王靜小憶
如果說楊貴妃對安祿山沒感情，我是不信的。
安祿山原本姓康，後來因為母親改嫁才改姓安，是安史之亂的“元兇”。三十歲之前的安祿山一直都在經商，直到四十歲才開始有所作為。參軍後，他憑藉著他的花言巧語與聰明頭腦僅僅，用了四年就坐上將軍的位置。
然而安祿山本人形象並不是很好，體毛重，看起來就像個野蠻人。他也知道這一點，就花費重金賄賂大臣們，讓大臣們在唐玄宗面前為他美言。有才能又有人為他說話，唐玄宗自然對他印象不錯。
然而就這些安祿山還是不滿足，因為唐玄宗只是對他印象不錯。那個時候楊貴妃深受唐玄宗寵愛，於是安祿山便決定從楊貴妃入手，討得楊貴妃歡心，從而提高自己在唐玄宗的地位。
他認了小自己一輪的楊貴妃做乾孃，還讓楊貴妃為自己“洗三”。什麼是“洗三”？就是嬰兒出生第三天後由乾孃為嬰兒洗澡，洗去汙穢黴運，於是便有了題中“洗澡”一說。
如果這只是討好那也就罷了。有一次楊貴妃與安祿山在宮裡嬉鬧，安祿山竟然抓傷了楊貴妃的胸部。抓的位置很尷尬，如果唐玄宗發現了那他就不好了。楊貴妃卻並不緊張，她只是拿出胭脂，將傷口裝飾成一朵好看的花。這件事情，便在楊貴妃的掩蓋下過去了。
相傳安史之亂，安祿山曾說他只為一人而不為天下。現在看來，唐玄宗怕是戴了綠帽子而不自知啊。
史之策
楊貴妃和安祿山有染，實乃無稽之談，不過是野史傳的緋聞而已，楊貴妃自己老公是唐玄宗，是大唐的皇帝，自己的哥哥是當朝的宰相，怎麼去投歡送抱一個極度肥胖，言語粗魯的封疆大吏呢？
安祿山(703年-757年)，父親早亡，母親改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃，從小出生在突厥部落，周邊閒言碎語，到了年紀十多歲，以和他的繼父生活在一起為恥，遂逃離突厥，投身軍旅。在軍隊中安祿山作戰驍勇，體格肥胖，很快受到幽州節度張守珪關注，故收安祿山為義子。
安祿山因為性格機靈聰敏，善於奉承，又經常用厚禮賄賂來往官員，所以仕途上平步青雲：
開元二十八年(740年)，安祿山任平盧兵馬使，營州都督。
天寶元年(742年)，安祿山任職代理御史中丞，平盧節度使。
天寶三年(744年)，安祿山任職范陽節度。
天寶六年（747年），安祿山被皇帝提拔為大夫。
因為賄賂打通了皇帝唐玄宗周圍深信的朝中重臣（採訪使張利貞，黜陟使席建侯，宰相李林甫）的關係，這些人經常吹風安祿山忠貞之臣，公正無私，所以唐玄宗也深信不疑安祿山所作所為都是為朝廷，故此安祿山經常毛遂自薦向皇帝要官，唐玄宗也是欣然答應，不僅如此，甚至安祿山請求楊貴妃收自己為養子，自己的大兒子安慶宗娶皇太子女兒為妻，自己和皇太子成了兒女親家。
自己的權利越來越大，私慾也隨之膨脹，有了後來的安史之亂，天寶十年十一月（755年）安祿山在范陽起兵造反，聲稱“清君側”，討伐楊貴妃哥哥楊國忠，率領十五萬兵馬浩浩蕩蕩，下潼關逼長安，逼迫唐玄宗逃跑西蜀，避難離家，馬嵬驛誅殺楊國忠，賜死楊玉環，前後整整八年的戰爭才使得平定安史之亂，期間黎民百姓是民不聊生，每天都是逃亡中躲避戰亂，令人怨聲載道，才有了民間野史的楊玉環安祿山的私通之事被茶餘飯後經常杜撰。
說到安史之亂就是楊貴妃之過，怎麼能使人不記恨這個雖是美人，也是紅顏禍水的楊玉環呢？不過查遍所有正史，均沒有記載楊玉環和安祿山這個油膩男有任何瓜葛。
安史之亂在《新唐書·則天武皇后楊貴妃傳》有載：
“祿山反，誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。”如果安祿山是為了貪戀江山皇位，貪戀貴妃之美，大可不必公開指責評論楊貴妃姊妹幾個的罪過，簡簡單單一句“清君側”足以。
後來的野史還是曲劇都是有渲染楊玉環和安祿山的私通，“貴妃洗祿兒”，楊玉環這個便宜“母親”給比她大二十幾歲的安祿山洗澡，想想也不可能，既是皇家人，怎麼能做出令世人啼笑皆非的荒唐事來，自己集萬千寵愛於一身，無一事相求與安祿山，更不會看得上安祿山的油膩肥胖之貌，只是民間百姓記恨楊玉環紅顏禍水，已解八年戰亂之苦罷了。
大家都知道安史之亂，安祿山叛軍被平定，瘡痍江山還是大唐，皇帝還是那個皇帝，皇帝不可能有錯，所以背黑鍋的只能是楊玉環，她是安史之亂的罪魁禍首，是皇室的紅顏禍水。後來人們有了安祿山楊玉環的有染之說。
無花臺
關於楊玉環為安祿山洗澡的傳聞，流傳於野史，並且流傳甚廣，更是穿出楊貴妃與安祿山有一腿，真實情況到底是怎樣的呢？
關於楊玉環為安祿山洗澡，見於野史，話說：安祿山作為唐朝忠臣深受唐玄宗的寵信，安祿山大腹便便，一日唐玄宗打趣問他：你這大肚子裡裝的是什麼？安祿山回答：赤膽忠心，這一回答讓唐玄宗更加寵信。安祿山除了花言巧語外，還有一項絕技，你邊看他大腹便便，一個幾百斤的大胖子，但他是一個靈活的胖子，胡炫舞跳的那是一個了得，再加上他體型，甚是滑稽，每次都惹得唐玄宗和楊貴妃哈哈哈大笑，更有一次，安祿山趁機認了比自己小十幾歲的楊貴妃為乾媽，也就有接下來的洗澡之事；
野史話說楊貴妃做了乾媽後，根據唐朝習俗，楊貴妃要為乾兒子安祿山個“洗三兒”，就是給嬰兒洗澡，只是安祿山這個乾兒子太大了，甚是滑稽，更有野史傳聞楊貴妃與安祿山有染，這是真的嗎？
以上說法全部來於野史，當我們細細想來，都是不可能存在，退一萬步，安祿山可以認楊貴妃為乾媽，但絕對不可能會給他洗澡，唐玄宗能同意嗎？宮中宮規森嚴，用的全是太監，安祿山豈能與楊貴妃有染，唐朝老大唐玄宗再開放，但作為一個男人他能忍得了被人給戴綠帽子嗎？
總之，楊貴妃與安祿山有染，純屬無稽之談，不可信。各位，你們說呢？
密探零零發
絕對假的，都是後世以訛傳訛，為了博取人們的窺私慾而出的地攤文學作品
首先，唐玄宗李隆基是個什麼樣的人，他可是一代雄主，雖然晚年開始貪圖享樂，但是腦子並不糊塗，“普天之下莫非王土 率土之濱莫非王臣”，安祿山在得唐玄宗的信任，你還是個臣子，楊貴妃是誰？是集三千寵愛在一身的妃子，是後宮三千佳麗裡面最得唐玄宗喜歡的女人，可以說是唐玄宗對她的寵愛到了無以復加的地步，為了他唐玄宗可是揹著天下的罵名把她從自己親兒子手裡搶過來的；
白君易在詩中記載“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”意思就是說有了楊貴妃，唐玄宗天天都待在被窩裡等到日升三竿也不想起來，都把政務荒廢了，身邊這麼一個寶貝疙瘩，你做臣子的多看一眼有可能都會被砍頭，還想著有染？那就是給皇帝戴綠帽子咯，不把你千刀萬剮了算你牛X。
其次，皇宮裡面對皇帝的出行、說話什麼的都有記載，楊玉環又是唐玄宗最愛的妃子，走到哪裡都有一幫僕人跟著，一言一行都有看著，雖然唐朝風氣比較開放，但是君臣禮數還是有的，楊玉環為安祿山洗澡這種事情不可能有。
其實舉個例子：你身價千萬，而且有個很漂亮的女朋友，你對她很寵愛，但是你會允許她和你的朋友有太過親密的關係嗎？不可能的，他們之間聊天多你都會醋意大發的，更不用說其他的了。所以說，楊貴妃與安祿山果有染之類的話，都是後世為了羞辱唐玄宗貪圖美色誤國的段子而已。
你懂得zyt9573
楊玉環為安祿山洗澡的事情，被很多人津津樂道。
這是一段民間流傳很廣的野史，很多人認為是真的。說真的原因在於，北宋司馬光在《資治通鑑》裡有讓人“臉紅耳赤”的記載。
不過，在破曉君看來，這出精彩的色情故事，可能是假的。
《資治通鑑》裡的內容邏輯不太通
楊玉環，中國歷史上著名的四大美女之一；安祿山，是個會跳舞的胖子，最後起兵反叛。
曾經的安祿山，為了討好唐玄宗和楊玉環，認小他二十多歲的楊玉環做了乾媽。
也許，我們感覺安祿山是不是腦子壞了，而安祿山覺得自己在做一件很有意義的事情。
古人，有個“洗三”的傳統，是在新生兒出生三天後有當媽的為“嬰兒”洗身體。巧了，據說楊玉環自己沒有子女，但收了個乾兒子，然後也想來個“洗三”。
於是，就有了很多書籍上的“楊貴妃為安祿山洗澡”的描述。這些書籍中，《資治通鑑》裡的描寫傳播最為廣泛，怎麼寫的呢？
司馬光《資治通鑑》卷二一六所載：“祿山生日，上及貴妃購衣服....召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山.....上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山.....自是，祿山收支宮掖不由，或與貴妃對食，或今夜不出，頗有醜聲聞於外。”什麼意思呢？安祿山“生日”，唐玄宗與楊貴妃買了一些衣服和用具，召安祿山入宮。楊貴妃將安祿山放木桶裡洗了，然後用錦繡大布將安祿山裹了起來，皇上看著很高興，然後賜楊貴妃“洗兒金銀錢”，然後又厚贈了安祿山。從此以後，安祿山進出宮非常自由，就像進自己家似的。安祿山和楊玉環在一起的時候，兩人互相餵飯；或者，安祿山夜宿到楊貴妃那裡。於是各種“醜聲”就傳遞到了外面。
這裡面，有幾個問題。一是楊玉環親自給安祿山洗澡，唐玄宗還挺高興，這唐玄宗腦子有病咋地？是要和安祿山共享老婆嗎？二是，楊玉環和一個大她二十多歲的中老年人，而且是個膀大腰圓、滿臉橫肉的老傢伙，在一起共進晚餐，互相餵飯，楊玉環腦袋壞了？口味這麼重？三是唐玄宗不是個傻子皇帝，讓其他男人自由進出後宮，如果不是太監，皇帝能願意？
這些充分說明，這個故事是一段扯淡的故事，《資治通鑑》寫了一段扯淡的話。
那問題來了，司馬光老人家，為什麼在《資治通鑑》寫這麼一段無可考據，邏輯不通的野史呢？理由只有一個：警醒北宋皇帝，如果沉迷於美色，如果讓後宮干政，國家一定會碰到大問題，出現大動亂的。
司馬大爺用心良苦，但是皇帝又能看進去多少呢？保不準北宋後來的代代皇帝，當成色情小說讀了。
楊玉環與安祿山真的有染嗎？
洗澡的事情確實誇張了，但是安祿山和楊玉環有沒有男女關係呢？
首先能確定的是，楊玉環舞跳得好，而安祿山舞跳得也非常棒，可以說人家都是一個圈的，共同語言有很多，兩人惺惺相惜。
其次能確定的是，安祿山拜了乾孃，至於洗澡的事情，正史當中那是一點都看不見的。但楊玉環對安祿山比對其他官員親近，這也是真的。
看到這裡，彷彿楊玉環與安祿山不發生一點什麼，說不過去。但是，可能兩人的關係真有可能是清白的。
一是，安祿山很肥，靠自己連衣服都穿不上，這樣的人就算出軌，對對方也是一個極大的考驗；二是儘管跳舞還不錯，但長相很砢磣，楊玉環得有多重的口味才能下得了手？三是安祿山造反打的口號是“清君側”，說白了就是要反楊國忠。
楊國忠是誰？是楊玉環的親哥哥，安祿山造反要清君側，要革“楊國忠”的頭，那麼安祿山難道一點都不考慮楊玉環的感受？
最後，在馬崽坡，楊國忠被亂兵殺死，楊玉環也讓“被逼無奈”的唐玄宗賜了“自盡”。如果安祿山和楊玉環有關係，如果感情好，那怎麼能打著“清君側，反楊國忠”的口號呢？
各種野史說，楊玉環和安祿山關係不正常，只不過是要將叛亂的理由鏈接到“楊玉環頭上”，這樣就符合了皇帝因美色而耽誤國家的說法，讓後來的皇帝也好，平民也罷，記住“紅顏禍水”的道理，這是一種悲哀，是封建歷史的悲哀。
（歡迎關注，歡迎交流，文明評論，不喜勿噴）
藍風破曉
不管是《新唐史》、《舊唐史》，正史裡當然不會記錄“楊玉環為安祿山洗澡的真相”，野史裡卻幾乎都記錄了這個“真相”，偏正史的《資治通鑑》裡，司馬光老爺子難得饒有興致的記錄了這樣一段“歷史真相”。![]()
安祿山拜了乾爹乾媽後，恰逢過生日，唐玄宗和楊貴妃給他買了很多衣服準備賞賜他，逗比安祿山進宮後，楊貴妃用錦繡做了一塊很大的襁褓布（包嬰兒專用，必須要大，安祿山是個出名的大胖子），完了把安祿山包在裡面，安祿山發揮逗比本性，裝嬰兒啼哭，給唐玄宗和楊貴妃逗得樂不可支。
翻譯到這裡打斷一下，“楊貴妃洗祿兒”這一齣戲又被稱作“楊貴妃洗三”，“洗三”是古代中國養育嬰兒的一項傳統儀式，孩子出生第三天，要當媽的給親手洗澡，“三朝洗兒”這項沐浴儀式，通過洗滌汙穢，象徵著祛除晦氣、消災解難，孩子能夠健健康康的長大。
這麼分析起來，安祿山生日這天，應該是在他拜乾媽後的第三天，所以宮廷內才專門為安祿山安排了這樣一場隆重的逗比儀式，唐玄宗在現場非常開森，對安祿山大加賞賜。
這就是司馬老爺子的記錄，為此還受到了後世考證派文人的非議——老爺子太沒溜了，這一段描述完全是摘抄自野史《天寶遺事》，標點都沒怎麼改。
想見到“楊玉環為安祿山洗澡”以上圖片中的畫風的，估計要失望了，唐玄宗再經逗，也不可能坐視楊貴妃親手給這胖乾兒子洗浴的，連自己洗澡都不親自動手，“侍兒扶起嬌無力”的貴妃娘娘，又怎麼會服侍這個死胖子洗澡呢？
歷來現實
楊貴妃給安祿山洗澡的事，在《資治通鑑》中有詳細的記載。
“甲辰，祿山生日，上及貴妃賜衣服、寶器、酒饌甚厚。後三日，召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿昇之。上聞後宮歡笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山，盡歡而罷。自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”就是說，公元751年3月，安祿山過49歲生日，唐玄宗和楊貴妃賞賜了大量的東西給安祿山，安祿山拜楊貴妃為“乾孃”。三天以後，楊貴妃召安祿山進宮。用錦繡做成一個很大的襁褓，把安祿山像嬰兒一樣裹在裡面，讓宮女把安祿山翻來翻去的嬉弄。
唐玄宗聽到後宮很熱鬧，就問裡面出了什麼事情，侍奉玄宗的人說楊貴妃在給安祿山“洗三”。唐玄宗聽說後，也跑去看鬧熱，賞賜了楊貴妃，也賞賜了安祿山。從此以後，安祿山正式成為了楊貴妃的“兒子”，可以自由進出皇宮，有時候甚至逗留在楊貴妃的宮中，徹夜不歸。宮裡流言蜚語四起，說楊貴妃與安祿山有私情，但是唐玄宗不以為意。
因此，楊貴妃給安祿山洗澡，其實說的是楊貴妃給安祿山“洗三”的事。安祿山拜楊貴妃為母，為了表示收這個“兒子”的鄭重，楊貴妃於是像模像樣地為安祿山進行了這個“洗三”的儀式。
但是，安祿山比楊貴妃大17歲，這對“母子”也算的上非常不對等了。既然已經到了“洗三”的程度，那麼楊貴妃與安祿山有染，也並不是什麼不可能。況且安祿山還與楊貴妃對食，還在楊貴妃的宮中通宵不出，兩人都不是什麼小孩子，怎麼可能有什麼純粹的關係？
奇怪的是，楊貴妃與安祿山的“良好關係”，唐玄宗居然視而不見，反而還樂見其中的歡笑。玄宗的氣度，看來絕非一般的帝王可以比擬。
不過，當時的安祿山身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使，也是唐朝抵禦契丹的主力，可謂兵力強盛大權在握。因此，唐玄宗對安祿山的態度，可不是簡單的恩寵，而很有可能是另一種方式的拉攏。
蘇綻
楊貴妃為安祿山洗澡，最早見於《資治通鑑》，事情是這樣記載的。天寶九年，這天正月十五，也是安祿山的生日，玄宗給了安祿山許多賞賜，因安祿山認楊貴妃做了乾孃，按照風俗，第三天要為新生兒祈福祛災“洗三”禮。
於是，三天後，楊貴妃將安祿山詔入禁宮，用錦繡襁褓裹住安祿山，命宮人抬著他去洗澡。玄宗不怒反喜，親自前往觀看，看的興起，又是點賞又是打賞，真好似一家人似的。這是《資治通鑑》有確切記載的事，自然在許多人心目中有很高可信度。
據說，從這以後，楊貴妃常偷偷把安祿山召進宮中，尋歡作樂。後被楊國忠看出蹊蹺年，奏明玄宗，遂將安祿山逐出長安城，後來，安祿山發動安史之亂，其實，就是為了和楊貴妃再續前緣。
其實，以上說法完全是空穴來馮，道聽途說。包括《資治通鑑》的記載也是取自野史。目的是為了證明紅顏禍水罷了，是想把安史之亂的罪責扣到楊貴妃頭上。
唐朝是個開放的王朝，但君臣之道還是很有講究的。安祿山對楊貴妃就是有那賊心，也沒那賊膽。楊貴妃既是想紅杏出牆，也絕不敢邁雷池一步，那可是滅族滅門之禍。唐玄宗何其英武，怎麼會容忍楊貴妃與安祿山有染！實際上，唐玄宗為了籠絡人心，收了安祿山做乾兒子，楊貴妃不過陪個乾孃的名分罷了。如果楊貴妃與安祿山真的不清不楚，那麼，像李白、王維等大詩人的詩中應該有所影射，既是白居易的《長恨歌》寫的那麼露骨，也對安祿山與楊貴妃之事隻字不提。綜合以上所述：所謂楊貴妃為安祿山洗澡以及倆人的媾和，完全是後人杜撰，完全是抹黑楊貴妃。
洛水清風
安祿山和楊貴妃不會傻到去做這種事情的。楊貴妃雖然歷朝歷代被當作紅顏禍水，但是縱觀其一生，她並未做什麼很出格事情。反過來想想，楊貴妃一生挺悲催的，好不容易成了王妃，最後被脅迫著嫁個自己的公公唐玄宗，陪著玄宗好多年，最後因為兵變而被吊死在馬嵬坡。不管唐玄宗不理朝政，還是她哥哥楊國忠誤國，甚至大唐的衰落，似乎都是她的過錯。
所以關於楊貴妃的故事也越來越多，比如題目中的楊貴妃跟安祿山有染。這個事情其實源於歷史上安祿山為了巴結唐玄宗，因而認楊貴妃為義母。根據古代“三日洗兒”的舊俗，嬰兒出生三天，要鄭重的為小兒舉行"洗三"的習俗。於是楊貴妃就為安祿山做了“三日洗兒”，就是所謂的楊貴妃為安祿山洗澡。
至於說中間會發生什麼事情，那肯定是不會的，因為唐玄宗是在場看著的。安祿山非常受到唐玄宗寵幸，可以出入宮廷。因此，《資治通鑑》中記載當時也有傳聞說楊貴妃和安祿山曖昧，不過唐玄宗並不懷疑。至於說楊貴妃與他有染，他是絕對不敢這麼做的，畢竟他在朝廷中根基並不深，這麼做風險太大。以安祿山的動機來看，他是非常喜歡結乾親戚的，這些都是有助於他飛黃騰達的。
1.和安氏兄弟結拜
2.被張守珪收為義子
3.受李寶臣等人為義子
4.拜認楊貴妃為義母
5.與楊家兄弟姐妹結拜
6.與吉溫結拜
7.與哥舒翰結
歷史是什麼
《新唐書》中有說，玄宗寵信安祿山，命他與楊家諸於結為兄弟，而安祿山“母事妃”(拜楊貴妃為乾孃)，每次朝見天子，孃家人必定設宴招待。安祿山生於公元703年，楊玉環生於公元719年，安祿山比楊玉環大16歲，收安祿山做了乾兒子，著實佔了個大便宜。
玄宗一直對藩鎮統帥與朝廷官員之間錯綜複雜的關係頭疼不已，他覺得安祿山傻里傻氣，在政治方面他又是個胡人，毫無利己的動機，把大唐的事業當成自己的事業來做，值得信賴。
封建社會，中國一直受北方少數民族的騷擾，安祿山生於邊疆，長於邊疆，擁有豐富的作戰經驗，就像長城一樣屹立在帝國的東方，唐玄宗覺得很安全。後來安祿山進京述職，居然會在京城盤桓這一年多，隨便他不入宮見皇帝，玄宗都會下詔請他入宮，且飲且談，一玩就是半天。
無論是野史還傳記，我們都能看到對“楊安戀”大肆渲染，說的更是靈活靈現，讓人難辨真假，其中便有“貴妃三日洗祿兒”的趣聞。在加上《資治通鑑》卷216中竟然也記載有“貴妃洗祿兒”事，時間是天寶十年，正是貴妃與玄宗形影不離，安祿山實無機可乘。
既然玄宗又十分寵信安祿山，在加上政治上的需要，關係走的近了些，貴妃也想在政治上聲望上多一些幫手，關係也走得近了些，所以會被後人誤解，楊貴妃與安祿山有染，其實是沒有這回事的，史書上也找不到可靠的記載。
