01.12 人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

如果《雷雨》被拍成一部影視劇,當代觀眾一定會從各個方面極力吐槽《雷雨》故事情節的狗血。錯綜複雜的情節當中,又摻雜著不倫關係,一大家子8口人,跨越30年兩代人的愛恨情仇,不就是當下影視劇中最常見的不倫戀與三角戀嗎?正是因為有了這些情節,在當代網絡的各種口誅筆伐之下,《雷雨》絕對會被歸於狗血劇中。如果拋開當下社會大背景,讓《雷雨》重新迴歸1934年,這樣的《雷雨》都會帶給人們怎樣的思考呢?


人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

《雷雨》的誕生背景

自《雷雨》誕生以來,關於這部話劇的解說一直是眾說紛紜,個人都有個人的視角去談論這一出上演於上世紀30年代的悲劇故事。筆者認為,只有先解讀這部作品產生的社會文化背景,讀者才能夠真正瞭解,在那個時代登上文化舞臺《雷雨》,究竟要向世人反映什麼?鴉片戰爭爆發以來,中華傳統文化迅速受到西方資產階級文化的侵蝕、衝突、撞擊,中國新文化的開端也始於此。

人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

​1934年,中國文化進入了一個交流更新的大階段,“古今中西”文化在相互交融的同時,又牽扯著人們的思想。西方文化像一股強大的衝擊波,滲入了中國文化以及普通群體之間。就是在這樣的文化衝擊之下,曹禺提筆寫下了這部體現社會矛盾,揭示社會黑暗,帶有深刻民族性的文學作品。所以《雷雨》這部作品,體現了中國封建倫理思想與個性解放思想之間的複雜鬥爭過程,它不僅僅是一部簡單的家庭倫理悲劇。

周樸園的人性

至於《雷雨》真正反映了什麼?其實在這部話劇中每個人物的身上,都穿插著作者全然不同的,對於人性、對於社會的思考。作品中有三個典型的男性角色,他們分別是擔任封建大家長角色的周樸園,接受過新思想洗禮的青年周萍、周衝這兩兄弟。話劇中的周樸園,雖然身上帶著濃厚的封建主義色彩,但是那也是對於封建倫理秩序最早的反抗者,同時也是這一場悲劇的開啟者。

30年前,周樸園與自家的女僕侍萍,不顧門第差異相愛,並生下了兒子周萍,但是他們二人之間的這段感情,終究只是一段孽緣。在社會環境與家庭教育的壓力下,周樸園與封建倫理秩序的對抗,最終以失敗而告終,縱然他和侍萍是真心相愛,可是周樸園生活在封建地主階級的思想之中,這讓他成了後來各種矛盾糾纏、激化的導火索,甚至徹底毀滅了兩個家庭。

人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

​身為富家子弟的周樸園,他認識到了封建制度的頑固性,所以對於他的愛情,他選擇了放棄,他為了確保封建家庭的尊嚴,最終活成了一個世故為善、虛情假意的封建資本家。在周樸園的身上,可以看到封建禮數導致的人性扭曲,他的虛偽,他的假道德,是那個年代裡大多數資本家所具有的偽善、骯髒、又醜陋的一面。通過這個角色,曹禺告訴世人封建主義到底是如何扭曲人性,到底是如何摧毀愛情的事實。

周家兄弟的人性

周樸園的兩個兒子,何嘗又不是人性悲劇的犧牲品。作為父親與侍女私生子的周萍,從出生的那天起就被刻上了“私生子”這三個字,所以他註定要揹負著這個稱號過一生,這也讓周萍一生都活在周家的夾縫之中。他也是一個接受過封建思想教育與新文化思想的新青年,但是他作為私生子的自卑、懦弱,卻讓他選擇了與繼母蘩漪亂倫這條不歸路,甚至後來還深深愛上了自己的親妹妹四鳳。

人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

​他的這兩段孽緣,是在封建環境下所鑄就的懦弱性格和對於個性解放的追求所鑄造的產物,所以他的愛情都是在試圖擺脫封建禮教,只可惜他和父親走了一樣的路,犯了同樣的錯,這種錯誤無法回頭,也無法拯救,因為兩段亂倫之罪是他必然要揹負的懲罰。因此等待著周萍的最終結局,只能是在封建禮教壓制下的人性毀滅,而非通過感情所得到救贖。弟弟周衝的角色最為鮮明也最為簡單,他雖出生於封建家庭,可是他對新思想、新潮流的接受要遠勝於周萍。就是因為年輕,周衝才對頑固封建制度的認識不足,周衝傻瓜式的掙扎反抗,最終也被封建禮教推上了毀滅。

女性角色的人性

《雷雨》中的男性都有一個很鮮明的特點,他們是為了慾望而掙扎,而話劇中的女性則是為了救贖在掙扎。首先就是串聯起整個劇情故事的侍女侍萍,她本是周家的女傭,卻與不當戶不對的周家少爺相愛,又生下了兩個孩子周萍、四鳳,最終轉變成為了母親的身份。成為母親後,四鳳更害怕女兒重蹈自己的覆轍,因為這30年來她對於周家少爺的感情玩弄與拋棄,至今都耿耿於懷,為了反抗這種封建倫理,侍萍根本不同意女兒到富貴人家再去做女傭。

人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

​然而,四鳳卻踏入母親的老路,但是她所走的這條“老路”,比母親更加具有悲劇性,因為與她相戀的竟然是自己的親哥哥周萍。這一切的悲劇,卻是由當時的封建社會,階級統治所造就的結局。侍萍面對封建倫理時的反抗,是何等的無力與悲哀,她前半生失去愛情,後半生又失去了自己的孩子,最終因為封建禮教而陷入了永遠的絕望之中。侍萍身為一個卑微無力的底層女性,無論她如何與封建禮教所抗爭,最終的結局只能是毀滅。

人性的掙扎與毀滅——“狗血劇”《雷雨》,是一出怎樣的時代悲歌

​而另一個重要的女性角色蘩漪,是封建禮教所造就的一出婚姻悲劇。接受過高等教育,一心想要追求自由的蘩漪,她的婚姻愛情也只能由自己的封建家庭做主,最終嫁給了大她20歲的周樸園。蘩漪的人生更像是從一個火坑跳到了另一個火坑,她根本不願意被這種封建家庭生活所侵蝕,為了表達自己的厭惡,她與繼子亂倫,她親手撕破封建家庭的偽善面孔,讓周家與魯家同時土崩瓦解,一同走向末路。在封建禮教的摧殘下,蘩漪的人性早已經扭曲,秩序與禮法對於她而言,只是造就悲劇的根本因素。綜上所述,曹禺的《雷雨》其實就是在揭示那個時代背景下的人性,揭示封建禮教壓制下的黑暗與罪惡,所以《雷雨》從來不只是一部簡單的狗血劇,而是一出反封建的時代悲歌。


《〈雷雨〉中包含的人性》

《人性的掙扎與毀滅——論〈雷雨〉的思想主題》


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