八极拳谱中有：“合手者，六合也。”那么八极拳的六合是什么呢?八极拳的六合是外三合——头与足合，肩与胯合，胸与肋合；内三合一一心与肾合，意与气合，气与力合之总称。那么六合怎么讲，它在拳中起什么作用呢？下面简述一下这个问题。“头与足合”，头为劲之纲领，全身之总领，诸阳之会，提一身之气血，头宜向上提起，中正得位，丹田真气方能上贯于头顶，使精神焕发，真气通畅。足是劲之起始，劲之归宿，足是百体之根，承载全身之重，宜镇静厚载。劲之出入，一松一放，一收一紧，都是从涌泉穴而来，此为功夫之根基。头与足合实是劲的引领与收放之合。
“肩与胯合”，肩背宜松活，裆胯宜提紧，肩背松活方能贴背转斗，松肩出劲。裆胯提紧方能裆深而藏，胯坚而稳。肩背为上肢之根节，裆胯为下肢之根节，两者相合，上借头之引领，下借足腰胯之威势，才能形成一个完整的发力系统，使劲力发至最大。
“胸与肋合”胸内有肺，肺是吸收能量，吐故纳新的重要器官之一。胸者空也，空则不能力，须以气主之，但身体有的发力须用提胸助之。肋者协也，如鱼有腮，一开一合，一升一降，也就是体内横隔膜上下运动，协助呼吸，促进气血的流通。人身上下相合，则气血通而真劲出。胸肋相合，胸肋之气上交于头顶，下交于足膝，中交于丹田，两肾，入胸入背，有中间承接之妙。
“心与肾合“实则为心气与肾气相合，相交之地便是丹田。古代有五行阴阳之说，就人体而言，心属火，属阳，肾属水，属阴。火之为性，易升难降，水之为性，宜降难升。心动则火上冲，情动则水下降，此是必然之理。然而火必济之以水，才不至阳亢而生病，水必济之以火，始不至阴盛而生灾。故阴阳平衡，水火交融，也是儒家守身，道家内丹之所求。今就八极拳而言，讲究内外双修，以劲为本，讲劲就必讲养气，养气必调水火，必讲心与肾合。八极拳借助拳中之规矩，手足身体的动作，顺中用逆使心气下交于肾，肾气上交于心。从而使阴阳平衡，水火交融。使真气得以滋养，生发。自无而有，自微而著，自虚而实，渐渐积蓄于丹田。这也是八极拳内功修炼的一部分，也就是“练拳就是练功”的真实含义。
“意与气合“是八极拳六练中的第二层功夫。也是八极拳六合中的一个重要方面。当心与肾合所产生的真气充足时，丹田气满则需要导引打通各处经络及关窍，这个导引者便是“意”。任何人体的动作都在“意”的引导支配下，包括气与力、大小、方向和速度。开始的时候，气在意的引导下进行，时间久了，意气合一，习惯成自然，就能做到意到气到，气到力到。
“气与力合"是为劲。劲生于气，就像木生于水，木必待水润而得生，劲必得气养而后出。欲养气必须要伸筋拔力以通关窍，而后真气自行。练拳时真气运行可以养劲，劲又可以济气。所以用之初，气劲有交互相济之功，久而久之，气劲有浑然如一之德。
从以上可以看出，拳中的六合包含了八极拳一些重要的观念及练功方法。做到了拳中的六合，就做到了内外双修，练拳就是练功。
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