陶淵明後人的相片
近日，被這樣一條新聞刷屏《陶淵明的後人做主播，靠講故事月入過萬》
紫襟原名陶勇祥，喜馬拉雅FM簽約主播。經考證為陶淵明的後人。
陶淵明後人的微博
這件事一經曝光，網友便炸開了鍋，紛紛挖苦，你這是坑祖宗啊！
這讓我很費解，我認為這是一個相對自由的國家，在能解決經濟問題的前提下，
我們至少有權力選擇想過的生活。
以菊花的姿態盛開的陶淵明
提到陶淵明，首先便想到了他"不為五斗米折腰"，
在菊花這個詞還純潔之前，常常被用來比喻陶淵明，正如《愛蓮說》所云：菊，花之隱逸者也。
大概是陶淵明作為隱士這個標籤太深刻了，以至於網友們看到陶淵明的後人竟然幹起了直播，
不免生出一種“人心不古，世風日下”的悲憤感覺。
可是，這種悲憤很可疑。下面，我試著從兩個方面來懟一下。
第一，其父善遊，其子必善遊乎？
呂不韋曾經有過這樣一個段子， 有一天，他看到一個人把嬰兒往水裡丟，問為什麼？那個人解釋說，
其父善遊！所以就因為父親是孫楊，孩子就必須得是傅圓慧嗎？
洪荒之力少女表示躺槍
看看名人們是怎麼做的吧？
老舍是我國著名的文學家，他在寫給妻子的信中這樣說道，“我想，他們能粗識幾個字，會點加減法，懂點歷史，便已夠了，只要身體強壯，將來能學一份手藝，即可謀生，不必非入大學不可。假如我看到我的女兒會跳舞演講，有做明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常喜歡！我願我的兒女能以血汗掙飯吃。”
教育觀念非常超前的老舍
而魯迅在臨終前，也曾對周愛嬰祝福，祝福他“不做空頭文學家”。
蔡康永在奇葩說裡，說起往事，不僅哽咽，他說，幸好他的父母沒有逼迫他，不然大家就看不到今天這個蔡康永。
說到奇葩，想到一個叫張帝的奇葩。
他本來是按照父母的期望成為了一個外科醫生，外科醫生收入很高，但是他卻極不快樂。
他想唱歌。但是對於名門望族的他的家族來說，兒子如果成為一個歌手，是會讓家族蒙羞的。
父母扼殺了他的願望，而他選擇遵從自己的內心。
追尋夢想的道路並不是陽光大道，他歷經滄桑，但依然保持逗逼。
並且最終被人們認可。如果沒有他的堅持，世上就沒有急智歌王給我們帶來的快樂。
笑得多開心啊。
望子成龍這個詞，是中國父母心頭的痛點。可是什麼叫做成功？一定要迎娶白富美，升任ceo，走上人生巔峰才叫做成功嗎？
須知參差百態乃幸福本源。
不過，我也知道，我說的這些有”站著說話不腰疼“的嫌疑。《了不起的蓋茨比》裡有這樣一句名言：孩子，當你想指責某個人的時候，應該知道，不是所有人都擁有你的條件的。
為什麼大家都變得越來越焦慮呢？僅僅是個人的問題嗎？
階級固化這個詞是中國父母心頭的另一個痛點，沒有足夠的錢，根本就沒有安全感。
所以，必須要努力，必須改變階層。否則活著根本就沒有尊嚴和安全感。
追求想要的活法不是懶惰和逃避責任的理由。
可是，紫襟他也很努力啊，他只是選擇了一條跟大家不太一樣的路而已。
他最終過上了想要的生活，為什麼會被噴呢？
就因為他的祖先是陶淵明，他就必須隱居起來嗎？
陶淵明並不是喜歡隱居本身，而是因為他的追求跟當時的現實有著不可調和的矛盾。
而且，不考慮時代背景就擅自下定義就是耍流氓。
陶淵明處在軍閥割據的東晉末年，那時候的中國是農業社會。
你們的規則我玩不下去，我可以歸園田居，因心造境，心遠地自偏。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸……
可是現在呢？ 消費主義橫行，焦慮與浮躁齊飛，故園蕪已平。
哪裡還能採菊東籬下，悠然見南山？ 如何躺著唱著，年復一年，
如何守護心中那片綠色的海，藍色的天？
忙碌的現代人
在這個意義上，我覺得紫襟恰恰沒有辜負他的祖先。
這也正是我要說的第二個方面 當直播恰恰是另一個方式的隱居
世界在變，有些東西仍然還在，滄浪之水清，可以濯我纓，滄浪之水濁，可以濯我足。
當主播講故事，與粉絲互動，看似有些喧囂。也許他的內心比坐在辦公室裡
忍受老闆苛責的目光，處理和同事複雜的人事關係，要簡單寧靜多了呢？
小隱隱於山，大隱隱於市，也許做直播只是消費主義時代新一代隱者的曲線救國呢？
願我們多尊重不同的選擇，願每個追求自己夢想的人，出走半生，歸來仍是此間的少年。
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