豔的服飾大潮流，歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮，當時同樣在流行時尚推廣過程中，女裝很安裝有同樣的問題，這也是主要的社會問題。
小夏日常生活
民國時期，從服飾、髮型，到言辭、習慣，中國文化的總體走向是“全面日化”！因為在當時國人的眼中，日本是西方現代文明與東方傳統文明有機融合的典範，把中國建設成日本那樣，是許多仁人志士的理想！
