易無知

司馬昭之心，路人皆知。那他是什麼心？篡魏自立的心！並且這不臣之心不是他司馬昭一個人的，而是司馬家族的。

怎麼回事呢？且聽我說來。

司馬家歷史悠久，是高陽（五帝之一）之子重黎的後裔，血統高貴。但這都是遠古時期的事情了，真正讓司馬家興旺發達起來的是司馬懿。

司馬懿最開始的時候以家世為傲，壓根看不起曹操，說他是“贅閹遺醜”，拒絕他授予的官職。後來曹操強制徵召，他才不情不願的去了曹操賬下。

最開始的時候，司馬懿應該是沒什麼野心的，但曹操、曹丕去世之後，司馬懿忽然發現，自家的機會來了！等曹叡也去世後，幼主曹芳繼位，曹爽和司馬懿成為託孤重臣，這兩人都不是什麼純臣，都打著獨掌大權的主意。

（奠定西晉的司馬懿）

公元249年，司馬懿發動高平陵之變，一舉挫敗曹爽並誅其黨羽，司馬家成為朝中第一人，堪比當年的曹操。

但司馬懿此時已經很老了，司馬家未來的路得靠子孫去走。251年司馬懿去世，長子司馬師接過了大旗，繼續走在摘曹家桃子的大道上，可他不像父親那麼長壽，255年去世，其弟司馬昭成為家族掌舵人，步步進逼曹氏。

曹丕的孫子曹髦說：司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。

沒錯，“司馬昭之心，路人皆知”這句千古名言，是曹丕的孫子曹髦說的。當時他是魏帝，司馬師立的，時常受司馬家的恐嚇。

258年，在司馬家黨羽的威逼下，曹髦被迫加封司馬昭為晉公，加九錫，設置晉國。司馬昭假惺惺的一再推辭，改為增加封邑一萬戶，食三縣租稅，兒子中沒有爵位的都封為列侯；

260年，曹髦再度下詔加封司馬昭為晉公，加九錫。這是曹髦自願的嗎？當然不是，他要敢不這麼做，小命難保。司馬家殺的曹氏還少嗎？

（過渡的司馬師）

這次司馬昭又拒絕了，晉公有什麼好當的？曹髦要真有誠心，就應該直接禪讓才是。

俗話說泥人還有三分土性呢，小少年曹髦長年生活在司馬家的陰影中，終於在抑鬱中爆發了，召來侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，說：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”

意思是司馬昭明擺著要篡位，天下人皆知。我不能坐等被廢，今天就要親自率領你們去討伐他！

王經被驚呆了，大力阻止：“親，這種狀況又不是一日兩日，是長時間造成的，一時之間也改變不了，而且你沒有兵馬，怎麼和司馬昭鬥？”

是可忍，孰不可忍！曹髦不打算忍，說：“行之決矣。正使死，何所懼？況不必死邪！”意思是我已經決定了，必要去征討司馬昭，就算死也不怕，何況未必會死。

王經還算是比較有良心的，王沈和王業聽了小皇帝那番話，立刻跑去去報告司馬昭——曹髦本就是司馬家扶植起來的傀儡，哪有自己的勢力？帶著一干侍衛殺去司馬家，路上就被太子舍人成濟刺殺了。

（更進一步的司馬昭）

成濟當然也是司馬家一黨，他是在賈充（醜惡皇后賈南風之父）的攛掇下才弒殺皇帝的。

事後，司馬昭為了洗刷自己的名聲，斬殺了成濟，並誅其三族。成濟這是拍馬屁拍到了馬腿上。

曹髦死後，司馬昭立曹奐為帝，做好了正式篡位的準備，但他同樣不長命，265年去世，司馬炎登基後曹奐就趕緊禪讓，曹魏基業徹底落到司馬家之手。

總之，司馬昭的囂張不在於他個性有多惡劣，而在於他要謀奪帝位。

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司馬懿發動“高平陵事變”後，曹魏政權實際上已被司馬氏所掌控。嘉平三年（公元251年），七十一歲的司馬懿病逝，由司馬師、司馬昭兄弟倆相繼執政。一些忠於曹魏的文臣、武將接二連三起兵反抗，但先後都被司馬氏集團無情鎮壓了下去。

公元254年，二十二歲的傀儡皇帝曹芳也被司馬師廢黜 ，另立十四歲的高貴鄉公曹髦為帝。

在此期間，魏將毋丘儉、文欽、王凌、諸葛誕等相繼起兵反擊司馬氏，均被司馬師派軍剿滅。

正元二年（255年），司馬師病卒，由其弟司馬昭繼為丞相。

司馬昭比其兄更狂妄，也更兇狠。他做丞相執政時，專橫跋扈，盛氣凌人，根本不把小皇帝曹髦放在眼裡，時時流露出篡逆的野心。

小皇帝曹髦已年近二十，不甘做任人操弄的牽線木偶，對司馬昭大權獨攬極為不滿。《三國志·魏書·三少帝紀第四》記載：“四年春正月，黃龍二，見寧陵縣界井中”。古人很迷信，認為黃龍頻頻現身，是吉祥之兆。

曹髦有感於民間盛傳的黃龍讖語，就提筆寫了首潛龍詩：“龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數屈於井，非佳兆也《漢晉春秋》”。

曹髦把自己比作困在井中的黃龍，“司馬文王（司馬昭）見而惡之《漢晉春秋》 ”。

曹髦寫的那首詩，翻譯成白話文大意是：“可憐的黃龍被困於井中，不能到大海、天空中去遨遊翻騰 。就連泥鰍黃鱔居然也敢去欺辱，在蛟龍面前搖頭擺尾逞能。龍困淺池被魚欺，可憐啊 ！眼下我的處境與你何其相似啊”。

司馬昭聽人彙報後，很快就知道曹髦的詩是在影射自己，惱羞成怒。不久，他故意逼曹髦（名義上的皇帝）封其為晉公，按古制給以王侯般的尊崇禮遇。《三國志》記載，曹髦被逼無奈 ，“復進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，加九錫”。

小皇帝曹髦見司馬昭氣焰囂張，日甚一日，朝政大事全由他說了算，自己成了擺設，內心波瀾起伏，憂憤難平。他暗召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業商議對策，三人密談時，曹髦以憤懣的口氣說了句千古名言“司馬昭之心，路人皆知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之......《漢晉春秋》”。意思是司馬昭的篡逆野心，天下皆知，是可忍，孰不可忍，與其坐以待斃，不如與諸君奮起討逆。尚書王經勸皇帝不可魯莽，如今司馬昭尾大不掉，黨羽眾多， 需三思而後行。侍中王沈和散騎常侍王業聽後默不作聲。曹髦從懷裡掏出刺血寫在黃絹上的密詔，說：“行之決矣，正使死，何所懼？況不必死耶（朕意已定，死亦不足畏）《漢晉春秋》” ！

不料，王沈和王業告辭出宮後立刻就去向司馬昭告密了，司馬昭遂有了防備。

曹髦年輕氣盛，也沒考慮那麼多，說幹就幹。他自率宮中的數百僮僕、衛士，持槍拽棒，吵吵嚷嚷的要去進攻司馬文王府邸。正走到半道上，連司馬昭的面都沒見著， 就碰上皇家禁軍首領賈充帶兵殺氣騰騰而來。賈充雖是禁軍首領，但卻是司馬昭心腹，曹髦見有人擋路，奮不顧身地衝在前面，與之展開激烈肉搏，戰不多時，就被賈充指使部將成濟一槍刺死。年輕的曹髦死了，卻也死得壯烈，他那句名言“司馬昭之心路人皆知”卻世世代代流傳下來，演變成一句廣為人知的成語。後世往往用這成語去比喻人心懷歹意、野心勃勃而又已暴露無遺的情景。

司馬昭做賊心虛，為了籠絡住不安的人心，事後又假模假式的慟哭不已，責備自己沒有盡職。他還拿成濟作替罪羊，夷其三族。史載，成濟被殺前憤憤不平，怒罵司馬昭、賈充不休。司馬昭本想借成濟的腦袋來平息對自己極度不利的輿論，結果弄巧成拙、欲蓋彌彰，狼狽萬分。

司馬昭唆使親信賈充殺害皇帝曹髦，此事鬧得沸沸揚揚，婦孺皆知，如此一來，他也不敢貿然代魏稱帝了，於是就又將曹操的孫兒、十五歲的曹奐扶上了龍椅。

這年是公元260年，曹奐雖然稱帝，但曹魏政權早就名存實亡了。

司馬昭執政期間，派大將鍾會、鄧艾率十六萬大軍一舉滅掉了割據西南的蜀漢政權。

泰始元年（公元265年），把持曹魏大權的司馬昭病死，由其子司馬炎繼任晉王。

魏哀帝曹奐同東漢末代皇帝漢獻帝劉協一樣，也在一次隆重的朝典上“主動”宣佈，自己甘願效法古之聖賢堯、舜，把皇位讓給賢臣，遜位隱退。司馬炎仿效魏文帝曹丕受禪時的高超演技，假意再三推讓，最後在諸臣的一再勸進下勉強接過象徵皇權的璽綬，按捺住狂喜之心後，他宣佈改國號晉，都洛陽，改年號泰始，是為晉武帝。曹魏名實俱亡。

十五年後，晉滅東吳。這段歷史被稱為“三國歸一晉”。

想當初，曹操戎馬一生，東征西討，南攻北伐，好不容易“三分天下，魏得其八”，最終其子孫卻將他辛苦打下的江山拱手送給了司馬氏。

司馬氏父子三人，皆狡黠戾狠之徒，其中又以司馬懿、司馬昭最為狠毒。曹、劉、孫三家為平天下打得你死我活，費盡九牛二虎之力，不料最終三國歸晉，天下為司馬氏所平......歷史的波譎雲詭，直叫人唏噓感嘆。

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司馬昭並沒有多囂張，他只是在做一個權臣應該做的事，就像當年曹操對漢獻帝所做的一樣，加官晉爵，加九錫，一步步準備篡權。但是不同的是曹操遇見的是漢獻帝，司馬昭遇見的是曹髦（máo）。（這裡咱們就不討論曹家的天下是自己打下來的，司馬家是陰謀家的問題了）

（司馬昭影視形象）

很多人都聽過也用過這句“司馬昭之心，路人皆知”，但如果真的問起這個句話到底是誰說的，很多人未必能說的出來，他就是曹魏的第四位皇帝—曹髦，而司馬昭正是他手下的大權臣。今天小祁就來給大家講一講曹髦和司馬昭的故事！

曹髦這個人雖然為皇室後裔，卻從小好學，人稱其有祖父曹丕的風采，封為高貴鄉公。然而他乃是小宗，本沒有機會繼承大統。但是因為曹芳意欲反抗，被司馬昭的哥哥司馬師廢掉了，幾經挑選之下高貴鄉公曹髦被選中了，因此曹髦得以入大宗，登基稱帝。這麼說起來，曹髦似乎還要感謝司馬兩兄弟！

後來司馬師因病快要死了，司馬昭自洛陽去許昌見司馬昭以完成權力交接，司馬昭繼而成為了曹魏又一位權臣。回到洛陽後，司馬昭就被加封為大將軍，侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔助朝政，劍履上殿！但是司馬昭說我堅決不接受！

第二年正月，又給司馬昭加大都督職銜，允許“奏事不名”。六月，晉封為高都公，加九錫，假斧鉞，晉號為大都督，劍履上殿，結果司馬昭又推辭不接受。八月，又加賜黃鉞，增加封邑三縣。（劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名乃權臣三大待遇）

258年五月，曹髦再次下詔加封司馬昭為晉公，加九錫，設置晉國，然而司馬昭是九次推辭，這個戲做的是真夠足的。

260年四月，曹髦再次下詔加封司馬昭為晉公，加九錫，但是司馬昭再次推辭不受！如此這般假仁假義，估計任誰也受不了，更何況是年輕氣盛又才華橫溢的曹髦了。

曹髦聰明好學，才慧早成，甚至是司馬昭的心腹鍾會都不得不讚嘆他是“才同陳思，武類太祖”，他自認應該承擔起匡扶曹魏的重擔，但是現實的壓抑和困境都使得他彷彿被戲耍了一樣，最終小宇宙爆發了出來，隨之而出的就是這句流傳千古的名言“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今自當與卿自出討之。”
（曹髦親自討伐權臣司馬昭）

260年五月初七，曹髦拔劍登輦，親自率領著殿中宿衛和奴僕們呼喊著出宮討伐權臣司馬昭。然而剛到宮門前，就碰上了司馬昭的心腹賈充，賈充指使成濟弒殺曹髦。只可惜，年僅20歲的曹魏皇帝曹髦就這樣被成濟弒殺於車下。

曹髦雖然未獲成功，但是他卻以百分之百的努力在力爭百分之幾的機會。與其苟且偷生，毋寧高貴赴死，這就是曹髦為曹魏爭來的最後尊嚴！

而在另一方面，故事的另一個主角司馬昭在權臣中也算是個“可憐人”，別的權臣欺壓皇帝，人家屁都不敢放一個，結果偏偏讓他碰上了曹髦這個血氣方剛、不甘受人擺佈的少年，一句“司馬昭之心，路人皆知”直接就將他釘在了恥辱柱上，從此他就成了野心家的代名詞！

小祁說歷史

提起“司馬昭之心，路人皆知”這句話，大家肯定都耳熟能詳，那麼司馬昭當時到底有多囂張？

縱容黨羽弒君

司馬昭的父親是司馬懿，此人在曹操死後黨同伐異，很快就掌握了魏國的軍政大權。

在司馬懿死後，他的兒子司馬師為了更好的控制整個魏國，廢除已經二十二歲，但卻無法親政的皇帝曹芳，改立只有十三歲的曹髦為帝。

不過司馬師身體不好，執政七年之後就病死了，此後魏國大權落於司馬昭手中。

相比於他的兄長司馬師，司馬昭的野心更大，而且更加囂張。他早就覬覦天子之位，但此時朝中還有很多魏國舊臣，他也擔心貿然篡位，會導致魏國大亂。

隨著皇帝曹髦逐漸長大，他越來越不甘心被司馬昭掌控，而且他也明白，司馬昭早晚會篡位，到時候自己的性命肯定堪憂。

因此在公元260年，曹髦找來了幾位心腹大臣，公開宣稱：司馬昭之心，路人皆知。他想要聯合大臣動手除掉司馬昭，但他的臣子都勸他多加忍耐，此時動手無異於以卵擊石。

不過，曹髦根本無法繼續忍耐下去，他很快就召集了幾百人前去攻打司馬昭，結果走漏了消息，被司馬昭提前得知了此事，最後反被司馬昭所殺。

在曹髦被殺之後，司馬昭擔心會激起大亂，因此他親自為曹髦操辦後事，還處決了為他弒君的成濟，以此安撫其他世家大族。

在皇帝的喪禮上，司馬昭表現的悲痛萬分，不知情的人，可能都不會相信司馬昭正是那位幕後的弒君者。

後來司馬昭擁立曹璜為帝，並於公元264年，加封晉王。

世人都說“司馬昭之心，路人皆知”，這句話一點也沒錯，因為司馬昭確實很囂張。

東方大史

司馬昭當然囂張，比隱忍幾年才發動高平陵之變的司馬懿還囂張。

一、殺魏朝皇帝曹髦，未重罰寵臣賈充

最能彰顯司馬昭囂張氣焰的事情，是司馬昭任由自己的手下賈充讓人擊殺魏朝皇帝曹髦。曹髦的前任皇帝曹芳，也是被司馬昭的哥哥司馬師廢除的，曹髦的皇位也是司馬師扶上位的。

所以可想而知，曹髦雖然作為皇帝，處境也非常被動。“司馬昭之心，路人皆知“這個說法，就是曹髦說出來的。

因此曹髦痛下決心想要拼死一搏，率領宮中侍衛奴僕，好好當地去殺司馬昭。司馬昭提前接到告密，派自己寵臣賈充，帶人在宮門下攔住曹髦。

面對名義上的魏朝皇帝，司馬昭的手下還是有些害怕的，但賈充搬出司馬昭來告誡屬下，然後成濟直接出來一戈擊殺曹髦。

之後，為了平息魏朝議論，司馬昭只是殺掉動手的成濟一家，而對寵臣賈充放任不罰。

司馬昭的寵臣屬下，敢於在光天化日之下出手擊殺魏朝皇帝，這更說明了當時司馬昭在魏朝朝廷當中的囂張程度。

並且，弒君之後，司馬昭竟然不認為自己錯，處死小人物成濟之後，還怪罪曹髦聽信讒言做錯了事。然後把曹髦貶為庶族，最後不以皇帝之禮埋葬，只封了個高貴鄉公。足見司馬昭當時的囂張程度。

二、殺嵇康，施行苛政

司馬昭另一囂張作為，是殺掉當時負有盛名的名士嵇康，嵇康為 竹林七賢之一，因為看不慣司馬昭的嚴苛統治，便屢次拒絕了司馬昭的徵召。

在司馬昭徵辟竹林七賢之一的山濤之後，司馬昭讓山濤勸說嵇康出仕，嵇康為了拒絕司馬昭的徵辟，作《與山巨源絕交書》闡明自己拒絕出仕的決心，讓司馬昭很是沒面子。

後因為呂安之事，加之鐘會陷害，司馬昭決心殺掉不聽話的嵇康。在眾人勸解之下，司馬昭依舊下定決心公開處死嵇康，以此彰顯與自己作對之人的下場。

司馬昭當時執掌朝政，氣焰跋扈，施行非常嚴苛的統治，面對跟自己不同言論之人皆是嚴懲。如嵇康這些有才華但不願與其同流合汙之人，紛紛離開廟堂，走入竹林、山澗，行清談玄論之事，不談論具體的朝政。

如嵇康這般敢於直接駁斥司馬昭的人，的確很少，更多的人選擇避世或者不明確拒絕司馬氏的徵辟。如阮籍一般的名士，都忌憚司馬昭的權勢，不得不為他作勸進表，可見司馬昭的囂張之勢，在當時已經一時無兩。

三、覆滅蜀漢，加封九錫

曹髦死後，司馬昭立曹奐為帝，能夠興廢立之事，這在古代本身就是權臣權勢滔天之事。

之後司馬昭發動了覆滅蜀漢之戰，在蜀漢無可乘之機的情況下， 依然力排眾議，派遣鍾會、鄧艾等人多路大軍伐蜀，最終滅亡蜀漢。並且，平定鍾會的叛亂，殺掉鄧艾。

之後，曹奐拜司馬昭為相國，封晉王，加九錫。相國、晉王、九錫三者，其中任何一種都是古時權臣篡位的前兆。

在朝廷內權勢滔天，對外覆滅蜀漢政權，此時的司馬昭真的可謂是距離“司馬昭之心”只有一步之遙，這時候的司馬昭也有底氣去囂張。

不過，滅蜀之後第二年，司馬昭病死。之後司馬昭的兒子司馬炎，接受曹奐禪讓稱帝，建立西晉，追封司馬昭為文帝，史書當中稱司馬昭為“司馬文王”。

結語

弒曹髦，殺嵇康，滅蜀漢，敢冒天下之大不韙的司馬昭，的確足夠囂張。

亭安讀書

其實，仔細看“高平陵之變”到“司馬昭弒君”這十年多的歷史記載，我們不難發現，司馬昭這個人，不但囂張，還特別虛偽。

這十年的時間裡，司馬昭的老爹和大哥，當然他自己也有參與，一起把曹魏集團裡面的競爭對手消滅殆盡，最後連皇帝都是由他們任意指定的。在這種情形之下，曹家雖然是皇室，但實際上已是名存實亡，真正的大權早就落在司馬家。

司馬昭的囂張，是一點點顯露的，先是跟著老爹和大哥一起“囂張”，在老爹和大哥掛了之後，他繼續將“囂張”進行到底，還表現得虛偽之極。

我們來展開，看看這十年多時間裡發生的幾件大事，以及司馬昭的表現。

一、高平陵之變，司馬家掌權

這次政變主要是司馬懿策劃，司馬昭和大哥司馬師參與。司馬昭當時是率眾保衛二宮，名為保衛其實是圍困。

二、嘉平再生變，司馬師亂政

公元251年，發生了一件事，讓司馬昭兄弟倆正式登上歷史舞臺。251年9月7日，大軍事家司馬懿在病中被賈逹、王凌嚇死，司馬師繼承了大司馬之職。

老爹在時，兄弟倆還能跟著“韜光養晦”。老爹一死，司馬昭和哥哥就放飛自我了。首先是哥哥，在朝中完全成了老大。進宮帶著軍隊前呼後擁，皇帝曹芳每次親自接送，大臣上奏，司馬師直接批覆，看都不看皇帝一眼。

嘉平六年（254年）二月，忍無可忍的皇帝曹芳約上夏侯玄、中書令李豐，和張皇后的父親光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師。但司馬師早就收到消息，參與的三人被司馬師滅族，張皇后被廢黜，皇帝曹芳被廢。年僅十三歲的高貴鄉公曹髦，被司馬兄弟強行立為新皇帝。

司馬昭全程參與謀劃了這次政變。

三、司馬師嚇死，司馬昭挑大樑

正元二年正月二十八日（公元255年3月23日），司馬師營地被偷襲，因驚嚇過度，痛死於許昌。（他們爺倆都挺奇葩，全是被嚇死，可能壞事幹多了吧？）司馬家的大旗正式交到司馬昭手裡。

正式掌舵後的司馬昭幹得第一件事，就是高調抗旨。

司馬師死後，小皇帝曹髦命司馬昭就鎮守在許昌，想趁這個機會架空他的兵權。但十五歲的小孩哪裡是四十五歲的大叔的對手？

司馬昭公然抗旨，自己率軍回京。曹髦計劃落空，又不得不對司馬昭加以籠絡。硬來不行，就來軟的，加封司馬昭為大將軍，還允許他帶劍穿履上殿。這司馬昭內心得意，但不動聲色，開始大玩虛偽：辭讓不受。

四、司馬昭弒君，曹魏集團覆滅

其實從高平陵政變開始，司馬氏集團就注重豢養親信，培植勢力。司馬師曾暗中豢養死士三千人。

司馬昭也早就開始豢養死黨，小皇帝曹髦身邊貼身侍衛成濟，就是司馬昭一手培養起來的。控制禁軍的中護軍賈充，也是司馬昭的心腹。

在司馬昭的操縱之下，皇宮衛士被大量削減，僅剩下一些老弱殘兵。

而司馬昭的這些心腹天天建議小皇帝多多封賞司馬昭，比如曹髦曾被迫封封司馬昭為晉公、建立晉國並設置相應官府機構、加九錫、升相國，但司馬昭前九次都假裝嚴厲推辭。甘露五年（260年）四月，曹髦被迫再次進行前述封賞，這一次，司馬昭並沒有像先前一樣“前後九讓”、加以推辭，而是直接接受了——這樣的虛偽也是罕見。

司馬昭表面虛偽，但暗地裡的謀劃卻從來沒有停止。曹髦當時有位教《尚書》的老師鄭小同，有次拜見司馬昭。司馬昭上廁所回來發現桌上一份機密文件竟然沒有藏起來，就追問鄭小同。雖然鄭小同否認看到，但還是被司馬昭給毒死了。

文王（司馬昭）曰：“寧我負卿，無卿負我。”遂鴆之。——範書《鄭玄傳》

這一系列的事情，引起了小皇帝曹髦的極度警惕。他雖然才十多歲，但已經具備中興之主的雄才大略之潛質，自然不能放任這的局面不管。曹髦決定先下手為強。

——《三國志·三少帝紀》

然而，他畢竟太小了，忘了身邊已經沒有幾個人了。計劃還沒實施，就被叛徒出賣。公元260年，端午節剛過，曹髦帶人準備攻擊司馬昭。早有準備的司馬昭命賈充和成濟阻擊，成濟將曹髦殺死，史稱“南闕之禍”。

聽說小皇帝已死，司馬昭的表現簡直意味深長：文王聞，大驚，自投於地曰：“天下其謂我何！”十分關心天下人對他的說法——這樣再回看他前面面對曹髦的“被迫封賞”時“前後九讓”，一切就不言而喻了。

弒君之後，司馬昭又來了一波神操作：借太后之口，下旨說小皇帝“圖謀弒母不軌”，將曹髦貶為“庶人”，然後心腹成濟和賈充被 當作“兇手”（替罪羊）誅殺，他自己完美開脫，化身為危機中“主持大局”的中流砥柱！

司馬昭有多囂張？從跟著父親圍攻高平陵那一刻起，他就知道他們真實的目的是什麼，再跟著哥哥廢掉曹芳，然而升級到直接“弒君”。一路下來，他看似都沒有出頭，實則是最後利益的收割者。不然，聰明如曹髦者，也不會一眼看出“司馬昭之心，路人皆知也。”

陳壽《三國志·三少帝紀》

範書《鄭玄傳》

司馬光《資治通鑑》

國史無雙

有句話叫“語不驚人死不休”，曹操一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”，給自己判了死刑，留下千古罵名；曹操的重孫曹髦一句“司馬昭之心，路人皆知”，判了司馬昭的死刑，讓司馬昭永世不得翻身。老曹家的人，說話那叫一個毒哦。

01

司馬氏專權

正始十年（249年），少帝曹芳拜謁位於高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其親信皆隨同前往。司馬懿趁機發動了政變，剷除了曹爽勢力集團，控制了曹魏政權。司馬懿死後，司馬氏兄弟更是牢牢地控制著曹魏的政權。

嘉平四年（252年），司馬師對孫吳發動南征，司馬昭統帥徵東將軍胡遵、鎮東將軍諸葛誕一路伐吳，在東興之戰被打得大敗。

司馬昭詢問該由誰負責，隨軍司馬王儀說“責任在統帥。”司馬昭大怒說：“司馬想委罪於我嗎？”於是下令斬殺王儀。司馬昭因此次戰敗而被削去了官爵。

此事究竟誰來負責，我們無法評判，但由此看出司馬昭的飛揚跋扈。

此後，姜維又侵擾隴右，魏帝曹芳只得任命司馬昭為徵西將軍，駐軍長安。姜維撤軍，司馬昭平定西北胡虜，再次被封為新城鄉侯。

此時，曹魏並非是無將可用，但司馬氏兄弟的勢力已經左右了朝堂，無人敢出頭與司馬昭爭功，曹芳不得已只能啟用司馬昭。

嘉平六年（254年），魏帝曹芳與中書令李豐等人密謀除掉司馬師，事機洩密，司馬師殺死了參與者，逼迫郭太后廢掉了曹芳，改立高貴鄉公曹髦為帝。

司馬氏完全掌控了朝廷，但並沒有完全掌控地方實權，也遇到了地方勢力的抵制。正元二年（255年），毋丘儉、文欽等在淮南發兵勤王，司馬師率大軍東征，司馬昭兼任中領軍，留守洛陽。

文欽之子文鴦帶兵襲擊司馬師的軍營，司馬師驚嚇過度，再加上眼疾發作，病情加重。急招司馬昭來到許都軍中，不久司馬師病死，將大將軍印綬交付司馬昭。

這是一個難得的收回權力的機會，魏帝曹髦自然不肯放過，趁機命令司馬昭鎮守許都，令尚書傅嘏率領六軍回京師。但曹髦的如意算盤並沒有如願以償，司馬昭採納傅嘏及鍾會的計謀，親自率軍回到京師。

曹髦看到司馬昭親自率領大軍回到洛陽，知道已經無法改變這一局勢，不得已只能讓司馬昭接替司馬師為大將軍、加侍中、都督內外駐軍、錄尚書事，輔佐朝政，帶劍穿履上殿，司馬昭堅辭不受。

至此，司馬昭大權獨攬，完全控制了朝廷。

02

司馬昭之心

甘露元年（256年）正月，司馬昭加大都督職銜，允許“奏事不名”。六月，晉封為高都公，封地七百里，加九錫，假斧鉞，晉號大都督，帶劍穿履上殿。司馬昭又辭讓不受，八月加賜黃鉞，增加封邑三縣。

至此，大家都已經清楚，司馬昭這是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝換代的節奏。

甘露二年（257年），鎮東將軍諸葛誕殺掉揚州刺史樂綝，佔據淮南起兵，以兒子諸葛靚為人質，請求吳國援助。司馬昭上書請求曹髦御駕親征，曹髦與郭太后一起率領大軍東征，平定了叛亂。班師回朝，曹髦特意下詔將“丘頭”改為“武丘”，以表彰司馬昭的軍功。

甘露三年（258年）五月，曹髦下詔封司馬昭為晉公，加九錫，設置晉國，司馬昭九次推辭，這件事才停止下來，又改為增加司馬昭封邑一萬戶，食三縣租稅，兒子中沒有爵位的皆封列侯。

甘露五年（景元元年，260年）四月，曹髦被迫再度下詔加封司馬昭為晉公，加九錫。司馬昭再次推辭，沒有接受。

這一切的一切，都僅僅是一個形式，一齣戲。曹髦不願意但不得已不得不下詔，一切都是司馬昭的授意，但卻屢屢推辭，拒不接受。

當初，都清楚漢室已經名存實亡，眾人都力勸曹操稱帝，但曹操拒不接受。

現在，曹魏政權已經就是個傀儡，司馬昭上位僅僅是個時間問題，是個時機問題。大勢已定，已經沒有啥力量可以迴天啦。

許多人認為，歷史對於曹操不公平，卻沒有人認為歷史對於司馬昭是否公平？天下並非是鐵定劉氏的天下，也並非鐵定是曹家的天下。不說有德者有天下，起碼是有實力者就可以有天下。

此時的曹髦，如果認賬，就像漢獻帝一樣，主動禪位，求得一時平安也就罷啦。

而曹髦對於司馬昭的專權跋扈非常不滿，在甘露五年（260年），他召見王經等人，對他們說：“司馬昭之心，路人皆知也。”

年已二十歲，繼位已經六年的曹髦，都習慣還稱作小皇帝。其實，這個年齡段，在歷史上也不乏有傑出的帝王，曹髦也是一個熱血帝王，立志重建曹魏政權的輝煌。

但是僅憑一腔熱血是遠遠不夠的，真的是“理想很豐滿”，可“現實更骨感”。

“衣帶詔事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，獻帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下獻帝，還因為天下遠沒有平定，曹操勢力還很弱小，獻帝對他還有很大的作用，還可以“挾天子以令諸侯”。

而此時的司馬昭已經控制了整個曹魏，勢力已經遠在蜀漢、孫吳之上。曹髦對於司馬昭而言，已經毫無作用。

之所以司馬昭沒有接受曹髦的屢屢封賞，是因為司馬昭想得更為長遠，想把這事做得更為圓滿。大局已定，如果在平定蜀漢、孫吳之後再上位，對歷史更好交代。

之所以曹髦會說“司馬昭之心，路人皆知”，事實上的確如此，都很清楚。

並非是司馬昭多麼囂張，而是勢在必行。

曹髦清楚但並不想接受這個現實，還想企圖反盤，這過於天真。曹髦率領左右宮人進攻司馬昭府邸，企圖誅殺司馬昭，用螳臂擋車來形容，也不足為過。作為帝王，採取這樣的行動，無異於是小孩子過家家，精神可嘉，但的確愚蠢透頂，毫無可取之處。

實質而言，倒不如劉禪做一個安樂公，獻帝做一個山陽公更值得推崇。

司馬氏的歷史罪過，並不是代曹魏而立，而是之後司馬氏自己政權的混亂，致使中國進入了三百多年混亂時期。儘管晉朝帶給華夏民族統一、穩定的局勢過於短暫，但朝代更替是必然的歷史規律，是任何人左右不了的。

就像漢末混亂，不能歸咎於漢朝的創始者西漢劉邦、東漢劉秀一樣，晉朝的腐敗混亂，也不該完全歸罪於司馬昭之心。

正確的歷史觀，應該是誰做的事誰負責，不可讓人代過，否則永遠說不清楚。

豹眼看歷史

理科男答歷史。

曹髦說過這樣一句話，司馬昭之心，路人所知也。

曹髦是誰呢？他就是曹魏的第四位皇帝，可惜當時是司馬家族掌握的大權。

司馬家族是在249年的時候由司馬懿發動的高平陵兵變後才有大權的。

司馬昭是司馬懿的兒子，司馬炎的父親。

在兵變後，司馬家有了底氣，而司馬昭更是仗著司馬家為所欲為。

公元254年，司馬昭的哥哥司馬師將曹魏當時的皇帝曹芳廢了，曹髦作為庶長孫成為了新的皇帝。

其實皇帝不皇帝的都無所謂了，畢竟已經是司馬家的天下，說什麼時候廢掉他，就什麼時候廢掉他。

可是呢，曹髦不甘心，因為這是他曹家打下來的江山，怎麼可能拱手相讓呢。

公元260年，曹髦終於忍不住了，召集了一些大臣，以“司馬昭之心，路人所知也”的理由，討伐司馬昭。

有人會疑惑，為什麼只討伐司馬昭呢？他哥哥司馬師呢？

其實司馬師早在公元255年的時候就因為眼疾病逝了，之後的日子裡全都是司馬昭在掌握大權。

如果司馬師公元260年時候還在的話，可能“司馬昭之心”就會變為“司馬兄弟之心”了。

讓我們來看看司馬昭從255年到260年都幹了些什麼，能讓曹髦親自討伐他。

司馬師病逝後，司馬昭率軍回到了京師，成為大將軍，同時他還參與輔政，每次去見曹髦都會穿著盔甲，帶著劍。

我們都知道在古代進皇宮的時候根本不可能讓你穿盔甲帶武器的，除非特殊時期。

而司馬昭呢，不管什麼時候都這身打扮，讓司馬昭脫掉，他根本不同意，還給曹髦臉色看。

曹髦只能忍氣吞聲，而且還時刻擔驚受怕，怕司馬昭哪裡不順心把自己砍了。

公元256年，司馬昭成為大都督，晉封高都公。

公元258年，曹髦想加封司馬昭為晉公，給他個晉國，可是司馬昭推辭說不要。

為什麼不要呢，因為司馬昭不想要那個小地盤，他想要的是整個天下。

如果他去了晉國，那就丟失了天下，所以說，從這裡就可以看出司馬昭的野心了。

因為司馬昭拒絕，這件事就被耽擱了。

直到260年，曹髦再一次提出，然而司馬昭還是不同意。

司馬昭怎麼可能同意，他的野心多大了。

在同一年，曹髦找了幾個大臣，商量對策。

然而曹髦不會識人，居然找來了叛徒，剛商量結束後，侍中王沈、散騎常侍王業就跑去告訴了司馬昭。

因此事情敗露，最後曹髦被殺，當時曹髦才19歲。

司馬昭的囂張完全是因為司馬家族，如果沒有司馬懿的那場高平陵之變，可能當時也輪不到司馬家族來說話，更不可能會有西晉的出現。

在曹髦死後，司馬昭又立了曹奐為帝，這是曹魏最後一位皇帝了。

到了公元265年，司馬昭終於死了。然而他還有個兒子，就是司馬炎。

司馬炎是司馬昭的長子，在司馬昭去世後，司馬炎繼承了父親的職位和爵位，更是繼承了司馬昭的野心。

公元266年，司馬炎逼迫曹奐禪讓。

自此，曹魏的時代結束，進入了司馬家族西晉的朝代。

曹魏輝煌在曹操的時期，然而卻敗在了司馬懿的手裡。

可惜三國爭了那麼久，卻沒想到最終會讓司馬家族得利。

理科男讀歷史

司馬昭權勢的來源

三國時代，曹魏王朝從建立到滅亡，累計不足五十年時間，而這五十年時間裡，曹魏政權被司馬家族把持，有一半左右的時間。

魏明帝曹睿臨終之前，把太子曹芳託付給曹爽、司馬懿等人輔佐，曹睿死後，司馬懿通過發動著名的“高平陵之變”，殺死了曹爽，奪取了曹魏政權，自此以後，曹魏江山就變了色。

而曹魏時期的司馬家族，最有名的人物，則是司馬昭。

從某個角度來說，司馬昭和吳大帝孫權的人生軌跡有相似之處，只不過，仔細比較，司馬昭沒有孫權那樣英雄了得，在世的時候也沒有獲得皇帝尊號。

說司馬昭和吳大帝命運相似，是因為孫權的基業來自父親孫堅和長兄孫策的努力經營，而司馬昭的權勢，則來自父親司馬懿和長兄司馬師的經營。都是依靠父兄留下的基業來繼續經營。

司馬昭掌權以後，繼續對曹魏的政權進行篡奪。曹魏皇帝曹髦曾打算冊封他為“晉公”，不料司馬昭不接受這個爵位。

生不逢時的皇帝曹髦知道，司馬昭不接受“晉公”爵位的主要原因，是想當“晉王”，而按照之前的先例，封了王的權臣，在下一步，就是直接篡位了。

於是曹髦說出了一句至今還讓我們時常提及的話：司馬昭之心——路人皆知。

司馬昭的狂妄

司馬昭和歷史上其他權臣不同，那就是，司馬昭的狂妄，在當時是前無古人的。

這種狂妄，歸根結底表現在對儒家價值觀方面。

眾所周知，我國古代和中世紀的歐洲、中東在體制上截然不同，其主要表現是中世紀的歐洲也好、中東也罷，奉行政教合一制度，而我國古代並沒有如此，因為在古代中華，代替宗教來為統治者穩定人心的，是儒家思想。

從後世歷史上，我們可以看到，鮮卑人的北魏在中原建立朝廷以後，積極推廣儒家，來換取中原百姓的支持，更以後的遼金元清，也都積極和儒家學派合作，來為自己統治穩定尋找理論支持。

從法學角度來說，儒家思想在我國古代，相當於歷代王朝的不成文憲法，一個皇帝、君王再敢胡作非為，但如果和儒家思想產生牴觸，則屬於冒天下之大不韙，甚至有被廢黜的危險。

而司馬昭的狂妄之處，就體現在對儒家思想倫理的具體表現上。

比如弒殺君主。

在司馬昭之前，雖然中國歷史上也發生過權臣篡位的先例，但是，從漢武帝時代以後，儒家思想確立統治地位以後，敢於明目張膽殺害君王的，司馬昭是第一位。

之前，王莽篡漢，對於西漢末代皇帝孺子嬰一直沒有殺害，甚至孺子嬰一直活到劉秀建立東漢前後；

之前，曹操父子篡漢，對漢獻帝也非常禮貌，甚至漢獻帝密謀殺害曹操，曹操也只是追究漢獻帝的老婆伏皇后責任，而後還把女兒嫁給了漢獻帝。

傀儡皇帝雖然是傀儡，但好歹也是皇帝，怎麼說，也不能對之不敬。

而司馬昭沒管這一套，曹髦帶領少數武裝討伐司馬昭，直接被司馬昭手下人給殺了，而司馬昭對於曹髦之死的直接兇手，也沒有做到除惡務盡——在一定程度上，這就是對儒家倫理、儒家思想的公然挑釁。

此外，還有殺害名士。

東漢以來，儒家知識分子的世家集團形成，到了魏晉時代，則產生了一系列對社會有很大影響的名士——比如著名的“竹林七賢”。

總的來說，竹林七賢這類名士雖然沒什麼太大的權力，但是，對社會影響很大，也可以在一定程度上操縱輿論，制約皇權（包括權臣）。

而竹林七賢中的嵇康，對於司馬昭就十分不滿，一般來說，權臣遭遇這種情況，或者採用收買方式，或者裝作不知道，總之要有一個容人之量的形象和態度。

但是，司馬昭沒顧忌這個，直接派人殺了嵇康。

殺皇帝、殺名士，挑戰儒家倫理道德底線，從這一點來說，司馬昭算是中國歷史上最狂妄的權臣之一。

藤樹先生

你好，我是史事君，為您解答！

相信很多人對平常的時候都特別喜歡讀三國，當然，正所謂不是英雄不讀三國，三國本身也是對於歷史的一種反映，同時也能看出當時三國爭霸時的情景，也能夠從中學到一定的東西。那麼自然對司馬昭也是比較的熟悉，司馬昭在當時有多囂張呢？接下來，史事春秋就來具體說說。

▲ 司馬昭

相信很多人都聽說過曹髦對於司馬昭的評價，曹髦說“司馬昭之心，路人皆知”，這也是有一定的道理，主要是想說明司馬昭的野心是非常的大的，就連陌生人都能夠察覺出他的野心。當然，這也是歷史事實，因為當時在兵變過後，司馬家逐漸擴大了相應的勢力，這也使得司馬昭在當時仰仗著司馬家族的實力，從而不斷地展現出自己的野心。

▲ 曹髦

當時雖然還是曹魏的天下，在曹髦稱帝的時候，司馬昭也表現出對於曹髦的不敬，有時還穿著戰甲，帶著武器進入皇宮中拜見曹髦。其實在古代的時候，對於皇帝來說，這一種大不敬的行為，但是司馬昭就完全沒有把他放在眼中。同時，司馬昭還把曹髦授予他的領地不屑一顧。因為他覺得在把他封為晉國國君是一種恥辱，這是對於他能力的一種否認。

這些歷史典故足以說明司馬昭的野心是非常大的，同時也能夠看出，

（參考史料：《晉書》、《三國志》）

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