生活中,你有没有这样的经历:聊着聊着天,就把天聊死了;说着说着话,就把人得罪了;想圆个场,结果把自己套进去了;想说个笑话,结果没有一个人笑……
于是,你就无比羡慕那些总是谈笑风生的人,那些因为说话说得漂亮,所以活得潇洒的人。
在与人交际的言语上,《红楼梦》里的王熙凤是个好榜样。
曹雪芹安排王熙凤出场,是很特别的“先声夺人”式的出场。
人还没见着,先听到一句直率干脆的“我来迟了,不曾迎接远客!”既然来迟了,还敢高声说出来,这个人气场了得。
简单一句话,曹雪芹就为凤姐为人在全书中定了调子,“言谈又爽利,心机又极深细”。因为平时考虑得深刻、琢磨得细致,所以无论什么场合都能放声说话,而且不让人讨嫌,反而叫人开怀大笑,这个本事无人能敌。
凤姐真正的“开场秀”是这句话:“天下真有这样标致人儿!我今日才算看见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”
这句话厉害,一句话夸八个人。首先夸了黛玉美如天仙;其次夸了贾母生养有道;再次夸了迎春、探春、惜春三个孙女都漂亮,连不在场的元春也夸了;最后还夸了邢夫人、王夫人,没有好样的的母亲,哪有好样的女儿。
凤姐的穿着打扮,令黛玉有“恍若神仙妃子”之感。凤姐的嘴巴,说是“神仙嘴巴”也不为过。
这便是凤姐说话的功力,不但主子们受用,而且下人们也爱听。凤姐肚子里装着无限新鲜趣谈,下人们一听说凤姐要说笑话了,没有不喜欢的,以至于奔走相告。凤姐诙谐幽默起来,足以让下人们暂时忘掉她的威严。
会说话的人,才有这样的“笑”果。下面,我们再从书中找几个例子来展开讨论凤姐语言的魅力。
一、 把心虚的,说成坦然的
第十一回,宁府给贾敬祝寿,把荣府的人请了过来,贾敬却不愿回来。
邢夫人、王夫人道:“我们来原为给大老爷拜寿,这岂不是我们来过生日来了么?”
凤姐说:“大老爷原是好养静的,已修炼成了,也算得是神仙了。太太们这么一说,就叫作‘心到神知’了。”
一句话说得满屋子里笑起来。
主角虽然不在场,宁府还是酒戏招待,邢夫人、王夫人有点不好意思。凤姐一面恭维贾敬修炼成了神仙,一面宽慰邢夫人、王夫人,说贾敬必然知道她们的诚心。
大伙儿不用心怀愧疚,不必矫情虚礼,可以尽情享用,尽兴吃喝,毫无负担,皆大欢喜。
二、 把耍赖的,说成听话的
第二十回,宝玉奶妈李嬷嬷生气训斥袭人,宝玉、黛玉、宝钗都劝不住。
(凤姐)便连忙赶过来,拉了李嬷嬷,笑道:“好嬷嬷,别生气。大节下,老太太才喜欢了一日,你是个老人家,别人高声你还要管他们呢,难道你反不知道规矩,在这里嚷起来,叫老太太生气不成?你只说谁不好,我替你打他。我家里烧的滚热的野鸡,快来跟我吃酒去。”一面说,一面拉着走,又叫:“丰儿,替你你奶奶拿着拐棍子,擦眼泪的手帕子。”
……
(宝钗、黛玉)见凤姐这般,都拍手笑道:“亏这一阵风来,把个老婆子撮了去了。”
李嬷嬷仗着是宝玉的奶妈,倚老卖老,一般人奈何不了她,还是凤姐会调解。
凤姐用了三招:一是用贾母进行压制,李嬷嬷可以不在乎公子小姐,但不能不在乎贾母;二是用管理者的身份进行疏解,凤姐是贾府管家,有赏罚的权利,不管什么事,交给她就行了;三是用好酒菜作为台阶下,还吩咐丰儿拿上李嬷嬷的物品。说是“请”,实是“赶”,被“赶”的李嬷嬷还不得不领情。
典型又打又摸的套路,非常实用。
三、 把尴尬的,说成风趣的
第二十九回,贾母带着人到清虚观打醮。“老神仙”张道士要给宝玉说媒,不对贾母的路子,贾母以宝玉“命里不该早娶”为由回绝了。
气氛一时尴尬,大家都不知往下该怎么说。
只见凤姐笑道:“张爷爷,我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸,打发人和我要鹅黄缎子去!要不给你,又恐怕你那老脸上过不去。”
张道士呵呵大笑道……
凤姐笑道:“你只顾拿出盘子来,倒吓我一跳。我不说你是为送符,倒像是和我们化布施来了。”
众人听说,哄然一笑,连贾珍也掌不住笑了。
人多了说话,必然有个中心人物,有个主要话题,不然就只能七嘴八舌地吵架了。既然上一个话题,中心人物贾母不喜欢,那就必需换一个话题。没人敢换,因为没有底气,只有凤姐有胆气,把话题转换到自己身上,插科打诨,把大家都逗乐了,尴尬的气氛随之烟消云散。
四、把严肃的,说成诙谐的
第三十八回,贾母说她小时候失脚掉进水里,人救上来了,头却碰破了,鬓角上留下指头顶大一块窝儿。
凤姐不等人说,先笑道:“那时要活不得,如今这大福可叫谁享呢!可知老祖宗从小儿的福寿就不小,神差鬼使碰出那个窝儿来,好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿,因为万福万寿盛满了,所以倒凸高些出来了。”
未及说完,贾母与众人都笑软了。
贾母头上一个疤痕,都能被凤姐讨出吉利的口彩。用寿星老儿作比,贾母怎么能不高兴。虽然知道凤姐是信口胡编,但编得喜庆圆满,寓意美好,谁又能不喜欢呢。毕竟年纪大的人,都渴望福如东海,寿比南山。
凤姐化庄为谐的本事,在第四十五回也有体现。
大观园众姐妹找到凤姐家里,让凤姐做诗社的监察。
凤姐笑道:“你们别哄我,我猜着了,那里是请我作监社御史!分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社,必是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了,想出这个法子来拗了我去。好和我要钱。可是这个主意?”
一席话说的众人都笑起来了。
姐妹们成立诗社,本是阳春白雪,到了凤姐这里,活生生被整成了下里巴人。不过很接地气,姐妹们也就笑着接受了。
诗社和大观园一样,都是纯美的象征。虽说人活着不是只为了吃饭,但只有吃饭才能活着。有人要风花雪月,必定有人要柴米油盐。就像我们现在常说的,哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。凤姐就是贾府那个负重前行的人。
五、把紧张的,说成活泼的
第四十六回,邢夫人帮贾赦讨鸳鸯做妾,鸳鸯闹着自杀,贾母非常生气,把气撒在本无干系的王夫人身上。惜春陪笑说王夫人冤枉了。贾母自我解嘲说自己老糊涂了,找了一圈人要找个台阶下,结果薛姨妈没说到点子上,宝玉根本不知道该如何解围,只好说“凤姐也不提我”。
凤姐道:“我倒不派老太太的不是,老太太倒寻上我了。”
贾母听了,与众人都笑道:“这可奇了!倒要听听这不是。”
凤姐道:“谁叫老太太会调理人,调理的水葱儿似的,怎么怨得人要?我幸亏是孙子媳妇,若是孙子,我早要了,还等到这会子呢。”
凤姐另辟蹊径,正话反说,给大家来了个出其不意,既褒奖了贾母和鸳鸯,也照顾了公公贾赦和婆婆邢夫人的面子。一句话讨好一圈人,谁也不用再紧张了。
第五十四回,也有类似一幕。黛玉在众目睽睽之下,公然把自己的酒杯放在宝玉唇边,让宝玉代她喝。这在封建社会是为礼法所不容的。
贾母找着说书人说《凤求凰》的机会,旁敲侧击发了一通长篇议论,批判“鬼不成鬼,贼不成贼”的佳人才子。
凤姐走上来斟酒,笑道:“罢,罢,酒冷了,老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》,就出在本朝本地本年本月本日本时,老祖宗一张口难说两家话,‘花开两朵,各表一枝’,‘是真是谎且不表,再整那观灯看戏的人’。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后,再从逐朝话言掰起如何?”
他一面斟酒,一面笑说,未曾说完,众人俱已笑倒。
哪里是酒冷了,实际是场面冷了。宝玉、黛玉是贾母的心肝儿肉,贾母教育可以,别人不好再落井下石的。当时是贾府的元宵夜宴,古人最喜欢闹元宵,凤姐见风头不对,赶紧上来“打岔”。说是让贾母润润嗓子,其实是让贾母消消火气。聪明的贾母,自然知道该换一个和闹元宵相称的节目了。
六、把隐秘的心思,说得巧妙天成
第五十回,贾母瞒着凤姐到大观园中说笑看画,凤姐后来还是找来了。
贾母见他来了,心中自是喜悦,便道:“我怕你们冷着了,所以不许人告诉你们去。你真是个鬼灵精儿,到底找了我来。依理,孝敬也不在这上头。”
凤姐笑道:“我那里是孝敬的心找来了?我因为到了老祖宗那里,鸦没雀静的,问小丫头们,他们又不肯说,叫我找到园里来。我正疑惑,忽然来了两三个姑子,我心里才明白。我想姑子必是来送年疏,或要年例香例银子,老祖宗年下的事也多,一定是躲债来了。我赶忙问了那姑子,果然不错。我连忙把年例给了他们去了。如今来回老祖宗,债主已去,不用躲着了。已预备下希嫩的野鸡,请用晚饭去,再迟一会就老了。”
他一行说,众人一行笑。
贾母集贾府权力于一身,凤姐对待贾母的孝敬是“司马昭之心,路人皆知”,在别人是看破不说破,在凤姐是你知我知但不能当众承认,否则,就显得太低级而猥琐了。
凤姐故意放了个“躲债”的烟幕弹,云遮雾罩之中,亮出了请贾母吃晚饭的本意。人人都知道里面有漏洞,但就是挑不出毛病。
七、凤姐的话术,不仅仅是话术,更是心术
以上举了凤姐一些说话巧、“笑”果好的例子,我们当然可以学习借鉴,但不能照葫芦画瓢。如果仅是那样,可能只能学到皮毛,学不到精髓。甚至是东施效颦,适得其反。
我们不能只看到凤姐的话术,更要看到她的心术。这里的心术,是抛开了凤姐的对待贾瑞、对待尤二姐的那样的毒辣之心的,专指她不带恶意的平常心。
话由心生。心到不了的地方,话肯定到不了。自己用心觉察到了的,才能凭口说出来,并且很舒服地说到别人心里去。
再举一例,第五十四回,贾母发现袭人没有跟着宝玉贴身服侍,怪袭人拿大。王夫人解释说袭人热孝在身不方便,惹得贾母更不高兴了,奴才跟主子讲什么孝与不孝。
凤姐马上体会到贾母在意的是奴才和主子的规矩,她就从这一点出发为袭人开脱,说袭人要看园子、要给宝玉备茶水暖被窝。贾母听了,不但不恼了,反而自己怪自己没有关心袭人。
同一件事,不同的人说出不同的话来,效果截然不同。不同的效果又会产生不同的结果。现实中,确实有人因为说话不好听,一落千丈;也有人因为说话受用,平步青云。
不过,我们可不鼓励光耍嘴皮子。细想一下凤姐,之所以有嘴上功夫,还不是因为手脚上的功夫、眼里心里的功夫到了位。该跑的路跑了,该做的事做了,该观察的观察明白了,该琢磨的琢磨透彻了,才能在嘴巴上体现出来。
只是功到自然成,一般人只看到凤姐的精彩,却体会不到凤姐的付出。
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