中国人是勤奋的。这一点毋庸置疑，对于吃苦精神相信中国人可以诠释的非常好。
一家跨国咨询公司，同样的业务在中国一天要完成好几个，转移到国外，两周才能完成一个。因为国外的员工需要准时上下班，需要有下午茶，一年需要30天的带薪假期……
有一些外国人觉得中国人已经勤劳到一个令人恐惧的地步。
有网友在论坛上发帖讲述自己与外国人相处的经验，惊讶地发现，他认识的这位外国网友竟然因中国人的勤劳，而心生畏惧。并认为，这一点，才是这年头各个国家都不待见中国人的根本原因。
当然，这是个人的一面之词，总之中国人勤奋和努力，是大家肉眼都看到的。但是我们有没有想过，为什么我们这么勤奋，这么努力，到头来除了感动自己，为什么没有办法在世界获得真正的公平和尊重？
向“钱”看
用劳动和汗水换取酬劳从来都是被赞美和认可的，但是，当所有人、当一个群体的视线都只是看到“钱”，这样的局限性自然会在多群体多种族的世界中被孤立。
比如在美国，华人群体的政治地位几乎是最低的，排在黑人、印度人、中东人、穆斯林族群，甚至非洲人之后。这种现象值得分析。
我们是时候考虑精神层次的追求了。是时候培养对于公正、爱、真理、信仰、创造等永恒价值的真正的兴趣。心理学研究发现，一个人奋斗的动力与人格健康水平有关。
对神经症人格的人来说，人生奋斗的目的在于摆脱焦虑。而人类所有摆脱焦虑的动作，都会指向四个方向，分别是：爱的控制、金钱，权力，威望。选择不同的动作方向与人的焦虑来源有关：寻求“爱的控制”的人，往往是缺乏爱。追求金钱的人，是曾被贫穷所折磨的。追求权力的人，内心充满了无助感。而追求威望的人，则有过受羞辱的经历。
——《我们时代的神经症人格》 卡伦·霍妮
自我意识薄弱
我们的传统自古以来都是以孝为先，忠君爱国。但是一切以孝、顺作为前提，自然会扼杀作为一个独立的人的天性。在中国，听话被看做天经地义，听话也成为判断孩子好坏的第一标准。三四十岁，已经结婚有孩子有家庭的人依然对父母无条件顺从的人大有人在，同样的，父母延续下来的教育观，会自然而然的过度到自己对孩子的影响上。孩子是自己的私有财产，过度到夫妻关系同样是这样，父权社会的影响下，妻子也是自己的私有财产。中国人的夫妻关系、上下级关系、官民关系，都是这种关系的翻版，即以爱之名控制他人。
缺少多元化的土壤
学而优则仕，升官发财，成为衡量“成功”的唯一标准。功利化和攀比，成为一直以来的度量尺。每个人都很着急，上学的时候着急毕业，毕业了着急工作，着急跳槽，着急着马上有房有车。而且社会上自发形成了一个鄙视链，一线城市有房的，鄙视二线的，二线的鄙视其他小地方的，开好车的鄙视开一般车的。这种着急和焦虑还反应在个人成长的另一面，结婚生子就是个人幸福的代名词，大家都需要这样，这样就是幸福。你还单身，那你要着急找对象了。你没孩子，那真是从心里开始可怜你。
探寻真理、追求正义、实践良知、传播爱等精神性追求没有在日常生活里出现过。其人生奋斗的目标无法指向创造性和道德感。这成为中国虽然勤奋、肯吃苦却难以在世界更多群体中获得尊重的重要因素。
追溯这种种问题的起源，来自于我们从没有真正平等的传达过爱。
儒家文化非常强调尊卑有序，人是可以分为三六九等的。而道家佛教则讲求顺应自然。好孩子一个样，听话、学习好、不惹是生非。坏孩子就完全站在这个对立面，眼前永远都竖立着“好孩子这个榜样”。同理你也能看到什么是好员工、差员工、好公司差公司……滋生出来的敌对情绪，根本没有更丰富更宽阔的土壤用来培育和传播爱。相互之间充满了敌意。而这正是神经症人格形成的关键原因。由于内心潜藏着敌意，人不得不去压抑这种敌意以避免冲突，这就会源源不断的产生焦虑。为了释放自己的焦虑，神经症患者就会不由自主的指向“爱的控制、权力、财富、威望”这四个基本的方向。这反过来也能成为我们判断一个人是否具有神经症人格的基本指标。如果一个人人生奋斗的目标，无法超越这四个方向，那么我们基本上可以判断此人是一个被焦虑所控制的神经症人格患者。
一个人只有具有健康的人格，才具有文化上的创造力，才能够具有使命感和好的价值观。用努力来感动自己，永远都是低级的自嗨。中国人应该先提升价值观，正式面对为什么会存在歧视和羞辱，才能被更多的群体真正接纳并尊重。
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