08.16 “非主流”郭德纲 为何成为了交大博士口中的传统相声“卫道士”

由郭德纲和张国立作为召唤师从百位相声艺人中选拔相声新人,回归中国式幽默艺术的相声竞演综艺节目《相声有新人》8月11日的首播就引起了网友的热议,其中最吸引人眼球的不是张国立作为一名影视演员成为了相声综艺的导师,不是“西安二哥”马腾翔的鬼畜贯口报菜名,不是陈印泉生动演绎的上海婆媳矛盾,而是来自上海交通大学的一对博士夫妻现场质疑郭德纲任人为亲、不懂新式相声、唱太平歌词唱得好相声不好笑的同样给通过牌,现场气氛一度十分紧张。

“非主流”郭德纲 为何成为了交大博士口中的传统相声“卫道士”

李宏烨上台后就问郭德纲是否认识自己

十几年前,郭德纲在相声圈刚刚崭露头角的时候,应该说是一直被“主流”相声圈所排斥的,其原因不仅仅是因为他的“嘴”经常将圈内的一些同行作为抖包袱、砸挂的对象而招致官司,“贪污公款”、“不认恩人过河拆桥”等绯闻,还有一个就是郭德纲不肯更改自己名字中的德字,众所周知相声圈是一个很传统的群体,到现在还保留着艺名中要有一个代表辈分的“字”的传统,而“德”字是传统相声圈中非常高的一个辈分。天津的相声名家马三立的父亲马德禄就是“德”字辈的先生,可见“德”字的辈分之高。所以哪怕是郭德纲后来拜在侯耀文先生门下,使用这个字都是属于“欺师灭祖”的行为,更不用说在之前他的并没有正式的按照相声圈的规矩拜过师傅。当时传统相声艺人很多都炮轰郭德纲,他不改名就要退出相声圈,不能坏了相声的规矩。而郭德纲并没有受这些言论的影响,依然我行我素。因为这些原因,郭德纲一直被“主流”相声圈的同行排挤,这个在郭德纲为师父侯耀文做的悼词中也可以体现出来,“师父收我时,无数的人赶往玫瑰园进谗言阻拦此事。先生力排众议,终于使我立于侯氏门墙”,可以看出郭德纲在当时是不受“主流”相声艺人待见的“非主流”相声艺人。

让我们回过头来看今天,就让人觉得非常有趣,当年被炮轰不守规矩的郭德纲,在综艺节目中的上海交通大学博士夫妇说是为自己的“师叔”开后门,只是太平歌词唱的好,相声不好笑同样给了通过。

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李宏烨失败下场后的采访

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然后事实真的是像李宏烨说的这样吗,其实李宏烨在上场之前已经有不满的情绪了,在与郭德纲的对话当中就可以看出。这就不得不提到另外一个人脱口秀演员宋启瑜,宋启瑜是第三次参加郭德纲做评委的综艺节目,前两次他都被郭德纲pass,这次他准备了好几年希望能够得到认可,可以看出宋启瑜是一个很努力的演员,他也在尽全力的想逗笑在场的观众,但是很遗憾就像郭德纲说的他可能并不具备一名喜剧人的天赋,很多的包袱笑料在网络段子中可以找到,而且表演时的状态也很机械和僵硬,不出预料的他再次被郭德纲pass。而这也是李宏烨不满的开始,因为他认为在场的很多观众都给予了宋启瑜掌声,并且很多人都笑了,凭什么不能给通过,但是实际上,观众的掌声更多的是对这个努力的青年的鼓励,而笑声可能有一部分是因为他的段子,但是更多的还是因为他比较呆萌的动作和状态。再加上后来郭德纲“师叔”谢金整场笑料不多,主要靠太平歌词支撑的段子获得了通过,更加剧了李宏烨的不满。

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李宏烨对郭德纲““师叔”的评价

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下面来还原一下节目的场景,先说双方对话时的态度,李宏烨上场后,说话就带着很强的火药味,上台自我介绍后就很强势的问郭德纲是否认识自己;并且在赠书的时候,说郭德纲也就看得懂其中一本,言外之意讽刺郭德纲文化水平不高;在表演后,李宏烨开始给大家普及他的公式相声的含义,并声称依靠公式写出了560多段相声,请大家注意这里他很明确的说是“相声”而不是“段子”不是“包袱”,相声是很多包袱、段子加上故事情节的集合,负责任的说相声名家的一生恐怕都没有这样的产量。

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在说完之后又一次质疑了郭德纲不认识他们的这件事,并说如果真的不认识可以问问于谦;郭德纲在提出问题的时候,他直接来了一句“您说我指点”;在郭德纲提出“商演成功是决定作品好坏的唯一标准”的观点时,他提出郭德纲投资,他就能干商演,而郭德纲说我不能投,赔了怎么办,他却说我反正没抢您生意,从他的话里我们可以看出他自始至终认为他的作品非常成功,而郭德纲对他的贬低和不支持都是因为嫉贤妒能,怕自己的生意被抢;郭德纲的一句犀利的回答“不会抢我生意的,咱们不是一个行业”也引起了在场许多同行的喝彩。

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客观的说郭德纲在面对后辈充满火药味的话语的从容淡定,收到赠书时的客套与礼貌,在双方观点发生冲突时没有“一棍子打死”李宏烨而是相对较客观的分析了情况,体现出了郭德纲作为一名评委的气度。在后来的许多文章中说郭德纲的表现很虚伪,但我们看郭德纲年轻时的新闻就可以看出他不是一个会在嘴上吃亏的人,谁批评了他,他就一定会回击,现在的这种表现可以看出随着年龄的增长,在娱乐圈和相声圈地位的提升,作为前辈的郭德纲实在没必要与一个小辈逞口舌之快,也实在没必要打压一个小辈。他的回答也非常的客观,只要你在上海体育场的商演能成功,那就是好的流派、好的作品;但是现在你的作品还没有这样的水平,那么你在我做评委的舞台上就要遵守我的标准,你不符合我的标准就不能通过,如果你不认可,完全可以自己拉投资去办一个自己的综艺节目。反观李宏烨,我们必须承认他作为一名相声圈的晚辈,有些自视甚高了,在与郭德纲的辩论中,甚至说出了“咱们不说相声,说点高级的”,“咱们不说相声,说说中国传统的相声”这种毫无逻辑的话来,他这样的表现也引起了许多传统相声艺人的“公愤”,在他之后上场的清华大学新闻传播学院的博士李寅飞上场就说,“想证明说相声的博士也有正常人”,先抛开相声水平不谈,单说礼仪,李宏烨的表现就不合格。

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再说业务水平,他们的相声开头抖了一个严谨的理工女的梗,这个梗笔者无论是在茶馆相声还是校园相声都曾听到过,实在是不算新鲜,再说“月亮被湖水镜面反射形成的虚像好浪漫啊”的梗,这个梗在很多社交平台上都看过类似的段子,而“永动机是个伪命题”的包袱,既无科技含量也无笑点,在全程采用网络段子的情况下最后还来了一段对于现在相声圈大部分都采用网络段子而为相声圈未来感到担忧的硬煽情,让人非常的尴尬。两位表演者的表演也很生硬,就像在选手采访时,其他选手说的一样,没有融入自己的感情,没有将自己代入到作品中,只是机械的念词。

“非主流”郭德纲 为何成为了交大博士口中的传统相声“卫道士”

“非主流”郭德纲 为何成为了交大博士口中的传统相声“卫道士”

“非主流”郭德纲 为何成为了交大博士口中的传统相声“卫道士”

再来说说,这场矛盾的集中点,传统相声与公式相声,西方著名哲学家黑格尔说过“存在即合理”,相声在多年的传承中形成了说、学、逗、唱四门功课,太平歌词更是相声唱的本门功课(大鼓、京剧等曲艺都算是学),那么就有它的原因,在太平歌词的练习过程中,练的有唱腔、中气、吐字等等,就像演员讲究声、台、形、表一样,你在台上给大家说相声,吐字不清楚,说话没声,这不是等着台下观众给喝倒彩了嘛。再从《太平歌词》本身来说,一段优美的《太平歌词》难道不会让相声增色吗。《太平歌词》在相声这行一直流传至今,是中国的传统文化,作为相声从业者应当保护、发扬它。

在指责别人之前先想一想自己的有没有这样的实力,我们从不否认李宏烨的公式相声,但是他在宣扬自己的东西是“好活”的前提是不是首先想一想,自己的东西真的很受大家欢迎吗,他自己认为的台下观众的掌声更多的是善意的对他的鼓励,他自认为的笑声其实更多的是对他的“倒彩”。在发展相声时就要把相声一些传统的好的东西抛弃吗?

再说李宏烨认为的“走后门”,先必须说明一点,郭德纲所谓的“师叔”,是相声圈大排行的说法,按照亲戚的说法,这种排行都是不知道隔了多远的远房亲戚了。捧哏的李鹤东是郭德纲“鹤”字科的徒弟,但是从郭德纲的评判标准来说,在场的所有选手中两个人台风算是比较稳健,基本功比较扎实的,再加上谢金祖辈的面子,实在是没有理由将两人pass掉。

最后,在网上流传李宏烨最近拿到了投资这件事,其实作为一名相声爱好者来说,非常希望这件事是真的,我们都希望相声能够发展,能够进步,不像现在抄袭成风,充斥着网络段子,如果李宏烨拿到了投资,并且能够重新审视自己的作品,进行改良与发展,最后能够促进相声的进步,最终能够回馈到所有的观众和相声爱好者的身上,那么这应该是大家都乐于见到的事情。


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