06.11 當我們真正了知自心就是佛心的時候,只有無盡的法喜和感恩之情

當我們真正了知自心就是佛心的時候,只有無盡的法喜和感恩之情

佛法中的重要定解系列,共有六個部分13關,今天我們開啟第2關:

1、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

2、業力因果、緣起性空。

3、諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。

4、出離心、菩提心、清淨見。

5、一切外境都是心的顯現。

6、一切顯現都是上師的幻化,佛的壇城。

當我們真正了知自心就是佛心的時候,只有無盡的法喜和感恩之情

第2關 1-2 諸法無我

諸法無我,是佛法三法印中的第二個,是佛法最為重要的不共見地,可以說理解了諸法無我,就拔出了我執。我們最大的無明,最大的錯誤,就是認為自我是實有的,存在一個實有的自己。

那麼你會問,如果沒有一個實有的自己,我是誰呢?這在《楞嚴經》佛陀和阿難的對話中,七處徵心都找不到心在哪裡,可見我們尋找的這顆心,並不真實存在,它不是實有的。大家注意,正在找心的這個心,才是真心,才是本心,正所謂不識本心,修法無益。

諸法無我,就是告訴我們,不要形成一個有我的分別念,並基於此構建一個以自我為中心的世界。而是要以利益眾生為出發點,並基於此構建一個利益眾生的世界。以眾生為出發點,就是以同體大悲為出發點,一切眾生都是本心的投射和顯現。就好像,我們現在只會認為這個身體是我們的心能夠控制的,其實一切眾生,一切外境的顯現,都是我們心的投射,都可以控制。所以,諸法無我並不是一個悲觀的見地,當我們真正了知自心就是佛心的時候,真的只有無盡的法喜和感恩之情,這裡的無我,指的是不要去執著,有一個實有的自我。

這意味著什麼呢?意味著,一旦我們去執著有一個實有的自我,勢必會從一體的法界中分隔出一部分,就像從大海中取出一滴水,我們就是這樣誤認為分隔出來的這一小部分,這一滴水,是自我,然後將其他部分,其他海水,作為眾生和外境,區別開來,這正是分別唸的陷阱,可以說我們的根本無明就是這個!

理解本心,突破我執,要基於二個要點:一個是無量無邊,沒有邊界,沒有束縛,遍在一切處,遍在一切時;二是本心含藏一切,除此之外,沒有一法,也就是心外無法。

當我們真正了知自心就是佛心的時候,只有無盡的法喜和感恩之情

在人間合十

2018.6.11

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