記憶中的一休
“咯嘰咯嘰咯嘰咯嘰咯嘰咯嘰”
“一休哥!”
“不要著急、不要著急、休息、休息一會兒”
這熟悉的旋律和話語，是否會讓你腦海中浮現出一休哥盤腿坐下，用手指沾點口水，在頭上轉圈然後閉目靜思的畫面？畫外叮咚一聲，小和尚睜開圓圓的眼睛，笑嘻嘻地說： 有了! 這是動畫片《聰明的一休》中的經典鏡頭 他總是在思考中得到頓智，將各種難題迎刃而解。
在歷史上一休是否確有其人呢？今天就讓我們穿越歷史時空，一探究竟。
揭秘
一休宗純是室町時代的禪僧，就是80後非常喜愛的動畫人物《聰明的一休》的原型。
一休的生平主要記載在由其弟子祖心紹越撰寫的《東海一休和尚年譜》裡面。
一休宗純，通稱為一休，其中 “一休”是他的法號，“宗純”是他的法名（法諱），他的乳名是“千菊丸”，後來又名“周建”，別號“狂雲子”、“瞎驢”、“夢閨”等，是日本室町時期的大名鼎鼎的禪僧，並與“惡僧”道鏡、“佛法大師”空海並稱為日本三大奇僧。
一休出生於日本應永元年（1394）正月初一，取名為千菊丸，父親是後小松天皇，母親是藤原氏。一休的母親藤原氏是南朝貴族之後，被後小松天皇納為嬪妃，很受寵幸，並懷上了一休，但不久被別的後宮妃女妒忌，讒言說她：“彼有南方誌，每袖劍伺帝” ，從而被逐出皇宮。由此，一休雖為皇子，卻生於民間，長於貧賤。
六歲時，一休離開母親，進入安國寺做了僧童，僧名為周建；十三歲，開始學寫漢詩，十五歲，即寫出膾炙人口的詩歌《春衣宿花》，博得了詩名；十七歲，追隨關山派的謙翁宗為學法，謙翁給他取法名為“宗純”；二十二歲，從大德寺派的高僧華叟宗曇習道，之後，華叟宗曇為他取了法號為“一休”，由此 “一休宗純”這一名稱開始確定下來，其中的“一”和“純”都是純粹無雜的意思，“宗”則是其師華叟宗曇的“宗”的系字，以表明一休的法脈，“休”則含徹悟的意思 。
二十七歲，一休夏夜聞烏鴉的鳴叫而悟道，並作偈曰： “十年以前識情心，嗔豪機在即今。鴉笑出塵羅漢果，昭陽日影玉顏吟。”
一休悟道後，其師欲立他為繼承人，一休予以拒絕，後來又離開寺院，開始了狂放不羈的生活，這種生活一休並沒有過多地隱諱，他的不少詩歌即是以此為題材的。八十一歲，敕命任大德寺的主持；八十五歲，創設如意祖塔；八十八歲，一休逝世，葬於慈楊塔。
一休擒虎：
一休六歲成為安國寺長老的侍童，十二歲前往壬生寶幢寺學習《維摩經》和詩法，《聰明的一休》的故事背景就在這一段時間。
片中那位趾高氣揚又經常被一休說得啞口無言的足利義滿將軍，是那個時代權傾朝野的統治者。一休的頓智禪出了名，將軍對這個沒有名分的皇子忌憚起來，便想找碴處置一休。他把一休叫到金閣寺，指著屏風上的老虎對一休說：這隻老虎每天晚上都跑出來騷擾人，你把它抓起來。誰都知道這是不可能完成的任務，一休卻笑嘻嘻地說：請將軍準備好繩索吧。就在人人都為一休捏把汗的時候，一休從容不迫地捋起袖子，頭上紮起布帶，拿著繩子跳到庭院中，大聲說：快把老虎從屏風中趕出來吧，我這裡已經準備好了!老虎見了我可能太害怕不敢出來，你們趕緊幫忙把它趕出來吧!事實是，沒有人能夠把屏風上的老虎趕出來，於是將軍的命令也就不了了之了。
聰明的一休，早已經成為童年的記憶，象徵著機智與童真。
在一休寺裡的“一休擒虎”的展示牌
茶杯禪理
一休禪師自小就很聰明，他的師父有一隻非常心愛的茶杯，是件稀世之寶。有一天，一休不小心將它打破了，內心感到非常的焦慮，正在他拿著碎片不知所措的時候，突然聽到師父的腳步聲，便趕緊把那些碎片藏到背後。一休看到師父來了便問：「師父，人為什麼一定要死呢？」「這是自然之事。」他的老師解釋道：「不只是人，世界上每樣東西都有它一定的壽命，大限到了，便非死不可。」這時一休拿出了打破的茶杯，對著師父說：「師父，你茶杯大限到了。」「舍」這個字很難。師父由這一句話當中，體會到「舍」。因為古董是很珍貴但你不去執著，你就能夠舍。你一執著，有了喜歡這兩個字的話，就不能捨。
做女婿
某天，一個信徒因債臺高築，無力償還，向一休禪師說要自殺，一了百了。
一休禪師問：“除了死以外，難道沒有別的方法可想？”
信徒痛苦地回答道：“沒有辦法。”
一休禪師再問：“你家裡難道什麼都沒有了嗎？”
信徒說：“家裡除了一個年幼的女兒以外，實在已經山窮水盡，別無所有了。”
一休禪師道：“哦，那還有辦法。你可以把女兒嫁人，找個乘龍快婿幫你還債，不就好了嗎？”
信徒說：“我女兒才八歲，哪裡能嫁人呢？”
一休禪師聽了很認真地說：“才八歲啊，那麼你把女兒嫁給我，我做你的女婿，幫你還債吧！”
信徒大驚失色：“師父簡直是開玩笑！您是我的師父，怎能做我的女婿？”
一休禪師胸有成竹地揮揮手：“我要幫你解決問題啊！不要再說了，趕快回去宣佈我要做你的女婿吧。迎親那天，我自然會到。”
信徒雖然對禪師的做法滿懷疑惑，但是他素來十分敬仰一休禪師的智慧，因此仍然回去宣佈某月某日，一休禪師要做他的女婿。消息傳出後，立刻轟動全城。
到了迎親的那一天，看熱鬧的人擠得水洩不通，一休禪師也依言來到。
一休禪師吩咐在門前擺一張桌子，上置文房四寶，然後就當場揮毫起來。
大家看一休禪師字寫得好，都爭相欣賞購買，反而忘了今天到底是來做什麼的。沒多久，賣字畫的錢就積了幾籮筐。
一休禪師問信徒：“這些錢夠還債嗎？”
信徒歡喜得不得了，直說：“夠了！夠了！”
一休禪師長袖一揮說：“好啦！問題解決了，女婿我也不做了，還是做你的師父吧！”
看了一休的生平和公案，接下來讓我們一起探尋一下“一休哥”曾經修行和住持過的寺院……
金閣寺
金閣寺與“一休哥”有著頗深的淵源，主人正是鼎鼎大名的幕府將軍足利義滿，也就是在動畫片中足利將軍的原型，一休在八歲那年曾跟他在此有過會面。
與京都大多低調簡樸的禪宗枯山水庭不同，金閣寺以金箔裹體，寺院以協調搭配了三種不同建築風格而聞名，三層閣每一層都不盡相同，據說是象徵著不同的時代，閣樓的第一層以木頭與白牆搭配，原木歷時久遠顏色已變得深褐，二三層則用金箔滿貼，金閣的頂部還傲然佇立一隻金色的鳳凰。金閣寺雖不大，卻是京都人氣聚集之處，可以在此想象年僅八歲的“一休哥”是怎樣畢恭畢敬地站立於此。
動畫片中的金閣寺
現實中的金閣寺
大德寺
大德寺可謂是對“一休哥”一生影響最大的寺院了。這裡是“一休哥”開始習禪，併成功悟道的重要地方，傳說他一天正在冥想，忽然聽到烏鴉的叫聲便開悟了。
“一休哥”在大德寺修行22年之後，選擇了在外漂泊佈教幾十年，80歲的他回到了大德寺任主持，並在後來的幾年裡重建了大德寺。並於88歲那年圓寂。至今大德寺還保存著他的遺墨。大德寺位於京都市北區，是洛北最大的寺院，也是禪宗文化中心之一，其中尤以茶道文化而聞名。
一休寺
一休寺，原名酬恩庵，一休35歲後在日本近幾地區雲遊傳道，感受民間疾苦。遊歷中修復了京都府京田邊市的妙勝寺，改名為“酬恩庵”並進行了再建。晚年一休一直在酬恩庵生活，即使81歲時在大德寺當住持時也是每天從酬恩庵做轎子前往大德寺。後人把酬恩庵稱為一休寺。
END
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