北虢先生

这个绝无可能。

伊朗国家体制已经形成多年，每届政府利用唯心主义办法，利用宗教统治，凝聚信仰的力量与美国抗衡，现在提倡民为贵，民主至上，将推翻根深蒂固的宗教意识，推翻多年穆斯林固定思维，信徒不知所措，将引发伊朗全国大乱，伊朗整个社会也因此陷入混乱之中，最高精神领袖哈梅内伊也可能被推下神坛。

这一切，其实正是美国所要达到的目标。美国政府现在全世界范围内推行的西方式民主、人权，也就是所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”的大概意思。 因为一名美国承包商死亡，美军出动战斗机，炸死伊拉克什叶派武装人员25人，伤51人，就是将“民为贵”推到极致的体现。自然，美国人命“金贵”，其他国家人命就成了草芥，包括伊拉克和伊朗两国被美军定点清除的几位军队高官。

作为什叶派穆斯林掌权的国家，伊朗众多国民永远把伊斯兰教义当做日常奉行的准则，把最高精神领袖当做真神一样聆听教诲，如伊朗国家现在推行“民为贵”政策，除非将中东逊尼派将什叶派连根拔起，否则不用美国斩首，伊朗国家政权自己就崩溃了。

梦里青山1

历史上，有这样的伟人这么做了，还成就了一个联合国常任理事国。这个人就是法国著名的一战英雄贝当元帅。

在希特勒铁骑兵临城下之际，以民为贵，社稷次之，君为轻，不惜一切代价交出了政权，向法西斯投降。用特朗普的话说，如果美军再晚几年解放法国，法国人就都说德语了！

贝当元帅很高贵啊，他不以国家领导人的地位为尊，为保护法国国民不受战火蹂躏，不以法兰西国家社稷为重，屈下膝盖交出尊严，割让土地，成就了希特勒的辉煌。而，贝当，可是法兰西打赢第一次世界大战的英雄，算是一代伟人之一，当为世人敬仰万世流芳，万世流芳！

但是，好像是不对，法兰西民族并没有让他万世流芳，好像对他也不咋尊重，对他君为轻，社稷次之，以民为贵的做法，好像一点感激之情都没有！也不知道，这法国人是不是没良心哪，也不知道大家怎么看法兰西民族如此没良心的对待贝当元帅，是不是要说点啥？总之咱们才疏学浅，也不怎么理解法国人为啥就这么没良心，怎么会如此贬低“民为贵，社稷次之，君为轻”的贝当元帅。难道，当年的贝当穿越了，早知道未来会有斩首行动一说，因此早早的明白，后世自当“以民为贵，社稷次之，君为轻！”

或许可能大概也许差不多吧，总之，历史上某些事，自当为后人戒。不是人话就可以救国，也不是假仁假义就是以民为贵，国为重，才是万世流芳，其他的，呵呵，当以实事求是为重。

避战者，言之以以民为贵，其实就是投降的谎言！好战者，诱之以以民为贵，其实就是诈降的欺骗。

石隙甘泉

伊朗和美国其实并没有经济利益上的冲突，伊朗以石油出口为支柱，与美国经济毫无竞争关系，伊朗与美国的矛盾纯粹是政治和价值观的原因，在伊朗巴列维时代，美国与伊朗关系友好，随着伊朗宗教革命爆发，美伊关系急转直下，一直对抗到现在，

为何同样的国家因为制度不同会与美国关系有天壤之别呢？原因有两个，

第一，美国奉行普世价值，以世界警察自居，伊朗在宗教革命后的体制明显与普世价值冲突，伊朗人民的自由程度比不上巴列维时代，比如女性蒙上面纱，许多工作不能做，言论自由受到限制，这样美国会批评伊朗，加大双方矛盾，

第二，伊朗在宗教革命后是教士阶层掌权，教士阶层为了稳定权力，首先建立了完全听命于自己的革命卫队，同时通过革命卫队垄断伊朗大部分资源，这样教士阶层就拥有了大量的可支配资源，这些资源是不可能分给伊朗人民的，原因非常简单，一旦伊朗人民占有大量资源，政教合一体制就失去根基，伊朗当局只有一个选择，就是利用自己掌握的资源进行宗教革命输出，研制大规模杀伤性武器，

美国是中动秩序的主导者，在中东有许多军事基地，还有几个盟友，伊朗的宗教革命输出，研制大规模杀伤性武器自然与美国发生对抗，双方在中东是你来我往，同时美国毕竟是唯一超级大国，占据着主导优势，这样策划领导与美国对抗的伊朗高层就非常容易被美国盯上，苏莱曼尼被斩首就是典型的例子，

民为贵，社稷次之，君为轻在现代社会其实就是民主制度，人民投票选举政府，政府由人民税收供养，服务纳税人，因为人民拥有选票是国家的主人，同时拥有财富分配权，这让人民有强烈的国家认同感，凝聚力，如果伊朗能做到这一点，不是说还怕不怕美国斩首，而是美国根本没有必要斩首，因为民主体制不会与美国有大的冲突，原因非常简单，民主体制政府掌握的资源非常少，同时行为受到很大的制约，很难发生革命输出这样的事情，

万事皆空70

答案是肯定的。伊朗自从霍梅尼领导以色列革命，推翻亲美的巴列维王朝以后，就走上了一条政教合一的政治道理。伊朗现在政治框架是：民主选举的政府与教士集团、政府总统与教士集团首脑——最高领袖、海陆空政府军(正规军)与海陆空宗教武装(革命卫队)——两套班子：偏世俗的政府势力与偏伊斯兰宗教势力并存，但国家的政治、经济命脉、巨额的石油利益实际控制在教士集团手里，国家的最高权利实质控制在伊朗宗教“最高领袖”——哈梅内伊手里! 如果伊朗能够进行政治改革，将国家权利和利益从教士集团手里向世俗大众倾斜，让更广大的伊朗社会中低层民众收益，那么，伊朗的政权基础就会更巩固，也就更无惧美帝的任何威胁了!

维哥侃大山123456789

整个中东国家，具备较为完善的工业体系的国家只有两个，一个是跨入发达国家之列的以色列，剩下的一个就是伊朗。

这也导致了伊朗境内汽油走私猖獗，伊朗的汽油都被走私到中东另外一个产油大国沙特境内，以赚取差价。

可以这样说，如果当前中东石油消耗完，伊朗可以是中东地区为数不多的几个能够维持整个整个国家正常运转的国家之一，另外三个国家是以色列、阿联酋、土耳其。

以色列不必说，属于发达国家，工业发达，阿联酋则可以依靠旅游业和港口生意维持日常生计，土耳其因为本身没有石油资源，所以不是资源外向型经济。

需要指出的是，就是在美国对伊朗开启了新一轮的制裁之后，伊朗发力石油炼制产业，刚刚实现了国内汽油基本上的供需平衡，在此之前，伊朗的汽油大部分都需要从其他国家进口。

而伊朗这种较为完善的工业体系，是在八年两伊战争中，以及美国四十年的经济制裁和封锁中完成的。

说这个神权国家不认可科学，那在中东排名前列的工业体系是自己凭空出现的？

中东穆裔世界有三种国家样式，一种是土耳其、黎巴嫩、以及现在伊拉克这样的世俗化国家，一种是以沙特和整个海湾国家为代表的封建王国国家，还有一种就是伊朗这种世俗和神权结合的样式，说伊朗是神权国家，也对，但谁也不能否认人家有议会、有民选总统。

以色列之所以将伊朗视作为最大的威胁，是因为伊朗是中东地区唯一有潜力崛起，与以色列一较高低的国家，这种潜力不只是军事上的潜力，而且全方位的。

说伊朗发展核武，威胁地区安全，以色列都已经拥有核武了，为啥没人出来指控两句。

话题说伊朗要是如何如何，是否就不用担心美国进行斩首行动了，这个话题可以换个思路，要是美国把自身的爪子收回西海岸，不要在波斯湾和中东乱搅，不要试图建立以美国为主导的中东秩序，那么伊朗是不是就不用担心美国进行猎杀行动了。

伊存在很多问题，但中东国家哪个没有问题，以色列已经进入发达国家之列，国民素养和国家素养那么高，还不是在步步蚕食巴勒斯坦，巴勒斯坦人快要被以色列挤到地中海里去了，没人发现吗？

伊朗存在很多问题，但这不能成为美国遏制伊朗的理由，美国遏制伊朗，是为了维护自身在中东的利益，其他所有冠冕堂皇的理由，都是虚的。

中评中语

苏莱曼尼被美国人定点清除，网友们作为第三方，没必要代入感太强。

也就是从美国和伊朗两方面来看，他们的理由我们都了解就行，不用支持或者反对谁，客观评论就好。

木叔就从这两方面谈谈他们各自的逻辑。

从伊朗方面讲：

苏莱曼尼是该国的高级别官员，在伊拉克这个异国他乡被美国人打死不仅革命卫队没面子，而且有失国格和尊严。

在他们看来，这是违反国际法的，因为国际法和维也纳外交关系公约都不支持一国用武力，在第三国暗杀的逻辑。

伊朗认定美国人对本国高级别官员的暗杀行动，不符合国际法而且羞辱了伊朗，所以必须要给予强烈报复的原因。

特别是如果这次不对美国报复，未来美国可能会对伊朗实施更多类似的行动，届时伊朗高层将整天提心吊胆，这将严重影响伊朗内外局势。

从美国方面讲：

国际法不支持暗杀一国官员，但是没说不允许对恐组织这么做。

革命卫队和苏莱曼尼是被美国列为恐组织的，而不是什么简单的正常的官员。美国打他相当于反恐，因此可以用任何手段。

再说革命卫队不是伊朗国防军，是一支只属于伊朗最高宗教领袖和教士集团的武装组织，不是正规的军事力量。美国打击他们，就等于打击什么哈马斯、真主党是类似的，而不是打击巴勒斯坦官方的武装或者黎巴嫩的政府军。

这就是为啥美国人咋不定点清除鲁哈尼和扎里夫呢？因为他们是官员，美国不认为他们是恐分子，而革命卫队和苏莱曼尼和他们不同，属于拉登一类人。

美国和伊朗这两个观点，你认为哪种正确，你就可以认同哪种。

但还是那句话，代入感不要太强，网友没必要为他们两家站队，客观看待理性思考就行。

木春山谈天下

“民为贵，社稷次之，君为轻”是中国儒家思想，在一千多年前想象出来的一个理想的社会结构和治国理念，并被后世的儒家子弟奉为治国的圭臬，但事实上这种情况因为过于理想化，所以很难被广大的统治者执行。

为什么说这个模式难实现，最主要的原因就是人都是有私欲的，越是靠近顶级阶层的人，他的私欲就会越强烈，这就意味着除非一个国家的领导阶层的全体人士，都有着过人的意志，否则这个国家的统治阶层就会渐渐被贪欲所腐化，并最终堕落。

因此，别说伊朗做不到“民为贵，社稷次之，君为轻”，事实上连世界上最强的国家美国，也做不到这一点。

我们今天看到西方国家虽然普遍经济富裕，但是这种富裕的生活，是他们用殖民的方式，从全球掠夺了数百年之后，转化出来的成果，并不是因为其本身实施“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治理念的成果。

在这样的情况下，指望伊朗这个从来都属于被征服和掠夺的国家，想要一蹴而就地实现普遍富裕，几乎不存在任何可能，因为所有的上层建筑都建立在经济基础之上，在经济没有发展到一定高度之前，任何国家都避免不了剥削。

在这个问题上，西方列强是通过剥削别人完成这个目标，而后来者则只能通过剥削自己的社会底层，来实现这个目标，虽然这个答案看上去更残酷，但事实确实如此，这也是一个弱国实现富强的必由之路。

此外，就算伊朗在国内实现了“民为贵，社稷次之，君为轻”的目标，但是也同样不能保证自己就一定不怕美国斩首，因为美国人能够对伊朗展开“斩首”行动，原因在于美国的军事实力要远远超过伊朗。

那么在这样的情况下，单单就靠不怕死能够吓退美国人么？答案是根本就不可能，因为在一个国家里，与产生一个有能力有思想的领导人，所需要的社会成本和机会成本相比，生产一颗导弹的时间成本和价格成本，会低到了令人发指的地步。

所以就算伊朗国内常青树般的产生“贤者”，而这些“贤者们”也愿意前赴后继地与美国对抗，也同样抵挡不住美国人连续不断地展开斩首行动，到最后，智慧照样抵挡不住炸弹的侵袭，伊朗的“贤者”们也在爆炸声中被清除的干干净净。

归根结底，所谓的“民为贵，社稷次之，君为轻”这种理想的治国模式，不可能会在伊朗实现，伊朗人也不可能会因此就可能够抵挡住美国的“斩首”行动，这本身就是一个风马牛不相及的东西，说起来实在是没有什么价值。

落下m

民为贵，社稷次之，君为轻，华夏帝王之古训，以此为鉴，可兴盛世。但那是在江山已定，百废待兴，无外侮犯境之虞，无内乱倾社稷之忧的天下太平之际。至于伊朗的以民为重，相比巴列维时代应该有过之，社稷次之，国家安全能不能不要？君为轻，这就是等着被美帝割韭菜吧？国将不国何以民为重？如果依此而行，伊朗就是第二个伊拉克！西方的自由民主做到了吗？

凡不依西方价值观而行者，没有一个能逃出被各种尺度衡量规范的命运！伊朗从一个被殖民状态解脱出来，又被宗主带领一群打手围而攻之，贸易被封锁，外交被孤立，并且被挑唆的战争严重的消耗了八年，安理会连续严厉制裁了大约10年，至今美国的大规模第三方制裁仍未解除，如果不能以民为重，大概早就民不聊生了！那些大学生还有什么能力上大学？还有什么心情为空难遇难者守夜？没有什么精神抗议政府逼迫国家领袖下台？

以民为重，伊朗实现了自由民主，那些大学生可以被英国大使罗布.马凯尔蛊惑欺骗，自由民主在伊朗面临被西方武力征服的严峻状态下，还保障了那些大学生更迭立场诉求的自由，这算不算以民为重？如果不算，究竟怎么样才算？难道必须把军队全裁了，再去保障国民的富裕生活？那才算民为重，社稷次之了吧？那么要夺取伊朗石油出口控制权的美国，就可以如愿以偿了，伊朗的社稷归美国管了，伊朗的君就真的轻了，但又来个太上皇，那些曾经被为重的民，也就命如草芥可以被任意空袭如割韭菜了。

其实这个民为重的诱惑力拥有绝对诱惑力，在伊拉克萨达姆统一国家政权的独裁统治被推翻之后，人民就曾欢迎美国就给伊朗建立了真正以民为重的，自由民主政权体制的联邦国家，200多个小党派山头各自为王争夺各自利益的议会制，被肢解成十多个小独立王国式的地方自治政府联邦国家，让那个君为轻的政府，无法平衡利益很难做到真正的民为重；社稷次之就可以被美国在伊拉为所欲为，把伊拉克当做自家狩猎场，而真正应该为重的民就只能民不聊生去抗议政府了，伊拉克变成一盘散沙。

西方价值观的标尺上没有刻度，长短自如，自由灯塔又找到了华文化的民为重，用它们掠夺世界财富的国民收入，去丈量被颠覆政权势力介入，被金融封锁经济制裁战争挑衅的伊朗的民为重，然后社稷次之就“人权”无国界了，伊朗也就成了像伊拉克一样的美国自留地，伊朗的君也轻了，连同被君为重的民一起，都成了美国砧板上的刀俎鱼肉，被任意宰割了。

铁岭锋

“民为贵，社稷次之，君为轻”，笔者认为，这只是一种理想化的政治制度，并不能套用到伊朗身上，不但如此，当今的世界各国，包括美国在内，恐怕也没有一个国家，达到这一要求，虽然美国口口声声称自己是民族国家，可是，美国做到了民为贵吗？美国总统的权利，虽然很大程度上受到了一定的制约，可是，特朗普依然可以唯我独尊，特立独行，他依然可以公然的违背国际法 和国际惯例，亲自下令，暗杀伊朗苏莱曼尼将军；

题主所说的民为贵，社稷次之，君为轻，可能是想表达伊朗应该 实现彻底的民主，而不是政教合一的政治体制，意思就是说，如果伊朗没有宗教领袖所领导的 伊斯兰革命卫队“圣城旅”，可能就不会出现美国的暗杀行动，笔者认为，就算伊朗没有“圣城旅”，没有宗教领袖，必定还会有其他的情报组织，除非伊朗与美国的关系一直友好，否则，伊朗的情报组织，必然还会遭到美国和以色列的打击；

要知道，美国暗杀苏莱曼尼将军的真实目的，就是想削弱 伊朗在中东什叶派当中的影响力，因为，“圣城旅”的主要职责就是在中东地区，扩张伊朗的影响力，以及收集伊朗所需要的各种情报，“圣城旅”这个组织，虽然有些特殊，但是，他们依然是为了伊朗的实际利益，在中东什叶派当中 扩张自己的影响力，这就让美国感到了威胁，也才使得美国和以色列，有了铲除苏莱曼尼的想法；

从这个角度来看，就算伊朗走上了所谓的民主之路，也不一定就能得到美国的认可和尊重，就像现在的伊拉克，虽然在萨达姆倒台之后，建立了所谓的民主政府，可是，依然得不到美国的认可和尊重，美国依然可以在伊拉克指手画脚，甚至肆意践踏伊拉克主权，难道今天的伊拉克，就是伊朗所向往的社会制度吗？当然不是，只要伊朗触碰到了美国的实际利益，美国就会对伊朗 展开制裁措施或斩首行动，这与伊朗的政治制度无关 。

小柳聊聊兵

““民为贵，社稷次之，君为轻”，让我让我想到了中国古代的儒家思想，以及一些“无为而治的道家思想”。

不过这些设想是有着前提的，那就是当下的社会大环境遵循自然法则，人为干涉较弱，而整个中东地区是被各大利益阵营操控，搅乱的狩猎场，资源的输出地。

这样处在中东这样兵家必争之地的地理位置，如果还有大量的稀缺的能源，物资等资源很显然成为丛林法则中的“龙争虎斗地”强者通吃。那些利益集团大鳄不想让这些地方的经济国家崛起于是就设法搅局。

通过各种手段不断挑战这些国家和地区的底线，打乱正常的运营，在这种情况下如果内部不统一分歧大则很容易陷入混乱之中。韬光养晦显得更需要耐心和时间而且在很多的时候要做低姿态，牺牲眼前利益。

在政治环境不是特别具有统治力的情况时，政客们一般步步为营就像下棋博弈。

静观其变面对前后院都要防火的情况下，牺牲眼前的利益发展考虑长愿似乎有些不现实。

目前伊朗和美国双方都在考验试探对方的底线观察变化，未来会怎样？也可能会形式变化重新洗牌。

關鍵字: 伊朗 君为 国际