诗歌文化历经了三个高潮阶段，其中在唐朝达到顶峰。唐诗的横空出世，给中国文化宝库中增加了一笔璀璨夺目的财富。那些空灵隽永，瑰丽豪放，沉郁顿挫的诗歌，出自风格迥异的诗人们之手。诗人们的地位，也曾经起起伏伏。比如杜甫在世时，只是李白的小迷弟，经过历代文人的认可，终于与偶像平起平坐，不分伯仲。又比如唐朝中后期的赵嘏，现在名不见经传，在当时却相当有名。
赵嘏有名到了什么程度？当时他的官位很低，达官显贵们却竞相邀请入府做客，表示对其尊重和崇敬。能请到赵嘏的高官，才会颜面有光，如果没有能够请到赵嘏，则会被人瞧不起。
其实，赵嘏对于自己的不得志，还是非常介意的，他在一年秋天，意兴阑珊地游玩长安之后，在一首七律中发出长叹：
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
这句诗的美景和寥落之情，并非能用粗俗的文字来翻译，小珏在此就不献丑了。此诗句流传很广，当时的大诗人杜牧听说后，惊闻天人，此后就以“赵倚楼”来称呼赵嘏。在唐朝，如果能被人用自己的诗句称呼，就是一个极高的评价，更何况这是出自杜牧之口。
更让人不可思议的是，赵嘏还以一首诗，救回了自己的美妾。当时，赵嘏娶了一个美女为妾，可因为自己要进京赴考，不得不将她留在家乡照顾父母。当赵嘏走后，浙江当地的一个大官碰巧在中元节前往鹤林寺上香时遇到了美妾，并且强行夺走了她。
当赵嘏高中进士回来，却发现佳人不再，人去楼空。唐朝中后期藩镇割据，连中央朝廷都拿地方长官没有多大办法，更何况刚刚踏上仕途的赵嘏。他无力抗争，只好喝着苦酒，吟诵出《座上献元相公》：
寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
从来闻说沙吒利，今日青娥属使君。
这首诗就是以安史之乱时藩将沙咤利强占韩翃美姬柳氏的故事，哀痛自己的相似命运。即便赵嘏返京之后，这首诗仍在浙江悄然流传，甚至传到了大官的耳中。他这才知道，自己抢的是赵诗人的女人。也是顾忌赵嘏名气太大，自己的作为会引起公愤，他便派人将美妾送往京师，还给了赵嘏。
赵嘏的名气，甚至还传到了当时皇帝唐宣宗的耳中。唐宣宗听过赵嘏的很多事，也非常欣赏，还想着要提拔他。再一次退朝之后，唐宣宗特意询问宰相：“赵诗人现在做官做得怎么样？最近有什么新作，可以拿来给我看看。”
皇帝有要求，事情当然办得快。赵嘏的最新诗集，马上送到了唐宣宗的御前。唐宣宗也是诗人，曾经写诗哀悼白居易，写得相当巧妙别致。但是，当唐宣宗打开赵嘏的诗集，就被这首诗惊呆了。
《题秦诗》：
语风双燕立，袅树百劳飞。
松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。
这首诗写得非常精彩，前半段颇有朦胧诗的意味。“语风双燕立，袅树百劳飞”描绘的是成双的燕子立在风中鸣叫，上百的白劳鸟绕着树优雅飞行。这大概是描绘的是盛世之景。
“松岛鹤归书信绝，橘州风起梦魂香”采用了两个典故，其中之一是徐福借口东渡寻找神仙，带走了五百童男童女，再也不见了踪迹。其中之二是秦始皇渡湖登山，遇到大风骤起，波浪滔天，秦始皇听说尧的女儿、舜的妻子葬于此成为湘君河神，勃然大怒，征伐民夫3000多人将湘山的树木砍伐殆后，中止南行，返回京师。
“徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非”最后一句就是诗人总结性的感悟。他认为秦始皇能以武力征服六国，却不懂得使用儒生来为自己出谋划策，界定是非，实在可悲。
这首诗的意思并没有什么问题，关键是当时最重要的读者唐宣宗非常不满意。唐宣宗本来就崇信道教，相信神仙方术，最终也是服长生药中毒而死。诗中对徐福的贬低，当然让他无法高兴。
更重要的是，唐宣宗作为唐朝后期的中兴之主，最大的爱好和功绩，就是开疆拓土，极力恢复鼎盛时期的唐朝版图，他也取得了不少对外的胜利。但是，诗中却明显地表明重文轻武的政治主张，这与唐宣宗的志不同道不合。因此，就是这首诗，让唐宣宗摇头，否决了提拔赵嘏的想法。
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