导读：《浅谈红楼梦人物个性描写，国学文化艺术，探索研究与人生如梦诠释》
人生一梦六轮回，辗转反侧不如意。
总把深情迷心智，却有惊梦醒来时。
堪比红楼遗做梦，聚散悲哀了情缘。
欢歌猛进是人篇，一梦初醒几万年。
《红楼梦》是描写封建社会的一部百科全书。从宁国府荣国府，贾政的大观园，家族百年兴衰人情景色，描写体现了整个社会人生的兴衰。看似表面现象，却内涵颇深。主要表现在名利情上恩怨愁长。人情感上的勾心斗角。这里林黛玉的性格是最精细的，心眼还是有点儿小。心胸不够豁达。她爱贾宝玉，贾宝玉又十分爱她，林黛玉却从不予言表。而是内涵很深切的生小闷气！迷情悠怨，心善清香，这也正是他的命运所在。本来整个《红楼梦》所有人，都是为贾宝玉林黛玉陪伴陪衬而来的，这些人的心性表现，让现代人和未来的人都能从中找到自己的影子，这是这部人生百科全书具有历史现实永久意义，伟大作品的内涵所在。
林黛玉是中国古典名著《红楼梦》中的女主角,金陵十二钗之首,西方灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后脱却草胎，林黛玉是绛珠仙草转世真身。荣国府贾政亲妹,千金贾敏与巡盐御史林如海之女,贾母老祖宗的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己。贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的人物。
贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是木瑛姻缘,瑛绵情缠。《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的情绵，木指黛玉前世绛珠仙草,瑛指宝玉前世石瑛。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其换化人修成女体，名唤绛珠仙子。 为报灌溉之德,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历炼，将自己一世的眼泪来报达，还予灌溉之情。
受贾宝玉的甘露玉水浇灌，林黛玉才修成造化了人形女人体。林黛玉欠贾宝玉的浇灌水之情，无以报答。即便是贾宝玉投胎转生到人间，我和不跟随下来。以一生的泪水还他。也还他过啦。这正是僧人一开始的明言解释。
从这一点看，就不难看出林黛玉的性格为什么这么内向？林黛玉的心情和性格是最细致的，而且林黛玉的书法和文笔是相当好的。只读过一年书，却写得一手好诗篇，真是难得的人才。林黛玉体香雅，是多少女孩们所没有的。林黛玉的美是仙珠透心肺的清香。从内而外高雅素颜，娇贵芳馨，甘露欲滴之美，有多少世人为林黛玉的才华芳香，所倾心可惜呀？
说林黛玉是爱挑礼的人，不是挑礼，而是心更细腻，微观粒子观察的更透彻而已。他的字会比别人更高一筹。大观园的点验检查，按理说是一年一度正常的顺序。林黛玉是外亲戚不错。这事儿与他无关，不愿多说话而已。
他很在意贾宝玉说的每句话，在意薛宝钗说的每句话。其他人说点儿什么她都不太上心，唯薛宝钗是她心中的妒忌。曹雪芹能把《红楼梦》中的每一个人的性格，描写的各有千秋，令人赏心悦目。贾探春是贾政的女儿，原是贾府的主人，当然要在意抄检这件事情啦！
王熙凤这个人物有能力，有嘴有心泼辣无比，按理说，其人性本质还是善良的。王熙凤很美，却有心计，能力很强，开朗快乐无比，但做事有些太过分了。贾瑞是贾代儒(教书先生)的孙子对王熙凤真的是动了真情，真心。受冻一夜，爷爷的棍棒惩罚。以达教训的结果。
又唆使别人倒他一头粪便尿水。逼按手印各欠人家50两银子。实在是太过分了。一场大病让其一命呜呼！王熙凤是欠了一条人命的。其丈夫贾莲，好色乱淫之徒，王熙凤妒忌心起，更是祸乱的大观园一塌糊涂。
最后，四个随王熙凤陪伴而来的丫鬟，只落下萍儿。萍儿与贾莲通房，是王熙凤同意的策略吗！王喜凤又欠下丫鬟的人命。按王熙凤的智慧，可以善解贾莲色狼造下的冤孽。如果王熙凤，能让贾莲随便，也就不会造下这么多的罪孽。 只可惜呀，女人之心的恨,妒忌心,酸罐子，还是为了爱贾莲呀！王熙凤的悲惨结局与她有意无意中所做的杀人之恶是有直接关系的。
好色之徒没有好下场啊！一个是贾瑞贾代儒(教书先生)的孙子。一个秦钟在寺院里遇尼姑发生了关系。结果也生命不保一命呜呼矣。好色之徒没有好下场啊！
下人丫鬟晴雯颇有性格，无大无小，以下反上，表现了贾府对下人，人权人格的宽容，是那样的善良和容忍。这也是曹雪芹反映封建社会人性的一个方面。薛宝钗的哥哥薛蟠，并不是个善人，先打死冯渊，后又在小饭馆里打死一人。最终结局可想而知。
贾宝玉的为人是非常善良的，这位主子，对下人的宽宏大量。是一般人做不到的。袭人是贾宝玉的一个贴身丫鬟，如果不是因为贾宝玉最后出家了却尘缘，是很不错的夫人候选。不是说贾政的母亲老祖宗，贾宝玉的母亲王夫人，阻止了贾宝玉和林黛玉的爱情。而是林黛玉，就是以眼泪来还贾宝玉灌溉之情的。而且先逝，大家都瞒着贾宝玉的 。哪里有什么封建礼教，让林黛玉贾宝玉不能在一起之说呢？
有人说贾宝玉和金钏有一腿，如果真有一腿，就没有必要去跳井自杀啦。用跳井自杀来证明自己的清白，是中国女性自古的纲烈。《红楼梦》中贾宝玉和丫鬟们斯混，也只是戏闹而已。贾宝玉给麝月梳头这一情节，有人认为他俩有缓昧关系。其实贾宝玉还是非常正经的，这正体现了曹雪芹这部作品，在封建社会善人还是多的，好人还是多的。贾宝玉与下人的关系还是和谐的。并不像人们揣测猜度的那样。
贾政的母亲与刘姥姥的人格特性，曹雪芹描写的淋漓尽致。这部作品教人怎样为人做事，尤其是一开始贾雨村在当审案老爷时，小沙弥的一句话点醒了世俗人生，护官符的人际关系。保全不了自己，怎么在这做官为人民服务呢？
贾政为人，让贾宝玉重有众多的伺候丫鬟，也不做糟蹋下人的事。这是贾宝玉大爱善良人性的体现。最终还是回天成就自己的果位了。由女娲补天剩下的一块宝石日化成人性通灵宝玉。僧人道人安派跟随贾宝玉出生，保佑贾宝玉一生平安。最终贾宝玉带女娲宝石。归入佛门以成正果菩萨位。
这部名著是在几场梦中开始的，其语言是中华民族规范的最精炼准确的语言。是现代人学习中文语言的典范。作者曹雪芹为了避免当时的文字狱，有意将朝代时间模糊，这是曹雪芹的高明之处。
《红楼梦》名著以甄士隐身世为开卷读白，真事隐去，应是作者本人生命写照的用意。以他的梦中，假作真时真亦假，无为有处有还无。最终甄士隐归大道而去，成就的当然是大道仙人了。林黛玉归正道仙位，而独贾宝玉一生大善有德应归佛家菩萨果位。被女娲补天共炼了三万六千五百零一块的彩色宝石，是一年365天的定数。弃而没用上的通灵宝石。其身还是石头在大荒山无稽崖山上，其灵归天成就宇宙天地运转，补天归位大器，最值得羡慕备用在天上的一块。
有朋友认为，神瑛侍者是甄士瘾，还是没有悟透生命的源头。甄士隐最终彻悟人生，是生命的造化。说贾宝玉之灵是弃而不用的石头转世，太牵强了。虽然说这块宝玉是贾宝玉的命根子。但终不是贾宝玉的灵魂。人有七魂六魄，但人深埋在名利情之中。情是人成佛成道最大的门槛。人生一梦以万古，不都是在几十年中了却人生，真正笑离人间 成佛成道的不多，大都是哭来人世，哭离人间继续在六道轮回中醒悟人生。《红楼梦》更深意义上是点醒人生走出六道轮回的一部伟大著作。
《红楼梦》层次很高，不是一时能够全部理解的。所以本篇只作为抛砖引玉之篇。后续将有更深刻的理解和解读。
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