✨梓誉蔡氏宗祠✨
【古祠堂名片】蔡氏宗祠坐落在双溪乡梓誉村，始建于1410—1420年间，后遭寇焚，又于明万历壬辰（1592）年再次落成，留存于今。蔡氏宗祠坐西北朝东南，祠占地435平方米，前为石砌操场。祠东设有文化长廊，距祠约40米，为村综合楼和民居，祠西为古村舍。祠堂自东南向西北依次为门搂、天井，前厅、穿堂及两个天井、后堂。1990年列为磐安县文物保护单位。1997年列为浙江省文物保护单位。
蔡氏宗祠门楼为牌坊式，设有斗拱。砖雕精美，正面彩色绘画以三国人物为主体，背面以水墨山水为主体。进门是天井，通道旁是四座旗杆石。前厅三开间，中间挂有一块宋理学家朱熹所书的“理学名宗”匾额。原省委副书记梁平波重题的“桑梓誉重”“孝思”两匾高挂中堂和后堂。穿堂抬梁式，两侧小天井；后堂三开间，穿斗与抬梁相结合。地面铺方砖，屋面硬山顶，柱础鼓形。原柱上有许多楹联，现字迹难以辩认。蔡氏宗祠年代久远，构架稳固，前台地面为桐油石灰石子拍打结实。整体雕刻绘画精美，有较高的文物价值。
梓誉原本叫“安仁里”，各山岙口分散居住着多姓人氏，属东阳县瑞山乡三十三都“安仁里”。自蔡氏入居后炎公定居溪口，为让子孙后代不忘“理学名宗”之荣誉，遂从“桑梓誉重”中选“梓誉”两字为村名，八百余年，一直沿用至今。蔡氏定居后，其他姓氏便逐渐消失，而梓誉村蔡氏从一家逐年发展，据不完全统计，梓誉蔡氏宗祠族群发展到现在已有2700余人。
800多年来，梓誉村蔡氏祖祖辈辈，尊崇传承先祖理学文化。
“理学名宗”源远流长
说起“理学名宗”匾的来历，还得从先祖蔡元定与宋理学家朱熹的关系说起。
蔡元定（1135—1198）年，字季通，号西山。病殁后先后追封为迪功郎、太子少傅、太子太傅。梓誉村人，称西山太公。祖居福建建阳崇泰里（今为麻沙镇）。梓誉蔡氏宗谱记载：“西山公生来颕异，八岁能诗文，十岁日记数千言；十四而孤，刻意读书，天文地理，度数乐律兵阵，无所不通。四十不受科举，诸臣举于朝，公坚以疾辞。” 二十四岁拜于朱熹门下。
宋庆元元年（公元1196年），权奸韩侘胄专权，把理学定为伪学，庆元二年（1197年）朱熹首拙，西山公以布衣之身，而被谪道州，朝野震骇，而西山先生毅然就道，并说：“获罪于天，何可逃乎！”
西山公携其子诰避祸入顾岭，即现梓誉山岭。翌年（1198年）西山公病殁道州。渊公奔丧回建阳，渊嘱其子诰曰：“吾奔丧回建阳，家门之祸未知其底，尔已有家室，暂留此地，而后再图归计。”留下其子蔡诰府君于此定居，繁衍后代。为梓誉蔡氏之祖也。
朱熹得讯痛嚎， 并作诗三首，以挽元定。朱熹与西山先生40余年亦师亦友之谊，确实非同一般。西山先生之长子渊（1156年—1230年），字节斋，尊父训，师从朱熹，并任婺（金华）州路教授，常聆听朱夫子的教谕，研究理学，著书立说。朱熹见蔡氏一门潜心苦研理学，对理学之贡献，深有感受，欣然命笔，挥毫书“理学名宗”付与渊。后梓誉蔡氏宗祠落成，遂制匾悬挂在宗祠前厅正中上方。
此匾在数百年历史沧桑中也历经磨难，祠堂数度遭火焚，但挂此匾处却有惊无险，安然无恙。梓誉人将此匾视为神匾、宝匾，是祖上功德所庇佑，才得以幸存，梓誉村人为有此匾和宗祠而自豪。
弘扬“仁义礼智信”
蔡氏宗词是教化民众、教育后人、体现忠孝礼义之地，是供奉祖先灵牌、祭拜祖先、群众集会等场所。
梓誉人不忘先祖蔡元定临终“仁义礼智信，可传子孙”的遗训，以理学道德礼义为准绳，崇学向善，勤俭创业。目前，蔡氏宗词已是理学文化教育基地，有关理学知识材料陈列其中；家史村史简介、家规家训、家族名人名言名句、治家格言牌示也在其内。
蔡氏宗词内曾先后设立过多个学校，这里先后教育出了蔡炎（行营都使），蔡亨洪、蔡守辉、蔡希杰、蔡成业等四位岁进士，九位庠生（秀才），20多位太学生，解放前有十八书箱之称。
清明节，在外工作的梓誉村人都要回家来，带着对历史尊敬和深思在祠堂祭祖。每年的七八月份，梓誉村都会在祠堂开展暑假春泥活动，平时在外读书的学子也会回来，在祠堂接受“仁义礼智信”的思想教育。几年前，梓誉村家家户户制订了家规，学子需要在祠堂背诵自家家规。
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