尼古拉斯超四

1.大家好，我是蘭亭書法日講。很高興來回答這個問題！對於這種現象我想發表我的一些看法。

2.啟功先生，當代已故著名書法家、文學家、教受、文物鑑定專家。啟功先生的書法水平在當代當屬大師級的水平，這一點無可非議，公認的書法大家。

啟功先生一生致力於教書育人事業，弟子門人眾多，而且很多人都是名氣很大的書法家。試問有誰敢冒天下之大不韙，對大師指指點點？恐怕你剛一張嘴要批評啟功，恐怕都被唾沫星子淹死了？

3.盧中南，當代著名書法家，以歐楷見長，其書法亦步亦趨地追隨歐陽詢，無論筆畫還是結構，盧中南都按照歐陽詢的法則來處理，深得歐公之精髓。

若論歐楷的影響力跟田氏兄弟相比，說實話盧中南先生稍遜一籌。

4.田蘊章，田英章兄弟的歐楷書法近年來對初學書法的朋友影響很大。既然名氣大，自然樹大招風，所以各種緋聞不斷。

田氏兄弟的楷書取法歐陽詢，但點畫、結體又區別於歐楷。田氏兄弟的楷書，點畫精確，結體趨於平正，從審美角度來看更接近當代人的審美，所以一大批學習書法的都把田氏兄弟的歐楷作為臨摹範本。

5.當今書法界有很多寫不好楷書而又名氣在外的人自然要功力田氏兄弟。說他們的執筆法有問題，這純屬胡扯。書法終歸結底看的是結果，有誰在乎過程。只要能把字寫好，你管人家如何執筆。

說枕腕有問題，懸腕的人不是自己找罪受嗎？同樣寫好字為什麼不讓自己輕鬆一點呢？枕腕難道就代表不能懸肘嗎？真是天下之大愚昧！

5.綜上所述，不要攻擊別人！只要字寫的好，別人用腳執筆都是對的！好了，希望我的回答對您有幫助！喜歡的點個贊轉發一下！最後記得關注我哦！！

清涵書法

這是什麼邏輯？是不是枕腕有那麼重要嗎？採取什麼樣的書寫姿勢，跟你所寫字體的大小和風格有很大關係，有些書家也跟自身的身體狀況有關係。在初學者看來，可能枕腕是為了更好地控筆，不至於發抖。對一些成熟的書法家來說，懸腕或者站著寫字都應該不是什麼難事，不過是根據需要採取最合適的書寫姿勢罷了。

大家都知道，啟功先生自小鐘情於書畫，雖然開始是以繪畫為主，書法方面下的功夫少些，但是一直接受名師指點的啟功，怎麼會連個懸肘都做不到？要知道，畫國畫一般都是站著完成的，對控筆能力的訓練與書法無異。我們經常看到啟功先生枕腕寫字，是因為啟功先生習慣寫小字，而且書風嚴謹，很少揮灑狂草之類的作品，枕腕書寫覺得合適罷了。

同樣的道理，盧中南和二田同為歐楷名家，無論是從字體還是字形大小來看，採取枕腕書寫都是合適的。那麼，為何二田會因此受到非議呢？無非是樹大招風罷了。啟功先生和盧中南先生都為人比較謙和、低調，很少評點別人的書法作品。二田就不同了，尤其是田蘊章先生，在教學視頻中頻頻評點一些書法名家，而且經常言辭犀利，引來不少爭議。

我記得有一次田蘊章先生專門在一次節目中談到了關於書寫姿勢的問題，並且當場採用了懸肘書寫姿勢示範作品，結果作品水準與平時無異。這種質疑本來就有些無聊，田蘊章先生不過是做出一下回應而已。很多人都知道，清末有位叫黃自元的歐楷名家，他受命為同治帝的母親書寫《神道碑》，全程採取跪姿懸肘書寫，一筆不苟，一氣呵成。相比於作品的藝術水準，書寫姿勢不過是書家必備的基本功而已。

枕腕、懸腕、懸肘，或者站著書寫，全憑實際需要而定。如果是寫大幅狂草，枕腕肯定是不行的；如果是寫小楷，偏偏要站著書寫，不過是譁眾取寵罷了。對於一些成熟的書法家，糾結於他們採取的書寫姿勢，大多是一些外行人無謂的爭議罷了。

驚龍軒

枕腕法是中國書法執筆方法的一種，它的動作是把左手放在右手手腕下面，以增加右手的穩定性，從而更好的控制毛筆。

枕腕法的優點是適合寫小字，增強了對於毛筆的控制力，他的缺點是由於左手枕在右手下面，右手的手腕是死的，不靈活，只能靠手指來控制毛筆書寫，不能充分發揮手腕的力量，不適合寫大字，更不適合寫行草書。

枕腕法這個方法並沒有錯，錯在使用它的人把他用錯了地方，如果你寫中楷還用枕腕法，那就不好了，不同的字體大小要採用不同的執筆姿勢才好。

寫中楷最好是懸腕，這樣可以發揮手腕的作用，寫大楷需要懸肘，整個手臂都懸起來，再大一點就要站著書寫了。

盧中南的執筆方法我沒見過，啟功先生的執筆方法不是嚴格意義上的枕腕，他是枕在手臂上，手腕還是懸空的。

田英章寫中楷用枕腕法確實不大合適，但是他用著舒服也無可厚非，但是這種方法並不具有普遍性，不一定適合別人，所以才有很多非議，但是非議更多的還是他的書法。

同意的朋友麻煩隨手賞個贊啦。

不二齋

我不說啟功盧中南枕腕的事，咱們先來說說二田之中田英章。

在今日頭條的搜索欄，你只要輸入“四尺巨幅”，就會搜索到田英章的一段視頻，寫的是楊慎的臨江仙，也就是三國演義的開篇詞。

老先生肥頭大耳，滿面油光，正襟危坐，然後說了段雜七雜八的，有句話很有點意思，意思是他要來個“書法創作”。

那些夾格子墊的一些瑣碎的準備過程，我就不細述了，各位看官自個兒慢慢看。

看他鋪好紙後，把筆仔細舔了舔，然後在紙的左上角寫下了一個豎畫頭重中間特別羸弱的楊字，我就有點兒奇怪了，這是幹嘛？不是說好了寫“滾滾長江東逝水”的嗎？

我耐著性子看了下去，後來才恍然大悟！這老先生真他媽的太聰明瞭！真是事無鉅細，無一遺漏，考慮得太周全了！

原來老先生是成竹在胸，首先打了個底稿，把要寫好的字放在什麼地方，通篇都安排妥當了的！每行6個字，臨江仙60個字，正好寫10行，第11行寫詞作者名字楊慎起頭。

日，怪不得第一個字寫“楊”字！

這樣子既可以從左往右寫字，就算枕腕，也不至於髒了大褂的袖子，寫完之後，又可以象傳統書法一樣從右往左讀！

列位看官，看到此處，是不是也和我一樣，對老先生的過人智慧，產生深深的敬佩之心呢？

風清揚兮

執筆本無定法。如果執筆有統一的方法和標準，就不會有單鉤，雙鉤，三指，五指，撥鐙，擫管，握管，捻管，等等。也不會有懸腕，懸肘，懸臂，枕腕，枕肘的方法。

怎麼樣執筆原本是個人的書寫習慣。只要能把字寫好，目的就達到了。為什麼有人偏要拿這種不是事的事來找事？

愛者欲其生，惡者欲其死。田英章枕腕寫字，成為了一部分人的議論點，其原因不是在於書寫的結果好壞。（懸腕懸肘的人，未必有他寫的好）枕腕書寫確實會對運筆產生影響。特別是長豎、戈鉤等筆畫較長的運筆時，會有一定的侷限性。但採取一些補救措施，就能解決。如把左手掌墊於右手肘下，或使用墊子也行。這樣的方法不只要田英章採用，很多人都用。

田英章的強項是寫楷書。楷書的運筆需要穩定的運筆。枕腕書寫是最穩定的一種書寫方式。這原本是他的一個正確選擇。卻成為了反對者所詬病的缺陷。原因就是不喜歡他，看不慣他，看他一切的東西都是錯誤的。他的字：印刷體，他書寫的方法：錯誤的，他的執筆：有侷限性的枕腕……

能錯出一個美麗的結果，這個錯誤也很美！

子衿書法

這個問題非常好理解，仔細看看他們幾位書法的視頻就知道了！

啟功、盧中南兩位，在枕腕書寫時，是以腕部掌骨根部凸起處虛著紙面，或輕放左手背上，並且根據書寫時的實際狀況，右腕隨機調動，如時爾適當的抬起，時爾微微移動……此腕法，書法上稱之為虛枕。而且在整個書寫過程中，指法、腕法協調動作，始終保持比較松馳自然狀態。

相比之下，田蘊章先生的書寫技法比較規範，大大好於其弟弟田英章。

以上是我的看法。感興趣的朋友請點贊，或關注我，互動交流。謝謝支持!

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潘茂生書法文化研究

其實無論採用什麼樣的執筆方法，都能寫出好的書法作品。

近年來，人們對二田兄弟（田英章，田蘊章）的爭議頗大，人怕出名，豬怕壯。一個人的名聲太大了，就會有招來很多的非議。當然，有些話是推心置腹的，但也不乏誹謗和挖苦與嘲笑。

我的確看過田英章老師，現場揮毫潑墨的場景，他書寫書法作品確實沒有現場發揮和觸景生情的豪爽。他在不同的時間，不同的地點，寫出的那個書法竟然一模一樣，絕對是有一些程序化的嫌疑。

田英章老師的書法教程可以開一個大型的圖書館了。

水電工老路書法

枕腕寫字不是問題，關鍵是如何去寫？去寫多大的字？去寫什麼體？

先回答第一個問題:枕腕如何去寫？傻子都知道枕腕是寫不出大字的，即使能寫出那也是垃圾，這一點我可以肯定地說不管他是多大的書法家，一概一理！啟功不行，二田不行，盧中南更不行！枕腕也寫不了行草，只限於寫小楷或中楷以及小中行楷、隸書和篆書！不信大家可以試一試！如果能成，說明他在書法上還沒有入道！不管他是多麼偉大的書法家！古人如此，今人更是不能例外！

第二個問題:前文已有交代，枕腕僅限於寫小楷或中楷，我們很難想象寫大楷寫榜書寫草書都去枕腕的，那他一定是瞎枕瞎腕瞎寫！誰敢說王羲之是用枕腕寫出的《蘭亭集序》？誰敢說懷素的《自敘貼》是用枕腕寫出來的？

第三個問題:枕腕只能寫楷書、隸書、篆書，並且是中字以下，那些大的楷行草隸篆諸體諸書沒有一件是用枕腕寫出來的！這是書道也是最基本的常識！誰如果還為枕腕辯駁和正名，那他就是瞎掰！說明他在書法這門傳統文化中還沒有真正入道和上道！

冀之筆

二田的爭議其實不是在於枕不枕腕，而是在於其書法的用筆，結字和章法千篇一律，缺乏藝術性。

在這裡我特別想說一下執筆的問題，縱觀頭條，總有那麼一些人拿執筆說事，而不是關心字寫得好不好。只要不是他自己所知道的五指執筆法就覺得是錯的！其理由大多是“連筆都拿不對，寫什麼狗屁書法”等等論調，以此洋洋自得。

越是這樣的人越顯得自己無知，對於作品，討論批評是可以的，也是非常提倡的，但是要提前做好功課，而不是想當然的以為！

話不多說，下面舉出幾個古代執筆的例子，總有一款適合你

如果現在還有人攥著拳頭這樣握筆發到網上，那估計要被塗抹星子淹死！哈哈

看看這個像什麼？沒錯，跟現在的鋼筆斜執筆簡直一模一樣。喜歡硬筆的朋友是不是想立刻拿毛筆來試下哈？

看下老王的，要是書聖活在當代這麼拿筆發到網上，估計蘭亭序都被罵成垃圾！理由如下：執筆都不對，寫出來的更是垃圾！哈哈

這麼妖嬈的執筆有沒有被震驚到？嘿嘿，有點像章魚腳

最後就是所謂的標準執筆了，如果我告訴你它才五十多歲，估計你會說我胡說八道。但事實就是如此。

以後再見到拿執筆說事的，就可以基本無視了。蘇軾說“執筆無定法，要使虛而寬”，所以對於執筆不要糾結，靈活才是最重要的。

您覺得呢？

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小寶的思考

關於非議的問題，我的理解是這樣的，人們為什麼會遭到非議。說明他們做的事情是和大眾約定俗成的或社會公德、傳統文化，要麼格格不入，要麼有違大眾甚至是隱形的規則的異常問題，才能引起人們的非議。如果我們做的事，都和大家一樣，就不會引起非議。

過去有一句話說“狗咬人不是新聞，人咬狗是新聞”，所以成了新聞，原因就是有違人們司空見貫的規則的地方。比如吸菸問題，假如和大家一樣也吸菸，就沒有人會說你什麼。如果你不吸菸，就會有人一些好事者奚落你，說什麼“不吸菸就不是男人”什麼的。

書法圈內也有這種狀況。如果你的書法遵守傳統的經典書法技法和理論，受到的非議就會少一些，甚至沒有，反而會贏得多的讚譽，如果你離經叛道，非議是在所難免的。

當然，也有書法水平問題和流派之爭引發的非議，這種情況下的非議多不客觀公正。

雖然藝術是講究創新和寫出自我的。但過度的離經叛道，也是非常容易引起非議的。不過善意的非議有利於書法事業的進步，但惡意的非議 就成了惡性不良的競爭了，是不值得提倡的。

我個人的拙見是，啟功先生的書法和盧中南的書法之所以遭非議非常少的原因在於，大眾以我們傳統的書法理論去考察他們的書法，符合傳統理論和大眾審美層次的需要的地方多，適合大眾的口味，人們所以【無議可非】，因為他們的作品合大家的胃口。不合胃口，自然會有人吐槽。當然，並不是說，啟功和盧中南的書法沒有創新和自我，實際上他們的書法風格、特徵，是非常明顯的具有完全屬於自己的風格特點。

其實，在藝術圈內，有非議也是正常的，畢竟眾口難調 。在說新生事物的初期也難免會引起人們的眾說紛紜。人們接受新生事物需要一個過程。

有非議，只是部分問題方面可能不符合大眾的審美習慣，並不等於一無是處。在書法上，如果我們繼承傳統多一些，並能夠在傳統基礎上有所創新，估計也就不會有太大的非議。

最後需要說明的是“枕腕”，似乎和非議沒有必然的聯繫。如果啟功先生或盧中南、田英章他們都是枕腕書寫或者採用的腕法方式一人一個樣，是不回會引起什麼無聊的非議的，因為歷史上書法家們的腕法是有好幾種，學習書法的人都耳熟能詳，是不會產生什麼是非話題的。如果你不用手寫字，就不好說了。

關鍵字: 文化 啟功 枕腕