易无知

司马昭之心，路人皆知。那他是什么心？篡魏自立的心！并且这不臣之心不是他司马昭一个人的，而是司马家族的。

怎么回事呢？且听我说来。

司马家历史悠久，是高阳（五帝之一）之子重黎的后裔，血统高贵。但这都是远古时期的事情了，真正让司马家兴旺发达起来的是司马懿。

司马懿最开始的时候以家世为傲，压根看不起曹操，说他是“赘阉遗丑”，拒绝他授予的官职。后来曹操强制征召，他才不情不愿的去了曹操账下。

最开始的时候，司马懿应该是没什么野心的，但曹操、曹丕去世之后，司马懿忽然发现，自家的机会来了！等曹叡也去世后，幼主曹芳继位，曹爽和司马懿成为托孤重臣，这两人都不是什么纯臣，都打着独掌大权的主意。

（奠定西晋的司马懿）

公元249年，司马懿发动高平陵之变，一举挫败曹爽并诛其党羽，司马家成为朝中第一人，堪比当年的曹操。

但司马懿此时已经很老了，司马家未来的路得靠子孙去走。251年司马懿去世，长子司马师接过了大旗，继续走在摘曹家桃子的大道上，可他不像父亲那么长寿，255年去世，其弟司马昭成为家族掌舵人，步步进逼曹氏。

曹丕的孙子曹髦说：司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。

没错，“司马昭之心，路人皆知”这句千古名言，是曹丕的孙子曹髦说的。当时他是魏帝，司马师立的，时常受司马家的恐吓。

258年，在司马家党羽的威逼下，曹髦被迫加封司马昭为晋公，加九锡，设置晋国。司马昭假惺惺的一再推辞，改为增加封邑一万户，食三县租税，儿子中没有爵位的都封为列侯；

260年，曹髦再度下诏加封司马昭为晋公，加九锡。这是曹髦自愿的吗？当然不是，他要敢不这么做，小命难保。司马家杀的曹氏还少吗？

（过渡的司马师）

这次司马昭又拒绝了，晋公有什么好当的？曹髦要真有诚心，就应该直接禅让才是。

俗话说泥人还有三分土性呢，小少年曹髦长年生活在司马家的阴影中，终于在抑郁中爆发了，召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”

意思是司马昭明摆着要篡位，天下人皆知。我不能坐等被废，今天就要亲自率领你们去讨伐他！

王经被惊呆了，大力阻止：“亲，这种状况又不是一日两日，是长时间造成的，一时之间也改变不了，而且你没有兵马，怎么和司马昭斗？”

是可忍，孰不可忍！曹髦不打算忍，说：“行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”意思是我已经决定了，必要去征讨司马昭，就算死也不怕，何况未必会死。

王经还算是比较有良心的，王沈和王业听了小皇帝那番话，立刻跑去去报告司马昭——曹髦本就是司马家扶植起来的傀儡，哪有自己的势力？带着一干侍卫杀去司马家，路上就被太子舍人成济刺杀了。

（更进一步的司马昭）

成济当然也是司马家一党，他是在贾充（丑恶皇后贾南风之父）的撺掇下才弑杀皇帝的。

事后，司马昭为了洗刷自己的名声，斩杀了成济，并诛其三族。成济这是拍马屁拍到了马腿上。

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，做好了正式篡位的准备，但他同样不长命，265年去世，司马炎登基后曹奂就赶紧禅让，曹魏基业彻底落到司马家之手。

总之，司马昭的嚣张不在于他个性有多恶劣，而在于他要谋夺帝位。

【我是一粒沙，喜欢就关注我吧！】

缥缈峰下一粒沙

司马懿发动“高平陵事变”后，曹魏政权实际上已被司马氏所掌控。嘉平三年（公元251年），七十一岁的司马懿病逝，由司马师、司马昭兄弟俩相继执政。一些忠于曹魏的文臣、武将接二连三起兵反抗，但先后都被司马氏集团无情镇压了下去。

公元254年，二十二岁的傀儡皇帝曹芳也被司马师废黜 ，另立十四岁的高贵乡公曹髦为帝。

在此期间，魏将毋丘俭、文钦、王凌、诸葛诞等相继起兵反击司马氏，均被司马师派军剿灭。

正元二年（255年），司马师病卒，由其弟司马昭继为丞相。

司马昭比其兄更狂妄，也更凶狠。他做丞相执政时，专横跋扈，盛气凌人，根本不把小皇帝曹髦放在眼里，时时流露出篡逆的野心。

小皇帝曹髦已年近二十，不甘做任人操弄的牵线木偶，对司马昭大权独揽极为不满。《三国志·魏书·三少帝纪第四》记载：“四年春正月，黄龙二，见宁陵县界井中”。古人很迷信，认为黄龙频频现身，是吉祥之兆。

曹髦有感于民间盛传的黄龙谶语，就提笔写了首潜龙诗：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非佳兆也《汉晋春秋》”。

曹髦把自己比作困在井中的黄龙，“司马文王（司马昭）见而恶之《汉晋春秋》 ”。

曹髦写的那首诗，翻译成白话文大意是：“可怜的黄龙被困于井中，不能到大海、天空中去遨游翻腾 。就连泥鳅黄鳝居然也敢去欺辱，在蛟龙面前摇头摆尾逞能。龙困浅池被鱼欺，可怜啊 ！眼下我的处境与你何其相似啊”。

司马昭听人汇报后，很快就知道曹髦的诗是在影射自己，恼羞成怒。不久，他故意逼曹髦（名义上的皇帝）封其为晋公，按古制给以王侯般的尊崇礼遇。《三国志》记载，曹髦被逼无奈 ，“复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加九锡”。

小皇帝曹髦见司马昭气焰嚣张，日甚一日，朝政大事全由他说了算，自己成了摆设，内心波澜起伏，忧愤难平。他暗召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业商议对策，三人密谈时，曹髦以愤懑的口气说了句千古名言“司马昭之心，路人皆知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之......《汉晋春秋》”。意思是司马昭的篡逆野心，天下皆知，是可忍，孰不可忍，与其坐以待毙，不如与诸君奋起讨逆。尚书王经劝皇帝不可鲁莽，如今司马昭尾大不掉，党羽众多， 需三思而后行。侍中王沈和散骑常侍王业听后默不作声。曹髦从怀里掏出刺血写在黄绢上的密诏，说：“行之决矣，正使死，何所惧？况不必死耶（朕意已定，死亦不足畏）《汉晋春秋》” ！

不料，王沈和王业告辞出宫后立刻就去向司马昭告密了，司马昭遂有了防备。

曹髦年轻气盛，也没考虑那么多，说干就干。他自率宫中的数百僮仆、卫士，持枪拽棒，吵吵嚷嚷的要去进攻司马文王府邸。正走到半道上，连司马昭的面都没见着， 就碰上皇家禁军首领贾充带兵杀气腾腾而来。贾充虽是禁军首领，但却是司马昭心腹，曹髦见有人挡路，奋不顾身地冲在前面，与之展开激烈肉搏，战不多时，就被贾充指使部将成济一枪刺死。年轻的曹髦死了，却也死得壮烈，他那句名言“司马昭之心路人皆知”却世世代代流传下来，演变成一句广为人知的成语。后世往往用这成语去比喻人心怀歹意、野心勃勃而又已暴露无遗的情景。

司马昭做贼心虚，为了笼络住不安的人心，事后又假模假式的恸哭不已，责备自己没有尽职。他还拿成济作替罪羊，夷其三族。史载，成济被杀前愤愤不平，怒骂司马昭、贾充不休。司马昭本想借成济的脑袋来平息对自己极度不利的舆论，结果弄巧成拙、欲盖弥彰，狼狈万分。

司马昭唆使亲信贾充杀害皇帝曹髦，此事闹得沸沸扬扬，妇孺皆知，如此一来，他也不敢贸然代魏称帝了，于是就又将曹操的孙儿、十五岁的曹奂扶上了龙椅。

这年是公元260年，曹奂虽然称帝，但曹魏政权早就名存实亡了。

司马昭执政期间，派大将钟会、邓艾率十六万大军一举灭掉了割据西南的蜀汉政权。

泰始元年（公元265年），把持曹魏大权的司马昭病死，由其子司马炎继任晋王。

魏哀帝曹奂同东汉末代皇帝汉献帝刘协一样，也在一次隆重的朝典上“主动”宣布，自己甘愿效法古之圣贤尧、舜，把皇位让给贤臣，逊位隐退。司马炎仿效魏文帝曹丕受禅时的高超演技，假意再三推让，最后在诸臣的一再劝进下勉强接过象征皇权的玺綬，按捺住狂喜之心后，他宣布改国号晋，都洛阳，改年号泰始，是为晋武帝。曹魏名实俱亡。

十五年后，晋灭东吴。这段历史被称为“三国归一晋”。

想当初，曹操戎马一生，东征西讨，南攻北伐，好不容易“三分天下，魏得其八”，最终其子孙却将他辛苦打下的江山拱手送给了司马氏。

司马氏父子三人，皆狡黠戾狠之徒，其中又以司马懿、司马昭最为狠毒。曹、刘、孙三家为平天下打得你死我活，费尽九牛二虎之力，不料最终三国归晋，天下为司马氏所平......历史的波谲云诡，直叫人唏嘘感叹。

【发文不易 严禁剽窃】

铁马冰河wu

司马昭并没有多嚣张，他只是在做一个权臣应该做的事，就像当年曹操对汉献帝所做的一样，加官晋爵，加九锡，一步步准备篡权。但是不同的是曹操遇见的是汉献帝，司马昭遇见的是曹髦（máo）。（这里咱们就不讨论曹家的天下是自己打下来的，司马家是阴谋家的问题了）

（司马昭影视形象）

很多人都听过也用过这句“司马昭之心，路人皆知”，但如果真的问起这个句话到底是谁说的，很多人未必能说的出来，他就是曹魏的第四位皇帝—曹髦，而司马昭正是他手下的大权臣。今天小祁就来给大家讲一讲曹髦和司马昭的故事！

曹髦这个人虽然为皇室后裔，却从小好学，人称其有祖父曹丕的风采，封为高贵乡公。然而他乃是小宗，本没有机会继承大统。但是因为曹芳意欲反抗，被司马昭的哥哥司马师废掉了，几经挑选之下高贵乡公曹髦被选中了，因此曹髦得以入大宗，登基称帝。这么说起来，曹髦似乎还要感谢司马两兄弟！

后来司马师因病快要死了，司马昭自洛阳去许昌见司马昭以完成权力交接，司马昭继而成为了曹魏又一位权臣。回到洛阳后，司马昭就被加封为大将军，侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅助朝政，剑履上殿！但是司马昭说我坚决不接受！

第二年正月，又给司马昭加大都督职衔，允许“奏事不名”。六月，晋封为高都公，加九锡，假斧钺，晋号为大都督，剑履上殿，结果司马昭又推辞不接受。八月，又加赐黄钺，增加封邑三县。（剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名乃权臣三大待遇）

258年五月，曹髦再次下诏加封司马昭为晋公，加九锡，设置晋国，然而司马昭是九次推辞，这个戏做的是真够足的。

260年四月，曹髦再次下诏加封司马昭为晋公，加九锡，但是司马昭再次推辞不受！如此这般假仁假义，估计任谁也受不了，更何况是年轻气盛又才华横溢的曹髦了。

曹髦聪明好学，才慧早成，甚至是司马昭的心腹钟会都不得不赞叹他是“才同陈思，武类太祖”，他自认应该承担起匡扶曹魏的重担，但是现实的压抑和困境都使得他仿佛被戏耍了一样，最终小宇宙爆发了出来，随之而出的就是这句流传千古的名言“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今自当与卿自出讨之。”
（曹髦亲自讨伐权臣司马昭）

260年五月初七，曹髦拔剑登辇，亲自率领着殿中宿卫和奴仆们呼喊着出宫讨伐权臣司马昭。然而刚到宫门前，就碰上了司马昭的心腹贾充，贾充指使成济弑杀曹髦。只可惜，年仅20岁的曹魏皇帝曹髦就这样被成济弑杀于车下。

曹髦虽然未获成功，但是他却以百分之百的努力在力争百分之几的机会。与其苟且偷生，毋宁高贵赴死，这就是曹髦为曹魏争来的最后尊严！

而在另一方面，故事的另一个主角司马昭在权臣中也算是个“可怜人”，别的权臣欺压皇帝，人家屁都不敢放一个，结果偏偏让他碰上了曹髦这个血气方刚、不甘受人摆布的少年，一句“司马昭之心，路人皆知”直接就将他钉在了耻辱柱上，从此他就成了野心家的代名词！

小祁说历史

提起“司马昭之心，路人皆知”这句话，大家肯定都耳熟能详，那么司马昭当时到底有多嚣张？

纵容党羽弑君

司马昭的父亲是司马懿，此人在曹操死后党同伐异，很快就掌握了魏国的军政大权。

在司马懿死后，他的儿子司马师为了更好的控制整个魏国，废除已经二十二岁，但却无法亲政的皇帝曹芳，改立只有十三岁的曹髦为帝。

不过司马师身体不好，执政七年之后就病死了，此后魏国大权落于司马昭手中。

相比于他的兄长司马师，司马昭的野心更大，而且更加嚣张。他早就觊觎天子之位，但此时朝中还有很多魏国旧臣，他也担心贸然篡位，会导致魏国大乱。

随着皇帝曹髦逐渐长大，他越来越不甘心被司马昭掌控，而且他也明白，司马昭早晚会篡位，到时候自己的性命肯定堪忧。

因此在公元260年，曹髦找来了几位心腹大臣，公开宣称：司马昭之心，路人皆知。他想要联合大臣动手除掉司马昭，但他的臣子都劝他多加忍耐，此时动手无异于以卵击石。

不过，曹髦根本无法继续忍耐下去，他很快就召集了几百人前去攻打司马昭，结果走漏了消息，被司马昭提前得知了此事，最后反被司马昭所杀。

在曹髦被杀之后，司马昭担心会激起大乱，因此他亲自为曹髦操办后事，还处决了为他弑君的成济，以此安抚其他世家大族。

在皇帝的丧礼上，司马昭表现的悲痛万分，不知情的人，可能都不会相信司马昭正是那位幕后的弑君者。

后来司马昭拥立曹璜为帝，并于公元264年，加封晋王。

世人都说“司马昭之心，路人皆知”，这句话一点也没错，因为司马昭确实很嚣张。

东方大史

司马昭当然嚣张，比隐忍几年才发动高平陵之变的司马懿还嚣张。

一、杀魏朝皇帝曹髦，未重罚宠臣贾充

最能彰显司马昭嚣张气焰的事情，是司马昭任由自己的手下贾充让人击杀魏朝皇帝曹髦。曹髦的前任皇帝曹芳，也是被司马昭的哥哥司马师废除的，曹髦的皇位也是司马师扶上位的。

所以可想而知，曹髦虽然作为皇帝，处境也非常被动。“司马昭之心，路人皆知“这个说法，就是曹髦说出来的。

因此曹髦痛下决心想要拼死一搏，率领宫中侍卫奴仆，好好当地去杀司马昭。司马昭提前接到告密，派自己宠臣贾充，带人在宫门下拦住曹髦。

面对名义上的魏朝皇帝，司马昭的手下还是有些害怕的，但贾充搬出司马昭来告诫属下，然后成济直接出来一戈击杀曹髦。

之后，为了平息魏朝议论，司马昭只是杀掉动手的成济一家，而对宠臣贾充放任不罚。

司马昭的宠臣属下，敢于在光天化日之下出手击杀魏朝皇帝，这更说明了当时司马昭在魏朝朝廷当中的嚣张程度。

并且，弑君之后，司马昭竟然不认为自己错，处死小人物成济之后，还怪罪曹髦听信谗言做错了事。然后把曹髦贬为庶族，最后不以皇帝之礼埋葬，只封了个高贵乡公。足见司马昭当时的嚣张程度。

二、杀嵇康，施行苛政

司马昭另一嚣张作为，是杀掉当时负有盛名的名士嵇康，嵇康为 竹林七贤之一，因为看不惯司马昭的严苛统治，便屡次拒绝了司马昭的征召。

在司马昭征辟竹林七贤之一的山涛之后，司马昭让山涛劝说嵇康出仕，嵇康为了拒绝司马昭的征辟，作《与山巨源绝交书》阐明自己拒绝出仕的决心，让司马昭很是没面子。

后因为吕安之事，加之钟会陷害，司马昭决心杀掉不听话的嵇康。在众人劝解之下，司马昭依旧下定决心公开处死嵇康，以此彰显与自己作对之人的下场。

司马昭当时执掌朝政，气焰跋扈，施行非常严苛的统治，面对跟自己不同言论之人皆是严惩。如嵇康这些有才华但不愿与其同流合污之人，纷纷离开庙堂，走入竹林、山涧，行清谈玄论之事，不谈论具体的朝政。

如嵇康这般敢于直接驳斥司马昭的人，的确很少，更多的人选择避世或者不明确拒绝司马氏的征辟。如阮籍一般的名士，都忌惮司马昭的权势，不得不为他作劝进表，可见司马昭的嚣张之势，在当时已经一时无两。

三、覆灭蜀汉，加封九锡

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，能够兴废立之事，这在古代本身就是权臣权势滔天之事。

之后司马昭发动了覆灭蜀汉之战，在蜀汉无可乘之机的情况下， 依然力排众议，派遣钟会、邓艾等人多路大军伐蜀，最终灭亡蜀汉。并且，平定钟会的叛乱，杀掉邓艾。

之后，曹奂拜司马昭为相国，封晋王，加九锡。相国、晋王、九锡三者，其中任何一种都是古时权臣篡位的前兆。

在朝廷内权势滔天，对外覆灭蜀汉政权，此时的司马昭真的可谓是距离“司马昭之心”只有一步之遥，这时候的司马昭也有底气去嚣张。

不过，灭蜀之后第二年，司马昭病死。之后司马昭的儿子司马炎，接受曹奂禅让称帝，建立西晋，追封司马昭为文帝，史书当中称司马昭为“司马文王”。

结语

弑曹髦，杀嵇康，灭蜀汉，敢冒天下之大不韪的司马昭，的确足够嚣张。

亭安读书

其实，仔细看“高平陵之变”到“司马昭弑君”这十年多的历史记载，我们不难发现，司马昭这个人，不但嚣张，还特别虚伪。

这十年的时间里，司马昭的老爹和大哥，当然他自己也有参与，一起把曹魏集团里面的竞争对手消灭殆尽，最后连皇帝都是由他们任意指定的。在这种情形之下，曹家虽然是皇室，但实际上已是名存实亡，真正的大权早就落在司马家。

司马昭的嚣张，是一点点显露的，先是跟着老爹和大哥一起“嚣张”，在老爹和大哥挂了之后，他继续将“嚣张”进行到底，还表现得虚伪之极。

我们来展开，看看这十年多时间里发生的几件大事，以及司马昭的表现。

一、高平陵之变，司马家掌权

这次政变主要是司马懿策划，司马昭和大哥司马师参与。司马昭当时是率众保卫二宫，名为保卫其实是围困。

二、嘉平再生变，司马师乱政

公元251年，发生了一件事，让司马昭兄弟俩正式登上历史舞台。251年9月7日，大军事家司马懿在病中被贾逹、王凌吓死，司马师继承了大司马之职。

老爹在时，兄弟俩还能跟着“韬光养晦”。老爹一死，司马昭和哥哥就放飞自我了。首先是哥哥，在朝中完全成了老大。进宫带着军队前呼后拥，皇帝曹芳每次亲自接送，大臣上奏，司马师直接批复，看都不看皇帝一眼。

嘉平六年（254年）二月，忍无可忍的皇帝曹芳约上夏侯玄、中书令李丰，和张皇后的父亲光禄大夫张缉等人图谋废掉司马师。但司马师早就收到消息，参与的三人被司马师灭族，张皇后被废黜，皇帝曹芳被废。年仅十三岁的高贵乡公曹髦，被司马兄弟强行立为新皇帝。

司马昭全程参与谋划了这次政变。

三、司马师吓死，司马昭挑大梁

正元二年正月二十八日（公元255年3月23日），司马师营地被偷袭，因惊吓过度，痛死于许昌。（他们爷俩都挺奇葩，全是被吓死，可能坏事干多了吧？）司马家的大旗正式交到司马昭手里。

正式掌舵后的司马昭干得第一件事，就是高调抗旨。

司马师死后，小皇帝曹髦命司马昭就镇守在许昌，想趁这个机会架空他的兵权。但十五岁的小孩哪里是四十五岁的大叔的对手？

司马昭公然抗旨，自己率军回京。曹髦计划落空，又不得不对司马昭加以笼络。硬来不行，就来软的，加封司马昭为大将军，还允许他带剑穿履上殿。这司马昭内心得意，但不动声色，开始大玩虚伪：辞让不受。

四、司马昭弑君，曹魏集团覆灭

其实从高平陵政变开始，司马氏集团就注重豢养亲信，培植势力。司马师曾暗中豢养死士三千人。

司马昭也早就开始豢养死党，小皇帝曹髦身边贴身侍卫成济，就是司马昭一手培养起来的。控制禁军的中护军贾充，也是司马昭的心腹。

在司马昭的操纵之下，皇宫卫士被大量削减，仅剩下一些老弱残兵。

而司马昭的这些心腹天天建议小皇帝多多封赏司马昭，比如曹髦曾被迫封封司马昭为晋公、建立晋国并设置相应官府机构、加九锡、升相国，但司马昭前九次都假装严厉推辞。甘露五年（260年）四月，曹髦被迫再次进行前述封赏，这一次，司马昭并没有像先前一样“前后九让”、加以推辞，而是直接接受了——这样的虚伪也是罕见。

司马昭表面虚伪，但暗地里的谋划却从来没有停止。曹髦当时有位教《尚书》的老师郑小同，有次拜见司马昭。司马昭上厕所回来发现桌上一份机密文件竟然没有藏起来，就追问郑小同。虽然郑小同否认看到，但还是被司马昭给毒死了。

文王（司马昭）曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。——范书《郑玄传》

这一系列的事情，引起了小皇帝曹髦的极度警惕。他虽然才十多岁，但已经具备中兴之主的雄才大略之潜质，自然不能放任这的局面不管。曹髦决定先下手为强。

——《三国志·三少帝纪》

然而，他毕竟太小了，忘了身边已经没有几个人了。计划还没实施，就被叛徒出卖。公元260年，端午节刚过，曹髦带人准备攻击司马昭。早有准备的司马昭命贾充和成济阻击，成济将曹髦杀死，史称“南阙之祸”。

听说小皇帝已死，司马昭的表现简直意味深长：文王闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”十分关心天下人对他的说法——这样再回看他前面面对曹髦的“被迫封赏”时“前后九让”，一切就不言而喻了。

弑君之后，司马昭又来了一波神操作：借太后之口，下旨说小皇帝“图谋弑母不轨”，将曹髦贬为“庶人”，然后心腹成济和贾充被 当作“凶手”（替罪羊）诛杀，他自己完美开脱，化身为危机中“主持大局”的中流砥柱！

司马昭有多嚣张？从跟着父亲围攻高平陵那一刻起，他就知道他们真实的目的是什么，再跟着哥哥废掉曹芳，然而升级到直接“弑君”。一路下来，他看似都没有出头，实则是最后利益的收割者。不然，聪明如曹髦者，也不会一眼看出“司马昭之心，路人皆知也。”

陈寿《三国志·三少帝纪》

范书《郑玄传》

司马光《资治通鉴》

国史无双

有句话叫“语不惊人死不休”，曹操一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，给自己判了死刑，留下千古骂名；曹操的重孙曹髦一句“司马昭之心，路人皆知”，判了司马昭的死刑，让司马昭永世不得翻身。老曹家的人，说话那叫一个毒哦。

01

司马氏专权

正始十年（249年），少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其亲信皆随同前往。司马懿趁机发动了政变，铲除了曹爽势力集团，控制了曹魏政权。司马懿死后，司马氏兄弟更是牢牢地控制着曹魏的政权。

嘉平四年（252年），司马师对孙吴发动南征，司马昭统帅征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞一路伐吴，在东兴之战被打得大败。

司马昭询问该由谁负责，随军司马王仪说“责任在统帅。”司马昭大怒说：“司马想委罪于我吗？”于是下令斩杀王仪。司马昭因此次战败而被削去了官爵。

此事究竟谁来负责，我们无法评判，但由此看出司马昭的飞扬跋扈。

此后，姜维又侵扰陇右，魏帝曹芳只得任命司马昭为征西将军，驻军长安。姜维撤军，司马昭平定西北胡虏，再次被封为新城乡侯。

此时，曹魏并非是无将可用，但司马氏兄弟的势力已经左右了朝堂，无人敢出头与司马昭争功，曹芳不得已只能启用司马昭。

嘉平六年（254年），魏帝曹芳与中书令李丰等人密谋除掉司马师，事机泄密，司马师杀死了参与者，逼迫郭太后废掉了曹芳，改立高贵乡公曹髦为帝。

司马氏完全掌控了朝廷，但并没有完全掌控地方实权，也遇到了地方势力的抵制。正元二年（255年），毋丘俭、文钦等在淮南发兵勤王，司马师率大军东征，司马昭兼任中领军，留守洛阳。

文钦之子文鸯带兵袭击司马师的军营，司马师惊吓过度，再加上眼疾发作，病情加重。急招司马昭来到许都军中，不久司马师病死，将大将军印绶交付司马昭。

这是一个难得的收回权力的机会，魏帝曹髦自然不肯放过，趁机命令司马昭镇守许都，令尚书傅嘏率领六军回京师。但曹髦的如意算盘并没有如愿以偿，司马昭采纳傅嘏及钟会的计谋，亲自率军回到京师。

曹髦看到司马昭亲自率领大军回到洛阳，知道已经无法改变这一局势，不得已只能让司马昭接替司马师为大将军、加侍中、都督内外驻军、录尚书事，辅佐朝政，带剑穿履上殿，司马昭坚辞不受。

至此，司马昭大权独揽，完全控制了朝廷。

02

司马昭之心

甘露元年（256年）正月，司马昭加大都督职衔，允许“奏事不名”。六月，晋封为高都公，封地七百里，加九锡，假斧钺，晋号大都督，带剑穿履上殿。司马昭又辞让不受，八月加赐黄钺，增加封邑三县。

至此，大家都已经清楚，司马昭这是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝换代的节奏。

甘露二年（257年），镇东将军诸葛诞杀掉扬州刺史乐綝，占据淮南起兵，以儿子诸葛靓为人质，请求吴国援助。司马昭上书请求曹髦御驾亲征，曹髦与郭太后一起率领大军东征，平定了叛乱。班师回朝，曹髦特意下诏将“丘头”改为“武丘”，以表彰司马昭的军功。

甘露三年（258年）五月，曹髦下诏封司马昭为晋公，加九锡，设置晋国，司马昭九次推辞，这件事才停止下来，又改为增加司马昭封邑一万户，食三县租税，儿子中没有爵位的皆封列侯。

甘露五年（景元元年，260年）四月，曹髦被迫再度下诏加封司马昭为晋公，加九锡。司马昭再次推辞，没有接受。

这一切的一切，都仅仅是一个形式，一出戏。曹髦不愿意但不得已不得不下诏，一切都是司马昭的授意，但却屡屡推辞，拒不接受。

当初，都清楚汉室已经名存实亡，众人都力劝曹操称帝，但曹操拒不接受。

现在，曹魏政权已经就是个傀儡，司马昭上位仅仅是个时间问题，是个时机问题。大势已定，已经没有啥力量可以回天啦。

许多人认为，历史对于曹操不公平，却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下，也并非铁定是曹家的天下。不说有德者有天下，起码是有实力者就可以有天下。

此时的曹髦，如果认账，就像汉献帝一样，主动禅位，求得一时平安也就罢啦。

而曹髦对于司马昭的专权跋扈非常不满，在甘露五年（260年），他召见王经等人，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。”

年已二十岁，继位已经六年的曹髦，都习惯还称作小皇帝。其实，这个年龄段，在历史上也不乏有杰出的帝王，曹髦也是一个热血帝王，立志重建曹魏政权的辉煌。

但是仅凭一腔热血是远远不够的，真的是“理想很丰满”，可“现实更骨感”。

“衣带诏事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，献帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下献帝，还因为天下远没有平定，曹操势力还很弱小，献帝对他还有很大的作用，还可以“挟天子以令诸侯”。

而此时的司马昭已经控制了整个曹魏，势力已经远在蜀汉、孙吴之上。曹髦对于司马昭而言，已经毫无作用。

之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏，是因为司马昭想得更为长远，想把这事做得更为圆满。大局已定，如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位，对历史更好交代。

之所以曹髦会说“司马昭之心，路人皆知”，事实上的确如此，都很清楚。

并非是司马昭多么嚣张，而是势在必行。

曹髦清楚但并不想接受这个现实，还想企图反盘，这过于天真。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸，企图诛杀司马昭，用螳臂挡车来形容，也不足为过。作为帝王，采取这样的行动，无异于是小孩子过家家，精神可嘉，但的确愚蠢透顶，毫无可取之处。

实质而言，倒不如刘禅做一个安乐公，献帝做一个山阳公更值得推崇。

司马氏的历史罪过，并不是代曹魏而立，而是之后司马氏自己政权的混乱，致使中国进入了三百多年混乱时期。尽管晋朝带给华夏民族统一、稳定的局势过于短暂，但朝代更替是必然的历史规律，是任何人左右不了的。

就像汉末混乱，不能归咎于汉朝的创始者西汉刘邦、东汉刘秀一样，晋朝的腐败混乱，也不该完全归罪于司马昭之心。

正确的历史观，应该是谁做的事谁负责，不可让人代过，否则永远说不清楚。

豹眼看历史

理科男答历史。

曹髦说过这样一句话，司马昭之心，路人所知也。

曹髦是谁呢？他就是曹魏的第四位皇帝，可惜当时是司马家族掌握的大权。

司马家族是在249年的时候由司马懿发动的高平陵兵变后才有大权的。

司马昭是司马懿的儿子，司马炎的父亲。

在兵变后，司马家有了底气，而司马昭更是仗着司马家为所欲为。

公元254年，司马昭的哥哥司马师将曹魏当时的皇帝曹芳废了，曹髦作为庶长孙成为了新的皇帝。

其实皇帝不皇帝的都无所谓了，毕竟已经是司马家的天下，说什么时候废掉他，就什么时候废掉他。

可是呢，曹髦不甘心，因为这是他曹家打下来的江山，怎么可能拱手相让呢。

公元260年，曹髦终于忍不住了，召集了一些大臣，以“司马昭之心，路人所知也”的理由，讨伐司马昭。

有人会疑惑，为什么只讨伐司马昭呢？他哥哥司马师呢？

其实司马师早在公元255年的时候就因为眼疾病逝了，之后的日子里全都是司马昭在掌握大权。

如果司马师公元260年时候还在的话，可能“司马昭之心”就会变为“司马兄弟之心”了。

让我们来看看司马昭从255年到260年都干了些什么，能让曹髦亲自讨伐他。

司马师病逝后，司马昭率军回到了京师，成为大将军，同时他还参与辅政，每次去见曹髦都会穿着盔甲，带着剑。

我们都知道在古代进皇宫的时候根本不可能让你穿盔甲带武器的，除非特殊时期。

而司马昭呢，不管什么时候都这身打扮，让司马昭脱掉，他根本不同意，还给曹髦脸色看。

曹髦只能忍气吞声，而且还时刻担惊受怕，怕司马昭哪里不顺心把自己砍了。

公元256年，司马昭成为大都督，晋封高都公。

公元258年，曹髦想加封司马昭为晋公，给他个晋国，可是司马昭推辞说不要。

为什么不要呢，因为司马昭不想要那个小地盘，他想要的是整个天下。

如果他去了晋国，那就丢失了天下，所以说，从这里就可以看出司马昭的野心了。

因为司马昭拒绝，这件事就被耽搁了。

直到260年，曹髦再一次提出，然而司马昭还是不同意。

司马昭怎么可能同意，他的野心多大了。

在同一年，曹髦找了几个大臣，商量对策。

然而曹髦不会识人，居然找来了叛徒，刚商量结束后，侍中王沈、散骑常侍王业就跑去告诉了司马昭。

因此事情败露，最后曹髦被杀，当时曹髦才19岁。

司马昭的嚣张完全是因为司马家族，如果没有司马懿的那场高平陵之变，可能当时也轮不到司马家族来说话，更不可能会有西晋的出现。

在曹髦死后，司马昭又立了曹奂为帝，这是曹魏最后一位皇帝了。

到了公元265年，司马昭终于死了。然而他还有个儿子，就是司马炎。

司马炎是司马昭的长子，在司马昭去世后，司马炎继承了父亲的职位和爵位，更是继承了司马昭的野心。

公元266年，司马炎逼迫曹奂禅让。

自此，曹魏的时代结束，进入了司马家族西晋的朝代。

曹魏辉煌在曹操的时期，然而却败在了司马懿的手里。

可惜三国争了那么久，却没想到最终会让司马家族得利。

理科男读历史

司马昭权势的来源

三国时代，曹魏王朝从建立到灭亡，累计不足五十年时间，而这五十年时间里，曹魏政权被司马家族把持，有一半左右的时间。

魏明帝曹睿临终之前，把太子曹芳托付给曹爽、司马懿等人辅佐，曹睿死后，司马懿通过发动著名的“高平陵之变”，杀死了曹爽，夺取了曹魏政权，自此以后，曹魏江山就变了色。

而曹魏时期的司马家族，最有名的人物，则是司马昭。

从某个角度来说，司马昭和吴大帝孙权的人生轨迹有相似之处，只不过，仔细比较，司马昭没有孙权那样英雄了得，在世的时候也没有获得皇帝尊号。

说司马昭和吴大帝命运相似，是因为孙权的基业来自父亲孙坚和长兄孙策的努力经营，而司马昭的权势，则来自父亲司马懿和长兄司马师的经营。都是依靠父兄留下的基业来继续经营。

司马昭掌权以后，继续对曹魏的政权进行篡夺。曹魏皇帝曹髦曾打算册封他为“晋公”，不料司马昭不接受这个爵位。

生不逢时的皇帝曹髦知道，司马昭不接受“晋公”爵位的主要原因，是想当“晋王”，而按照之前的先例，封了王的权臣，在下一步，就是直接篡位了。

于是曹髦说出了一句至今还让我们时常提及的话：司马昭之心——路人皆知。

司马昭的狂妄

司马昭和历史上其他权臣不同，那就是，司马昭的狂妄，在当时是前无古人的。

这种狂妄，归根结底表现在对儒家价值观方面。

众所周知，我国古代和中世纪的欧洲、中东在体制上截然不同，其主要表现是中世纪的欧洲也好、中东也罢，奉行政教合一制度，而我国古代并没有如此，因为在古代中华，代替宗教来为统治者稳定人心的，是儒家思想。

从后世历史上，我们可以看到，鲜卑人的北魏在中原建立朝廷以后，积极推广儒家，来换取中原百姓的支持，更以后的辽金元清，也都积极和儒家学派合作，来为自己统治稳定寻找理论支持。

从法学角度来说，儒家思想在我国古代，相当于历代王朝的不成文宪法，一个皇帝、君王再敢胡作非为，但如果和儒家思想产生抵触，则属于冒天下之大不韪，甚至有被废黜的危险。

而司马昭的狂妄之处，就体现在对儒家思想伦理的具体表现上。

比如弑杀君主。

在司马昭之前，虽然中国历史上也发生过权臣篡位的先例，但是，从汉武帝时代以后，儒家思想确立统治地位以后，敢于明目张胆杀害君王的，司马昭是第一位。

之前，王莽篡汉，对于西汉末代皇帝孺子婴一直没有杀害，甚至孺子婴一直活到刘秀建立东汉前后；

之前，曹操父子篡汉，对汉献帝也非常礼貌，甚至汉献帝密谋杀害曹操，曹操也只是追究汉献帝的老婆伏皇后责任，而后还把女儿嫁给了汉献帝。

傀儡皇帝虽然是傀儡，但好歹也是皇帝，怎么说，也不能对之不敬。

而司马昭没管这一套，曹髦带领少数武装讨伐司马昭，直接被司马昭手下人给杀了，而司马昭对于曹髦之死的直接凶手，也没有做到除恶务尽——在一定程度上，这就是对儒家伦理、儒家思想的公然挑衅。

此外，还有杀害名士。

东汉以来，儒家知识分子的世家集团形成，到了魏晋时代，则产生了一系列对社会有很大影响的名士——比如著名的“竹林七贤”。

总的来说，竹林七贤这类名士虽然没什么太大的权力，但是，对社会影响很大，也可以在一定程度上操纵舆论，制约皇权（包括权臣）。

而竹林七贤中的嵇康，对于司马昭就十分不满，一般来说，权臣遭遇这种情况，或者采用收买方式，或者装作不知道，总之要有一个容人之量的形象和态度。

但是，司马昭没顾忌这个，直接派人杀了嵇康。

杀皇帝、杀名士，挑战儒家伦理道德底线，从这一点来说，司马昭算是中国历史上最狂妄的权臣之一。

藤树先生

你好，我是史事君，为您解答！

相信很多人对平常的时候都特别喜欢读三国，当然，正所谓不是英雄不读三国，三国本身也是对于历史的一种反映，同时也能看出当时三国争霸时的情景，也能够从中学到一定的东西。那么自然对司马昭也是比较的熟悉，司马昭在当时有多嚣张呢？接下来，史事春秋就来具体说说。

▲ 司马昭

相信很多人都听说过曹髦对于司马昭的评价，曹髦说“司马昭之心，路人皆知”，这也是有一定的道理，主要是想说明司马昭的野心是非常的大的，就连陌生人都能够察觉出他的野心。当然，这也是历史事实，因为当时在兵变过后，司马家逐渐扩大了相应的势力，这也使得司马昭在当时仰仗着司马家族的实力，从而不断地展现出自己的野心。

▲ 曹髦

当时虽然还是曹魏的天下，在曹髦称帝的时候，司马昭也表现出对于曹髦的不敬，有时还穿着战甲，带着武器进入皇宫中拜见曹髦。其实在古代的时候，对于皇帝来说，这一种大不敬的行为，但是司马昭就完全没有把他放在眼中。同时，司马昭还把曹髦授予他的领地不屑一顾。因为他觉得在把他封为晋国国君是一种耻辱，这是对于他能力的一种否认。

这些历史典故足以说明司马昭的野心是非常大的，同时也能够看出，

（参考史料：《晋书》、《三国志》）

本文作者／史事春秋：如果喜欢我的文章，欢迎大家点赞、评论、关注！

關鍵字: 司马昭 司马 司马昭之心