《 魁巖的傳說 》
—— 婁義順 黃光榮
魁巖位於桐梓縣縣政府所在地東1千米處，海拔最高處1276米，巖高200餘米，是造山運動，自然之力如劍斬斧劈，使魁山轟然斷裂，形成的一道天然絕壁，與由東向西的天門河之隔的馬鞍山遙遙相對，橫劈在兩絕壁之間的天門河，儼然一柄斬龍利劍。飛龍被斬斷頭顱，身首異處。兩山山麓坡地有血紅色岩層和土壤出露，似龍血所染；魁巖仙女洞與馬鞍山北、南兩個省級舊石器晚期文化遺址遙相呼應。從唐設置夜郎郡、縣治以來，桐梓境內就流傳著一個個美麗動人的民間故事和神話傳說。
傳說之一：
仙女慷慨借碗，愚民失信成憾。在魁巖絕壁半崖的中下方，離地面大約50米處有一個洞，洞內可容納百人左右。相傳在很久以前，這洞中住著一位仙女，有一首題名《魁巖夕照》的詩是這樣寫的：“浮嵐匝樹鬥斜陽，萬仞屏風玉色蒼，最是晚霞明滅處，洞中仙女曝衣裳。”
據說仙女樂施好善，常與附近百姓來往。一年，山腳下王姓家辦喜事，來仙女處借碗。仙女慷慨而熱情地借給了他，強調要尊重佛家之戒，不能用碗裝油葷一類菜餚。王姓為了借到碗，爽快答應了。
王姓在操辦宴席時，將仙女的碗裝了肉，又在宴會上大肆炫耀，說宴席不一般，所用之碗是仙女所借。當然客人們倍感榮幸，搶著吃喝，好不風光。
席散後，王姓將碗洗乾淨送還仙女，仙女察覺碗已裝過肉葷。王姓失信，仙女十分氣憤，飛離仙女洞，不再回來。當地的老百姓時時念慕仙女，將此洞稱之為“仙女洞”。
傳說之二：
九子不葬父，一女打荊棺。在魁巖絕頂上有一古墓，這就是廣為傳說的古荊棺墓。相傳明朝初期有一個四川木匠來時為溱溪驛站的魁巖山下安了家，前後在此地生了九子和一女。年老體衰的木匠歸天后，九個兒子互相推諉，都不願安葬父親，並相繼溜走。唯有小女兒獨守老父遺體，孑然哀泣。孤苦無助之下，她只得一人採集魁巖荊條，用了整整七晝夜，編成一個荊棺，拖著荊棺將慈父運上魁巖之頂，悲傷安葬。她的孝行事蹟感動了方圓幾十裡的人們。人們爭相傳說孝女打荊棺葬父之事，縣誌作了專條記載。
傳說之三：
紅軍打富濟貧，智取仙女洞。1935年1月10日下午，中央紅軍一軍團保衛局進駐桐梓周公館；在發動當地群眾打土豪瞭解到，魁巖仙女洞，當地官僚和土豪躲進洞內，藏了很多財物，認為紅軍無法攻入。16日，局長羅瑞卿同志派童小鵬率一個連兵力的保衛隊，攻打仙女洞。這個洞很險，躲進洞內的人把樓梯拿上去，下邊無法打進去。紅軍戰士在巖沿下躲藏起來，一邊派神槍手瞄準石洞，一邊向洞內喊話，宣傳紅軍的政策。藏在洞裡的楊冠群團長的老婆在洞口剛伸出頭觀察，就被紅軍神槍手擊斃，洞內大亂。洞內群眾驚呼“紅軍天兵來了！”，楊冠群團長被嚇昏了，下令打開仙女洞。紅軍上洞繳獲團長楊樹坪、楊冠群藏在洞裡的子彈1300餘發，大煙9箱和大批糧食，還有金葉子(黃金打造的)、銀元、衣服、幾支槍。打開仙女洞後，金子、銀元、大煙、槍彈交給部隊處理，其它東西分給貧苦老百姓了。
魁巖，膨湃著歲月的年輪，蓬勃著生命的意象。魁巖以它久遠的歷史、蒼茫的情調、赤誠的山魂水韻和磊落坦蕩的人格力量，傳遞給人們原始的神秘感、濃重的歷史感、沉重的責任感，從而激起桐梓人民百折不撓、奮鬥不止的開拓精神。
魁巖是自然界中一壁雄峙萬古的自然景觀。一個個有關魁巖的民間故事和神話傳說，作為一種藝術創作，作為一種文化形態，有利於傳承歷史傳統文化和人們記住鄉愁。
在桐梓文化旅遊產業快速發展的今天，充滿神秘魅力的魁巖，是我縣不可多得的旅遊資源，其富有濃郁地方特色的民間傳說和神話故事，既提升了東山森林公園旅遊文化的品位，又豐富了桐梓旅遊文化的內涵。
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