笑看众生30842228
汉字的简化虽存在部分的不合理，但大体上是贡献很大的，恢复繁体字不仅没必要，而且也已经不具备可操作性了。
简化过程中的不合理
汉字的简化，意义很重大。但是在简化的过程中，存在部分的不合理，是被公认的结论。
在我看来，其问题主要集中于两块儿：
其一，部分新字形不符合汉字本身的规律。
传统文字学有“六书”的概念，用来解释汉字的产生及演变，这其中又以“象形”“指事”“会意”“形声”这四种造字法最为重要。举个例子，以体量最大的形声字而言，本来能明确分辨声旁、形旁的旧字型，现在没有办法分别了，这不能不说是一个缺憾——
举几个例子，如“無”（无）字，和“舞”字是一个声旁，两个字为何读音一致很明白；又如，“观”和“鹳”字现在也看不出同源，看“观”的旧字形就很明白，写为“觀”；又如，天候类的文字常常带一个形旁“雨”，现存的“雷”“雾”“雪”等都是如此，但“雲”字相对实际上也没太麻烦，却大大俭省了，实际上，如果保留其形旁，孩子们学习的时候还要更系统一些。
所以，有的变了，有的没变，对于汉字内在规律的伤害，还是有的。
其二，很多不一样的字，简化为一个字。有时候会造成一些认知上的混淆，对于旧有的一些传统文学的文本造成了伤害。
譬如，“發”“髮”统一简化为“发”，但二者的意义完全不同。以前有人提过一个很滑稽的问题，辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“可怜白发生”，是“白发/生”，长出了白头发，还是“白/发生”，徒然发生了之前的事情。实际两种解释都通，这种情况下看是“白發生”“白髮生”反而容易些。如果某些诗歌分别用这两个字作为韵脚，就会出现“重韵”的现象。还是以“发”为例，如苏轼名篇《念奴娇·赤壁怀古》：“雄姿英发。”“早生华发。”很多人就说你看苏轼也重韵，为什么我们不能呢？这就理解错了，苏轼写的时候是写为“雄姿英發”“早生華髮”的，这两个不是一个字。
简化的不完美是必然，不成为重新繁化的原因
说完了简化字的一些不完美之处，也要客观说一个事实——汉字的演进过程中，充满了类似的谬误和不完美，不完美本来就是常态。
举个很有趣的例子，“莫”字，在最早是一个会意字，四个草写作“茻”，表示一片草原，在这中间有一个“日”字，日在茻中，表示黄昏太阳落下的时候。
从外形上而言，“莫”的上边简化为草字头，是合理的，符合原意的，但下面的“大”旧很难说的上是符合原来意思的。这是古代就发生的变化，可见古时候也不见得非常严谨。
更别说，后来“莫”演变成了一个声旁，衍生造出了一系列的形声字，如“墓”“幕”“慕”“募”等等，后人新造出一个“暮”来表示黄昏，取代了“莫”这个原字，“莫”十分落寞，被赶去表示新意思了。
现存“暮”字里，出现了两个“日”，也很难说是符合最初的规律的。
从这个简单的例子可以看出，汉字的演进过程中，本来就伴随着谬误与不合理，很多比之现在的简化字还过分一些。
原教旨主义者，用以上的不完美来攻击简化字，很容易就被反驳了。
双轨并行不悖即可，简化字已无繁化必要
简化字，伴随着新中国义务教育的普及，更赶上了互联网的勃兴，乘着这两辆马车，简化字普及的深度和广度，已经近乎无可颠覆。
而在简化字应用的几十年里，文盲率的大大减少，全民族的整体文化水平提升都是不争的事实。无论简化字存在多少不完美，都不能否认其意义重大。比之当年激进的“汉字拉丁化”，能包含汉字美的简化字无疑是更优秀的选择。
如何面对繁简体之间的区别与争执？我个人的看法，按照应用的场所，双轨并行即可。
比如，在网上和人们聊天发帖子，就用简化汉字，不必人为制造沟通障碍，要知道大部分人对繁体字是不亲和的。日常应用，简体字是最好的选择。
若是从事一些专门的事务，比如说我写旧体诗词，为了防止上面说的“重韵”等问题，追求严谨用繁体字创作，是无可厚非的。相似的，如果写书法，搞金石篆刻，写繁体字自然也不应被非议。
我所惧怕的是持有两种观点的人之间的争执与割裂。
用繁体字的人不必梗着脖子嚷嚷简体字没文化，伤害了汉字，当年简化汉字的老爷子们比大多数人的文字学造诣高多了，如上面所论，汉字本身也并没有意淫出的“纯粹性”。
反对繁体字的人，也不必见人用繁体字便破口大骂，要看别人使用的场所，如果别人是为了追求严谨而用，再骂就显得没文化涵养了，而就算别人日常生活中应用繁体字，也是选择之一，在这个文化昌明的时代，尊重别人的选择是必备的修养。
夜小紫
没必要，但确实有些不美的可以恢复传统，是叫恢复传统，不强调什么什么繁体字，我们古今使用的汉字都可以说是简繁共用的，而有个别字确实可以进一步简化的，都需要具体对待，总之，需要恢复和简化的字并不多，少量几个而已，而题中所谓恢复繁体字就没必要了。
关于某些人强调的“正”体和简繁之争：
（1）从艺术创作来说：艺术家想用篆书就用篆书，想用草书就用草书，百花齐放么，从历史角度来看，我们掌握了从最原始的直到最现代的所有字体，从技能来说就是技能多，而不学简体的就缺少了某个技能，在正统的自然丛林里是会被淘汰的；
（2）就普通书写来说：谁方便也是一目了然，不然的话，秦篆之后怎么会出现隶体，再后来出现草体？就是西方字母的祖先看着也比现在的要复杂点，文明就是这样进化的，简化属于正常现象；简体字很多就是由草体形态而来，例如四点底和绞丝旁，草体点画连笔，最简化的直接化为一横，像现代简体字的食字旁、言字旁皆来源于草体符号。就现在的情况来看，和草体比起来简体算是种繁体啦，这样说来某些字其实是可以进一步简化的。
（3）现在是电子信息时代，汉字繁体大概是全世界电脑里面最繁琐的文字啦！？就阅读方面来说，也是简体看着更容易些，简就是简，繁就是繁，这是物理现实，太复杂的文字费眼睛，需要近视镜或者放大镜，字体再小恐怕得用显微镜了···
（4）心理层次方面：这个最主要，某地区人搞出了个“正”体字的叫法，就是刻意在某方面进行分裂，心态和棒子国的某种心态相似，不思宏观、自卑可怜都表露出来了，又缺乏正确的历史观，这个才是最主要的原因。（补充：在大陆书法界，正体就是楷体、又叫真体，他们的叫法显得有点无知和尴尬。还有先前时候民国政府是想简体的，后来蒋先生败走小岛，心也小了，就是要和这边反着来！）
对于我们来说，我们自己要清楚一件事，所谓简体字只是把部分复杂的简化了，现在其实是简繁共用的，例如樣(子)和(荡)漾，前者简为样，后者却没有和洋通用（意思不同，也不可能通用），再例如赵孟頫的頫字，现在还是没有简化的，再例如焉字，搭眼一瞧还以为是繁体呢！从此方面来看，现代汉字的规范工作其实没有完成，仍然有很多不完美之处，汉字确实还有一定的改革空间，曾经“二简字”的出现也是出于此因，不过后来取消了，千言万语化作一句话，以国家相关规定为主。所以正统不正统啥的，还得看最具权力的硬实力。
文字工作者仍需努力
例如豹猫豺狼四个字，这几个字放在一起是很有意思的，因为从生物学分类来说，前两者属同类，后两者属同类，但现在却是豸和犭交错使用，拿生物学来论，这几个字确实有不合理之处了，既然貓可以简化成猫，那豹和豺是不是也可以使用更简单的异体字呢？又或者把猫恢复繁体的写法？
有少量字可以恢复传统，比如云和雲、古时是两个意思不同的字，而现在不写雲了，把云和有雨的雾霜书写在一起，它就显得另类了，既然雾霜带雨（也不能再简化了），为什么雲就成了云，这就是比较不合理的地方（或者说是不符合汉字之美）。
【2018-12-23突然有感--增加以下此段：如果真的恢复了，会出现个现实问题：云一般出现在古文，现代文很少用到，而带雨的天上之雲却更多几率用到，所以出于现实需要，我看还是现在的情况好，简单点好，书法创作可以看情况进行选择】
再比如贝(貝)、财(財)、车(車)、东(東)此类字，我个人更喜欢繁体，方块字么，在楷体书法里毫无疑问传统体更具稳重的美感，笔势也更容易书写，而简体只适合一种书体使用那就是草书体，像这种不是太复杂的字是不是可以恢复传统呢？
我们知道有一副对联：琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。此联精华所在大家都应该看出来，很好的体现了汉字之美，这里推荐一篇文章：
https://www.toutiao.com/i6561393699459170830/
至于江湖上流传的：“亲不见，爱无心，产不生，厂空空···”和“党内无黑、团中有才、国含宝玉、爱因友存···”种种，说是合理也可以说是牵强附会，需具体对待。比如“云无雨”看字形来说，雲确实无雨了，看意思那就是强词夺理了，因为云还有“说”的意思，根本和雨没有关系，所以一味强调“云无雨”说明他想到的只是他会写的那个雲，而根本没有想到另一个云，正好证明了上面我说的思想上的狭隘。
总之对我们来说：
普通书写要实用规范，我们说的是普通话，写的是规范字，是国家规定的，任何时代都不能置身于国家之外。就说草体吧，古代第一个写草体的可能有自创，但是后来的书法家写草书也不是胡来的，草体字是有草体符号的，这就是规范，书写者都默认遵守的。
日常普通书写讲究实用，人会不经意间的追求短、少、快、简等等，这个不是愿意不愿意的问题，就像饿了想吃东西一样，是生物的正常反应，我们不必特别强调。我们现在的正体字（楷体又叫真体、正体）即使再简化也简不到狂草和日文平假片假那种程度吧！
而书法那是艺术创作，属于强意识的脑力劳动，追求艺术美感，会对书体进行选择，而学习书法的人自然也会学习各种书体，所以我们认识很多书体，这是我们的优势，不过没有接触过简体的人可能仅仅认识那个他们所谓的“正”体了吧！？
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这不是要不要复兴繁体字的问题，文字本来就是在不断演变过来的。从甲骨文、金文、大篆、小篆，隶书、楷书、行書、草書，好像没有听说历史上有过强烈的争论，要求退回原来的文字。每种文字都是为当时的需要而存在的。除非有人一定要否定现实，退回到自己想要的环境中去。恢复繁体字只不过是小风小浪，附带的开胃菜。恢复儒家学说、孔孟之道，把社会主义制度跳跃式地退回封建社会才是真实的目标。强调传统、历史文化，只不过是手法而已。
闲云野鹤87277
没有必要在大陆恢复繁体字。文字的发展有一定的规律，从整个历史来看，文字的发展总体上来看大趋势是由繁趋简。文字之所以要简化，是为了方便使用 ，便于书写传播。如果要在大陆恢复繁体字，显然是与发展趋势相逆的。
清末民国时期，当时的知识分子提出了一些改革语言文字的提议，以提高文字学习的效率，从而让广大的普通民众能够具备一定的文化基础，这些题主要有用白话文代替文言文，用拼音代替切音，用简体字代替繁体字，这些改革其实也是国家向现代化发展所必需的。这些改革措施是一套系统，比如白话文替代文言文，其实是扩大了群众基础，毕竟文言文只有相当少的人才能够掌握，简化字其实是降低了书写的难度，对于没有什么文化基础的普通人来说，更易于学习、掌握、传播。
简体字的推行是顺应社会发展需要的，但是并不意味着使用简体字，繁体字就一定会消失。只是并非存在于我们的日常生活中，而是以文化记忆的形式存在。那些声称简体字不利于传承传统文化的言论并站不住脚，传承并不是一味的回到过去，靠恢复繁体字来传承文化，只不过是表面功夫，强制使用并不能帮助大家理解传统文化，反而增加了学习的难度，提高了吧，传播的成本。如果是鼓励大家学习繁体字没有问题，但恢复、推行既不现实，也没有必要。
艺滴美育
没必要恢复繁体字。纵观汉字地发展历史，从甲骨文，金文，篆文，都是不断简化的。
篆文简化后发展的隶书、楷书、宋体三种字体本质是一样的，只是高低胖瘦和一些无关大局的细节不同。不信的话，你将同一段文字分别调成隶书、楷书、宋体，就会发现我所言不虚。
其实所谓繁体字，就是没有简化的隶书、楷书、宋体等字体。所谓简体字，就是简化的隶书、楷书、宋体等字体。
汉字是从古至今，字形是不断简化的，是为了方便书写，不代表优劣。
你可能会说：“简体字没灵魂。”
灵魂不灵魂的，说起来太玄。而且繁体字是从篆文简化的，相较于篆文，也是简体字。
其实，简体字也有灵魂。所谓的灵魂，就是要符合汉字造字法。
汉字造字法主要有象形、指事、会意、形声四种。
象形：就是仿照实物的外形表达意义，比如“人”，“山”，“水”，“土”。
指事：就是用符号表达意义，比如“一”，“二”，“三”，“四”。
会意：就是多个字合起来表达新的意义，比如“灶”，“江”，“秋”。
形声：形旁和声旁拼合而成表达意义，比如“喂”，“煨”，“谓”。
以上举例所用到的字，用简体字也能符合汉字造字法。
事实上，在创造简体字时，就是依照繁体字删改笔画而成的，最大程度的保留该字造字法的精髓，而且相当一部分字由于字形简单，没有被简化。基于这两点，完成九年义务教育的人也能轻松识别繁体字，阅读无碍。
而简体字的好处是显而易见的，至少书写更加方便。比如我将上一段话改成繁体字：“事實上，在創造簡體字時，就是依照繁體字刪改筆畫而成的，最大程度的保留該字造字法的精髓，而且相當壹部分字由於字形簡單，沒有被簡化。基於這兩點，完成九年義務教育的人也能輕松識別繁體字，閱讀無礙。”
简繁之争，由来已久，沸沸扬扬。有些人因为台湾用了繁体字，便大声疾呼：“中华文化在台湾。”真是可笑。
更可怕的是，有些人拘泥于意识形态，抱着“无论你怎么说，我就是认为繁体字比简体字好”的态度。自以为精神上脱离了粪坑，羽化成蝇，便高蛆一等，其实是在自欺欺人。
其实文化的传承，不在于用简体字还是繁体字，而在于字里行间所承载的精神。
流年檐下雨，浮世阶上苔。檐雨坠珠，转瞬流年千秋。阶苔行蚁，方寸浮世万象。我是文史自媒体作者檐雨阶苔，欢迎关注。
檐雨阶苔
看了许多回答，都认为不会，如果我说会，就成另类了。其实，仔细想想，还真有可能会。
中国文字其实一直是在改变之中，从诞生的那一天起，我们根本看不懂的甲骨文、后来金文、铭文、篆体、到目前定型的繁体，同一个字，都是在不断接近现在的写法。
目前，得到所有中华儿女认可的汉字应该是繁体字，也即我们大陆现通用简体文字的原始版本。
大陆为何有简体字？比较两岸四地文字状况就能得出答案，这是大陆当年为解决民众识字率低，文盲多，普及基础教育而实施的一个重大举措。繁体字由于书写不便，于是就有了简体字。
目前，港澳台地区仍以繁体字为官方文字。这个繁体字即传统汉字。
不是所有的传统都要恢复，主要看对社会有没有帮助。大陆恢复繁体字，最起码没有坏处，这个恢复，倒不是再来一纸文件，改回去，而是港澳台大陆交流就统一成繁体字，大陆幼学教育，识字教学两套字体一起教，简化字为主，繁体字为辅。
也许有人会说这是脱裤子放屁，多此一举，自找麻烦。有这种认为的大都是站在大陆角度，如果站到港澳台得角度，也许就会觉得我说的有点道理。
当年简化汉字为的是好认好写，现在大陆全民文化程度已经到了相当高，一般人，常用繁体字基本都能认全，即使不认识，猜也猜个大概。大陆这边不存在普及的问题。
汉字在历史不同时期，都有不同程度的简化，对传统的写法或保留、或作为异体字、或因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失。也有很多汉字从古到今没有简化，这些字无所谓繁、简。
中华民族追求大一统。秦始皇统一文字的意义就不赘述了，让大陆恢复繁体字要比让港澳台用简体字容易得多。
祖国统一，为什么不可以先从文字开始呢？
布衣吴新建
本人浅见，全民恢复繁体没有必要。文字是交流工具，易于学习掌握，满足社会基本需要，在科学上够使，即可。事实证明简体字是成功的。
事情不能非左即右。
但我强烈建议，应该恢复一套字库，用于出版和研究古籍，特别是在电脑网络条件下，现在的gb2312标准明显不够，gbk也仍然不够。尽管不是每个人都用到，但用到就不够。这也制约了文化古籍的学习传播，实在可惜。
因此，在这个时代，实在不想再有面对满屏幕乱码，空格和黑方块的尴尬了。
雪天雪晴
官方层面没有必要强制正体字的流通，但在民间加强正体字教育，培养青少年对正体字的兴趣，是很有必要的。
汉字简化是一种进步吗?
大部分反对恢复正体字的人，都说汉字简化是一种进步，简体字也是顺应时代发展的产物。其实，汉字的简化只是一种“变化”而已，根本算不上“进步”。甚至，有的时候，是一种“退步”。
汉字经甲骨文开始，经历了“甲－金－篆－隶－楷”一系列的演变。可以说，每一步的演变，都是一种进步，具有跨时代的意义。但是，汉字简化从本质上不同于汉字的演变。
从甲骨文到楷书，每一步的演变，都是在保存汉字完整性的前提下，让字体更规范一些。例如，小篆转化为隶书，是把弯的笔画变直，圆的笔画变方，汉字的组成并没有太大变化，小篆的每一个部分在隶书中都能看到影子。但是，从正体字变成简体字，是强行地将汉字中的元素进行简化或删除。
有人说简体字古代就有，其实古代的所谓“简体字”仅仅是文人在使用汉字的时候稍微偷懒，这种字体登不上大雅之堂，不信你去看古代流传下来得书籍和书法作品，使用的几乎都是正体。
简体字真的简单吗？
大陆推行简体字，是为了照顾“文盲”，普及文化教育。时至今日，不识字的“文盲”已寥寥无几。“笔画少”作为简体字的唯一优势，正在丧失着他的价值。尤其是在信息时代，大家都在用手机和电脑，几乎很少有人会在一天之内用笔书写大量汉字。“书写速度快”也变成了一个无用的优势。
至于正、简汉字哪个用起来舒服？你学了几十年的简体字，当然会选择简体字。但是，如果你花一个月的时间去了解正体字，你就会改变想法。例子就不举了，每一组正简异形的汉字都是例子，其他答主已经解释得很清楚了。小学生学习正体汉字更容易一些，他们只要按照意思就能记住汉字，就像我们被英语单词的词根一样，不用死记硬背。
正体字如何恢复？
其实“恢复”这个词并不准确，虽然大陆官方使用简体中文，但也不缺少私下里使用正体中文的人，尤其是在书法作品中。不像越南、朝鲜这一类的国家，官方放弃汉字使用拼音文字。
要想官方恢复正体字，可能性和必要性都不大。但是民间普及正体字文化是很有必要的。不支持正体字的人，都是不懂正体字的人。网站上有很多介绍正体中文的资料，比如张北冥的《繁体字通俗演义》。我们也可以通过这种方法，让更多的人看到这些解读正体字的资料。虽然不能让所有人从此喜欢正体字，至少可以改变一些人对正体字的态度。
方玄靈
社会是在不断发展进步的，文化也是在不断变化以更好的形式服务于社会，作为文化的载体文字需要更好的体现出文化的特点。
那么，文字的作用也是为了传播文化，服务社会，好的文字有以下特点:1、简单，构成简单，学习简单，交流简单。2、承载的信息量大，能够用简单的形式表现出大量的信息。3、与本民族语言贴切，文字是语言的记号，要能反映语言的具体内容。4、文字是社会发展的产物，不要刻意的进行变动，起于社会，运用于社会，在社会变革中变化，除非特殊时期，比如秦灭六国，新中国建立，配合进行社会的大变革时期。
从社会的发展和文化的变革来看，越是简单的承载信息量大的载体文字越容易被大众所接受。
所以现在的文字也不会是一成不变的，但实在没有必要到恢复繁体字的地步。
法纪线
中国可以存在两种字体，一种是繁体字，一种是简体字。繁体字属于完美版本，高端版本。简体字属于低端产品，大众化版本。其实中国现在一直都是这样。
繁体字已经很完美了，从刚开始的甲骨文，发展演变到最后的完美无缺，用了几千年，那是神赐予中国人的专属字体，贵不可言，美不胜收，没有任何缺点，一个书法家的繁体字作品，哪怕过几千年也能让人回味无穷，一个字就是一副画，一个字就是一首诗，一首歌，有些碑帖，千百年来中国人一直在临摹练习，一练几十年，废寝忘食，乐在其中。有些书法作品，一幅字可以卖几百万上千万，上亿，如果王羲之的《兰亭序》出世了，拿出来拍卖，不要说几个亿，几十个亿都有人要抢着买，国家也绝对不会让这种顶级国宝流失，绝对不允许买的，这种待遇，简体字可达不到，身份不一样，档次不一样。
当然，简体字也有存在的必要，因为方便，因为方便，因为方便，重要的事说三遍。它简单，适合大众，适合高速便捷的社会节奏，仅此而已，但是，简体字美吗？我说，不美。大家可以去问问练习中国书法的大师们，他们喜欢写简体字还是繁体字？不会有人拿简体字来练书法的，除非他很业余，或者有强迫症，或者有个人目的，或者脑痴，总之，正常的高手不会去练习简体字，简体字不注重平衡美，没有重心，不注重中华民族文化的内涵延续，甚至，当时它的出现就是想跟古中华做一次思想割裂。
当时简体字改革的时候，一是为了扫盲，为了大多数没有文化教育的农民工人阶级。为了政治目的，当年那个斗天斗地、苦大仇深的年代不是现在的年轻人可以理解的，中国被列强欺负得体无完肤，所有中国人都憋着一口气，想找一条强国的路，想找出让中国被人欺负的元凶和罪魁祸首，找来找去，最后繁体字被扣上了帽子，鲁迅也说过繁体字不灭则中国亡。元朝清朝两次灭了中华也是因为繁体字而亡吗？盛唐强汉难道用的不是汉字吗？
当年简化字改革的时候，时间是非常仓促的，而且是带着有色眼镜去做简化汉字这份工作的，恨不得让新的字体与旧的封建社会做一个绝对的一刀两断，在这种思潮下，这种特殊环境下改革简体字，能把工作做得尽善尽美吗？绝对不可能，所以，汉字简化改革有很多不足，有很多漏洞，那是必然的了，有很多人说简化字很好看，那是他看习惯了，再丑的东西，你看着看着，也就习惯了，但是，那只是一种习惯。
繁体字是绝对淘汰不了的，绝对不可能的，就算你想用国家的力量来毁灭它也是不可能做得到的，元朝的时候想推出蒙文，清朝的时候，也想推出满文，民国的时候曾经也有人想用拉丁文拼音来消灭汉字，现在的简化字是第二个版本，第一个版本实在是太丑太不可理喻，没人用，所以淘汰了，现在用的简化字是第二个版本，改的没那么夸张，所以中国人接受了。汉字简化也有过很多次，越南，韩国，日本现在还在为废除汉字留下的后遗症发愁。
汉字已经和每个中国人的骨髓血液和灵魂融合在一起了，已经不可能分的开了，它是上天赐给中国人的瑰宝，那些想毁灭汉字的人，一是短视，二是奴性的自卑心理在作怪，没有了强汉当年那种“犯我强汉者虽远必诛”的霸气和自信，软骨奴而已。
简化字虽然不如繁体字，但是，简体字也有它非常大的优点。简单，快速，便捷，就是当年改革的时候太仓促了，让全国的书法界专家再从新研究研究，从新编排一下，从新完善它，看看怎么样能让它更符合美学，平衡学，文学，更符合中国民族的文化内涵延续，让大众无可挑剔，不是挺好的吗？汉字是中华的瑰宝，是它在延续着中华民族的文明，谁让它更趋于完美，谁都是在做一件功德无量的事情。
