許多人稱楊絳為“先生”，不僅與她傾其一生做學問、為中國文化所做出的貢獻有關，還與她淡泊雅緻的文人風骨有莫大關係。她在自己短暫又漫長的百年人生中，不僅創作了眾多經典佳作，同時也留下了百年芳華。
她的不屑爭搶、樂施善行，她的淡泊名利、從容平和，她的善解人意、知書達理……所有美好的詞語，用在她身上似乎都不為過。百年歲月，似乎沒在她身上留下一丁點痕跡，她依舊謙遜、依舊隨和、依舊溫婉，彷彿時光只能帶走容顏，而其餘的一切都與之無關。
她在彰顯浮華的塵世間穿梭，卻始終埋頭做著自己喜歡的事；她在物慾橫流的人世間行走，卻始終對名利充耳不聞。她低調得像一陣春風，蔚然拂過久眠的土地，一旦萬物復甦，她便欣然離開。
而今，這樣美麗的她，終於在白髮蒼蒼、心願達成後，安然“歸家”。
就像出生時只帶來哭聲一樣，離開的她也保持著鮮有的安詳，她靜靜地、默默地，在廣袤無邊的暗夜裡，將自己所有的“汙穢”洗去。沒有鮮花，沒有葬禮，也沒有骨灰，她從天堂裡來，而今，再回歸天堂裡去。
她一個人靜靜地，走進彩虹，去找她的阿瑗和鍾書。
從此，山水一夢，漫長的人世，便再無“先生”。
喧囂紅塵，轉眼便已物是人非，唯有寧靜是亙古不變的強大力量，就像睿智的人往往話語不多但卻字字珠璣一樣，讓人在迷惘之時受益匪淺。
穿越百年風雨，經歷坎坷洗禮，楊絳，成為一個時代的獨家記憶。
她是錢鍾書心裡完美的妻子、朋友、情人，也是眾人眼中的才女、先生、學者；她平和而從容、安靜而淡然，是行走在人間的千翠蘭，縱然旱沙炙烤，依舊氣定神閒、從容不迫；她與錢鍾書伉儷情深，永遠堅定而毫無怨言地站在他的背後，不依附、不爭搶，沉穩而自得。
在風起雲湧的人生裡，楊絳用一個女人獨有的淡然心性詮釋著豁達與從容的真義；在煙熏火燎的廚房中，她用包容與摯愛踐行著賢良與淑德的內涵。
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；
我愛大自然，其次就是藝術；
我雙手烤著，生命之火取暖；
火萎了，我也準備走了。
1991 年，楊絳在其所著的散文集《雜憶與雜寫》的自序中，翻譯引用了這首詩，以表達她晚年刪繁就簡度日的心境。
楊絳還多次將它置於自己作品集的卷首，旨在用這首表現通達從容、積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界的小詩來修煉、提升自己。這樣一首明淨的小詩，恰恰是對楊絳修身養性、不屑爭搶的真實寫照。
晚年的楊絳，在控制飲食上尤為嚴格，基本不吃或者儘量少吃油膩的食物。讀書、寫作之餘喜歡買大棒骨敲碎煮湯，再用這樣的骨頭湯煮黑木耳，每天喝一小碗，用來保持骨骼的硬朗。
除此以外，她還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠、呼吸新鮮空氣。高齡後，每天外出已然不便，於是，她就將每日的戶外活動改為在家中慢走 7000 步，並始終堅持著。
規律的生活下，是楊絳深居簡出的恬靜淡然。
其實，早在年輕時期的楊絳，便不喜歡嘈雜之所。她坐擁書城、才華滿腹，晚年更是遠離是非，除了與書為伴，幾乎不問世事。不爭不搶，成了她的偉大和不朽之處，但她的和誰都不爭，並不是沒有原則和底線的一再妥協與退讓，而是堅守內心深處那一方淨土的信念和信仰。
在 1966 年，“文化大革命”爆發，許多知識分子受到來自江青反革命集團的殘酷迫害。錢鍾書在中國社科院被貼了大字報，還要帶著政治帽子游街示眾。
楊絳不忍看恃才傲物的錢鍾書受到這等冤枉和汙衊，便在大字報下邊的一個角落裡貼了小字報申辯，據理力爭地大喊：“就是不符合事實。就是不符合事實！”
所以，楊絳絕不是個嬌弱的女子。她的不屑爭搶，只是她淡泊名利、泰然處事的一種心性而已，但倘若有人故意攻擊她的底線，她也會與之拼個魚死網破。
日軍侵華後，上海遭到了空前的管制。
兇狠殘忍的日本人，四處設置關卡，對來往行人進行盤查，稍有不慎便會招致殺身之禍。當時的楊絳在小學教書，需要從位於拉菲德路的錢家乘車到法租界，然後再步行相當長的一段距離，穿越不是法租界的區域後，再乘車才能到達學校。
從家裡到學校的第二段車程，需要經過黃浦江大橋，橋上有許多日本兵把守。“上級”規定，橋面上只允許空車通過，如若車裡有乘客，必須下車步行過橋。而且路過日本兵哨位的時候所有人都要站起來鞠躬。
文人楊絳本是一個弱小女子，但她卻傲骨在身，對這種“屈辱”行徑尤為深惡痛絕，於是，在別人都起身鞠躬行禮時，她故意晚站。這個小舉動立即就被日本兵發現了，他們瞬間大怒、凶神惡煞般地走到楊絳面前，使勁兒用食指把楊絳的下巴往上抬。
日本兵的猙獰面目瞬間讓楊絳火冒三丈，她義正詞嚴地盯著那個日本兵的眼睛，狠狠地說道：“豈有此理！”
當這四個鏗鏘有力的字從楊絳嘴裡迸出之後，車上瞬間鴉雀無聲。
許多乘客暗自替楊絳捏把汗，要知道，如此公然地頂撞日本人，他們一定不會放過她。但沒想到，習慣了管制中國人的日本人也被堅決反抗的楊絳鎮住了，他盯著楊絳，與其對峙了很久之後，終於轉身下車離開。
瘦小的楊絳，用行動詮釋了自己“不屑爭搶”的真性情。這個不屑，是淡然於物外的悠然灑脫，而絕不是卑躬屈膝的委曲求全；這個“不屑爭搶”，是淡泊名利的從容心性，而絕不是任人宰割的懦弱無能。
所以，在萬般受辱的混沌洪流中，她斷然不肯低頭向日本兵鞠躬行禮，這是她女者俠氣的集中體現，也是她作為“先生”的崇高氣節。
世間萬物，各有所長。芸芸眾生，各有其命。楊絳的不屑爭搶，建立在她寬容待人的豁達之上，也建立在她“隨遇而安”的人生態度裡。
“在這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌， 人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。”
楊絳的這番話，道出了她一生為人處世所遵循的準則。
世間所有的物質誘惑，於她而言不過是一滴清水。沒事，絕不去惹是生非；有事，也絕不畏縮不前。她的不屑爭搶，完全建立在保持自己尊嚴和硬氣的基礎上，因此，即使有抵抗，也無關乎抱怨、追究。
“寧為玉碎不為瓦全”。這就是真實的楊絳。
作者簡介：劉志則，知名傳媒人、出版人，博文書友會“社群裂變”發起人。
南小樂，原名邢桂平，優秀出版策劃人、心理諮詢師，在心理勵志、女性勵志方面有自己獨特的研究。 代表作品：《30幾歲，女人一生最重要的坎》《遇見快樂的自己》《常發現幸福之處》等。
本文摘自圖書《人生有夢不覺寒：楊絳傳》，標題為編者所加，匯智博達出品，轉載請私信聯繫我們取得授權。
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