这是益风说推出的
解灾助运的八大原则
第
1
则
-找出根源-
无灾之人要有未雨绸缪的打算，有灾之人要有精明的分辨能力，要能对灾害的根源有准确的认识，要对自己的命运有深入的了解。要能对玄学师预测师有准确的鉴别。
助运好比健身，解灾好比治病，乱吃补药，乱炼功力，只知病痛，不知病痛何来，盲目下药，是不行的，不但治不好病，搞不好反而会雪上加霜。因为病人找医生，至医院去就行了，有命灾之人去找玄学师，去何处找呢？满天下的大师，各说各的，各吹各的，该信谁的呢？
能批断出以前的过去了的主要事实，要有一个宏观整体的准确分析，要知道灾害的根源来自何处，是风水，还是命运？是天意，还是人为？
知道了祸福根源，才可能采取合适的方法去化解，去促运。
风水有问题，用风水调理。命运有问题，用命理化解。是天意，则只有从之、顺之。是人为，则善者趋之，恶者避之。
第
2
则
-选择方法-
解灾好象治病，助运好比健身。
治病有吃药、打针，有手术、理疗，有中医、西医等各种方法。健身有锻炼、吃补药，炼功，加强营养等方法。
解灾助运也有各种不同的方法可供使用。最重要的是要选择最正确最根本最合适最优良的方法，才能起到一定的效果。否则不但不能解灾助运，弄不好还会劳而无功，甚至适得其反。
如果还没有选择好的方法之前，最好不要病急乱投医，见着菩萨就磕头。
一般来说，解灾助运的方法掌握在预测师的手上，所以命主要多花一点钱，多找几个多找几类预测师推测，看看谁的水平高，预测准，那你就可以信谁的。不要怕花钱，这等于病人进医院，省钱可治不好病的。解灾也是一样，因为现在的预测师到处都是，但却分不清哪个是真是假，哪个是深是浅。这就要看你的分辨能力和造化了。
这里益福堂要特别指出的是：在选择预测师时，自己的情况一定要保密，除了提供必要的资料以外，其他的尽可能不要透露，但也决不能正话反说，你让预测师根据你提供的资料由预测师去尽量推论。这样最容易分辨预测师技术的真假深浅。那些当面预测的，预测师会在交谈之中，可根据你的及时反馈，言谈举止，相貌气色，衣着风度等从侧面推测出一些事物来。尽管是网聊，也可以根据你的回复及时进行修正思路，进而会有比较准确的判断。当然我并不反对网聊方式预测，但这样比较难以分辨是否为真才实学而已。
既然预测师一点都不知道你的确切信息，而是全靠他的理论来推测出的结论，如果总体上宏观上大部分（不可能全部）准确，那他的这套理论也就适合于你的命理。自然，根据这套理论来选择的解灾助运方法，自然就会有作用有效果了。那些只说细节，断准一两事，不识大体，不说原理的改运论述最好不能相信，因为这很可能是用其他方法推论的，于解灾助运并无帮助。
如果你要选择风水师，益福堂的“如何选择风水师”一文有比较详细的介绍。有意者不妨一阅。
益福堂在这里更要说明的是，当命主选择了哪位预测师解灾，那就再也不能对预测师进行隐瞒事实。上面说的，解灾好比治病，哪有病人不向医生说明自己病情的？治病要根据病情的变化来决定治疗方案，对症下药，一付药是不能包治百病的。解灾也一样，要根据命主的需要，命主的灾难程度，在不同的时段，选择不同的方法才有作用。决不能指望毕其功于一役。
所以，命主要要分辨预测师的水平，保密是完全必要的。命主要预测师解灾助运，反映实情也是必要的。
不要以为预测师算准了一句两处，就以为抓住了救命稻草似的。预测师不是神仙，预测师只不过是根据一定的理论来推测结果的。再高明的预测师也一定会有误漏之处，不要以为预测师是万能的。所有预测理论都是不完善的。人生是立体的，是多层次的。影响人生的力量很多，风水命理不过是其中之一。所以，决不能全靠预测师来指导人生，不要指望预测师什么事情都可以帮你解密，帮你解决。一切还得按实际出发，一切都得靠自己把握！！！
第
3
则
-端正意识-
要有虔诚的信服态度。对玄学而言，不信则已，信则心必诚，必须有强烈的解灾意识，如果你怀着将信将疑的态度去做，还不如不做好。
有了好的预测师，知道了灾难的根源，有了好的解灾方法，接下来的就是必须要积极配合，积极行动才能解灾成功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，妄想天上掉馅饼，守株待兔，如果此人没有强烈的赚钱发财欲望，或虽有欲望但又不思改变，不思进取，不想劳动，那么无论什么方法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却不信医，不吃药，那么此人之病怎能治愈呢？又如某人明知有牢灾，而他又还去做犯法的事。又如明知会破财，还去赌博。这样再好的方法对他也不会起作用。
所以说，找出原因，选对方法，积极主动是成功的基础。
第
4
则
-抓住时机-
在灾害发生前，要早做预防。在好运到来前，要早做准备。有灾害发生时，则要避免去。有成功之时，则要主动去。做事要符合命理的时机。要进退得当，动静得宜。等到灾害已至，亡羊补牢，无力回天，或好运已过，错失良机，悔之晚矣。所以要
掌握人生，知命是第一位的，要知命，择师是第一位的。第
5
则
-掌握地点-
要少去多事之地，多去有利之地。对命理有帮助的地方多去，不利的地方少去。
第
6
则
-趋避吉凶-
比如，某人有牢狱官灾，那就不去做违法犯法的事,凡事多忍耐点，少惹是非，少近小人。某人有伤灾，那就不去做危险工作。某人会破大财，那就不去做大的投资，不要去赌博。这样就能最大限度的减少或避免灾害的发生。
第
7
则
-转化能量-
灾难是一种异常的有害的能量，“解灾”就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，用这种人力主动转化方式比命理发生较为缓和较为安全而已。
比如破财，其本质是钱财从手中丧失，或被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，官司损失，罚款等。
我们可以采取主动耗财的方式来化解被动破财之灾，如通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，购买固定资产，购物，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。
如有血光之灾，其本质是血液流失，而流失血液的方式又有受伤流血，血液病坏血，献血等的区别，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去义务献血，这样就可以化去血光之灾了。
比如会有牢狱之灾，那就可以提前自我关闭一段时间，对牢灾就能减轻很多。
由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
第
8
则
-借助外力-
就是指利用外界力量来化解灾难加强好运的方法。 在灾难化解促进好运技术中，外力是能否成功的关键。
解灾助运技术中所用的外力，主要包括下列12种：
1、通过调理环境风水，改变调理优化生存环境的能量场来助运解灾，在外力助运解灾技术中，这是最主要，最根本的技术。
风水主要是靠安葬先祖，修建祖坟、建造阳宅、修整大门、修灶、修方、安床、等风水方法调理优化来增加福份，减少灾难。靠感应阴阳风水的地理山川时空灵气来改运助运。但这是一个很大的工程，而且见效也相对较慢。特别是新建阴阳风水更要根据龙穴砂水的力量来起作用。效果更是因地而异。但是如一旦成功，那却受益长久而且可靠。古人就有风水能改天命夺神功之一说，可见风水对人生的作用是如何之大。
如在阳宅风水中，用上适当的五行器物或装饰品，对命主的五行也有补充调整作用。这是比较简单的风水方法，用得好其作用也直接效果也显著。
2、通过选用吉日用事，以用事日课八字，等于人造一个时间能量场来弥补缺憾、化解灾厄、催动促进完善佳运。这是见效较快，时效较短的方法，但这要求择日师有深厚的功底，能选出最佳的日课才有作用。
3、通过吃药和特定的食物来调整自身的身体能量场。
这是对有些病灾所用的一种较好的方法。
4、通过利用各种色彩来平衡自身的五行能量场。
这对任何人任何事，都有作用。但效果却不很理想。并且要根据命主的命运，符合风水的要求，以及还要符合物场的现实所需。所以此法只能是一种辅助方法。
5、通过气功修炼来调整自身的器官能量场。
这也是治病健身，和避邪养气的好方法。但却不是一般人都能学好和掌握的。难度较大。
6、通过姓名改换而获得别人对自己发出的有利能量场。
名字中的义音形组，对人的一生有着不可忽视的作用。根据八字取名改名，是一种较好的可一生得益的助运改运好方法。但这要求命理师有较高的造诣，要能准确分析确定命主八字中所需要的五行，才能用名字来改变命运。如果离开命运来选名是不妥的。
7、通过信教，做法事，皈依或佩戴开光吉祥物等来沟通感应天地神灵能量场。
信教是一种很好的方法。信教能净化人的心灵，指引人的作为。能使人避祸得福，化灾呈祥。但人们有不信教的自由，一般的情况下，在必要的时候可使用（家中装饰或身上佩戴）一些佛教道教开光的吉祥物，用以辟邪制煞，改灾助运，能起到雪中送炭、画龙点睛、锦上添花的作用。一些未开光的五行饰物也有一定的作用。
8、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来解除自身不利的能量场，可解大灾大难。
这是一种替换罪过方法，但益福堂并不提倡这种方法。如果用这种方法所费的能量去帮助需要帮助的人，效果会更好。
9、通过“符咒”来感应冥冥之中的神异能量场，用它来平衡自身能量场。
这要根据命主的实际需要来确定。但符咒却不是一般人所掌握，所以此法也不是一种可靠的方法。
10、通过：“六亲”关系的调理，来优化人际关系的能量场，使之趋于平衡。
这是根据八字中对自己有利害关系的六亲，采取接近与分开的方法。或者拜义父母、义子女，结义兄弟等。是一种较好很实用的方法。
11、通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行。
这种方法是一种不错的方法，人人可做，时时可做。
12、通过改变自己的性格，陶冶自己的情操，扬长避短，弃恶从善。调整心态，端正言行，优化自己所发散的真善美能量场。使对方或大家易于接受、肯定和赞赏自己，这样就会更有利于自己的发展与进步。
13、通过从小事做起，从身边做起，多做好事，多做善事，不做坏事，不做恶事，济困扶危，解急救难，用自己的行动来改变与优化周围人群的信息能量场，使这个场更有利于自己生存发展。
益福堂认为,第1，2，12，13条是改灾助运的根本大法。在改灾助运中。可以超过其他任何方法。因为所有的方法，都是建立在其本人的时空位置，以及其祖上其本人的自身努力与积德造孽之上的。任何改运助运都要依赖命主的能力与道德支持。离开道德与能力，离开空间和时间，一切免谈。
道德，性格，时间，风水，是化灾助运的四大基础。
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