野骆驼9005184025938
题主好，小弟谈谈我的个人看法，从心态、危害、以及自我认知三个进行阐述：
第一： 不知足是一种心态，过了这个点就是贪。小贪可以理解也是人之常情，可是贪是没有止境的，此心态一有则后患无穷。
第二：危害。不知足会引起别人不满，利益面前最是显露本性，人为财死鸟为食亡的故事数不上数，我就不多赘述。
第三：自我认知。自己缺乏对自己的清楚认识，不知道自己的边界在哪里，心里没数。是会吃大亏的。
人生拯救记录
俗话说，知足常乐。
很多人把知足，当成一种安贫乐道。其实老子的本意，不是如此。
《道德经》说，“祸莫大于不知足”，懂得知足的人，才能常足。真正富足的人，常以知足心态行事！
大多数祸害的根源，源自人性的弱点：贪得无厌。
《道德经》第四十六章说：
“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”
古代的帝王，当了一国之君，并不满足，还要四方征战，扩大自己的疆土。战争带来的祸害，首先冲击底层人民。
兴百姓苦，亡百姓苦。
老子说，天下有道，太平时期，马儿得以卸下戎具，为耕田、畜牧所用，人民安居乐业；而天下无道，征战时期，即使是怀孕足月的母马，也被拉上战场，可怜的母马在郊外生下小马。动物尚未如此，更别说人了。
有道和无道之间，是人的欲望。人能自控欲望，就是有道；人被欲望所控，就是无道。
祸害最大的根源，源自人性的贪婪，不知足，贪得无厌。
知足，是一种自控力，能做到知足的人，才能平安富贵。
有的人说：“我一点都不物质，每天下午能吃上一块抹茶点心，加一杯咖啡，就很知足了。为什么别人还说我物质？”
我调侃说：“抹茶点心和咖啡，也是一种物质。”
这个案例，是告诉大家，知足，是一种心态，是一种自控力，不是别人对你的评价。每个人的看法都不同，无论你怎么做，都有人对你不满意。
每个人，把自己月收入的30%，花在吃穿行住上，是一个正常的生活指标，也是应该的，否则，就会变成人见人嫌的抠门鬼，也无法促进经济增长。
问题在关键，在每个人的收入不同。
有的人月薪3千，有的5千，有的1万，有的3万，有的更多……
那么，每个人花费的30%，金额就不同。
收入是每个人的隐私，所以，你的言行和欲望，是否知足，是否自控，只有自己最清楚，别人是不知道的。
笔者吃饭的时候，亲耳听到旁边一个美女打电话抱怨。
她每月收入5千，却把3千花在美容院，2千用来买衣服、鞋子、包包；然后每个月都月光，还要家人补贴；而且她认为女人要美，天经地义，不认为自己花钱的方式有问题。
这样的人，这样的理念，就是失控，就是不知足。长期下去，一定会卷入财务的危机。
笔者认识一个朋友，她在网上贷款3万做生意，结果是个坑，现在利滚利，已经滚到十几万。非常可怕！她到处低声下气求人，借钱还债，焦头烂额，钱和债务的纠缠，把她变成鬼，什么事都能干得出来。
有些涉世未深的学生，被欲望驱使，走上歧路。一开始只是想贷款几千块，买一个名牌手机，结果还不上，利滚利，贷款几千元，最后变成几十万，还不起，就被人恶意催债，最后选择自杀。这样的新闻，网上经常爆出。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
活生生的案例，都不足以让人觉醒，可见人迷失有多深。我再强调一次，每个人，都必须重视：
知足，是一种自控力，能做到知足的人，才能平安富贵。
真正富足的人，常以知足心态行事，小心驶得万年船。
老子说：“故知足之足，常足矣。”
真正知足的人，会常足。
如何理解这个概念？
知足的反面，就是不知足，贪婪。因为贪婪而导致投资失败的案例，举不胜举。本来很有钱的人，因为疯狂的扩张，盘子做得太大，风险也大，一败如泰山倒。
日常生活中，知足的人，可以控制自己的收支平衡。长期入不敷出，那样的生活，是很艰苦的。没有钱，可以憋死英雄。
常以知足心态行事，小心驶得万年船。
人的一生，无论做什么事，根本上，都围绕一个“钱”字。只有把赚钱和花钱的关系，捋清楚，理念对，方法对，你才能控制钱。否则，人都会被钱驱使，财务不自由，人就得不到自由。
老子《道德经》，是从根本上，修正一个人的思想和心态。这个过程，古人称之为修道。
修道，并不是点支香，打坐，不闻不问。
修道，是用正确的理念，做正确的事，事关每一个人的日常。所以，我们每一个人，都要修身养性，才能平安富贵。
天道仙子
《道德经》，“祸莫大于不知足，”你认为揭示了怎样的人生道理？
“祸莫大于不知足”的意思是祸患没有比不知足更为严重的了。
一个人知道满足心里就会快乐，痛淡而且对于身心健康有利。相反则焦躁不安。
一个人如果受贪欲的支配，那么将会万劫不复，老子非常推崇“知足。”
知足是一种自控力，能做到知足的人才能平安富贵。知足的人才会常足.
老子的《道德经》是从根本上修正一个人的思想和心态。
人们不知道珍惜现有的，过分追逐名利必然会招来灾祸和不幸。
如果你不知足，人的欲望永远没有停止，不会满足，永远停在烦恼痛苦中。
人生应该在恰当的好处是要晓得刹车止步。我们要从老子的大智慧中获得人生的真谛。
蟹小鱼
孔子也说:“不知天命，不为君子。"人要有自知之明，要在自己能力范围内，满足自己的欲望与诉求。否则，不切实际的欲望、不择手段的侵掠，必定头破血流、善心泯灭、道德沦丧，带来人类的悲伤，文明的浩劫。
"祸福无门，惟人自召，善恶果报，如影随行。"遵循自然之道，力行慈爱无为之德，节制私欲和贪婪，就能释解冤仇，远离灾难。
所以，"祸莫大于不知足"是要求我们"知足常乐"，是一种聪明的生活方式，是人生的幸福之源，决不是胸无大志的消极表现。
《道德经》是老子之作，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
由此可见，《道德经》在古代乃是文韬武略的治国之典。但是，随着社会的不断进步，后人们也继承了孔孟之道和老子的思想道德之本。其实，就道德的含义来说，老子的《道德经》是确实诠释了道德的精髓。
子藤
知足，可以有这样的理解，即是“知”足够充实。显然唯有在人的认知足够到位，达到充实的程度，才具有把事情做好的条件。当人具备这样的条件时，人的内心自然是自信的，所以做起事来会自然而然，没有造作，一切水到渠成。
相反，如果不知足，就是“知”没有积累到足够充实的地步，如此就不具备把事情做好的条件，自然无法让自己得到好的结果。及人不知足时，表现出的心理特征为“贪”，故而及人有了贪心，即为表现出不足之相，匮乏之相。
同时，要人知足，也暗含了让人立足本分，把能做好的该做好的切实做好的意思，如此让自己从脚下做起，一点点的锻炼自己，实现由内而外的发展。而不是好高骛远，大事做不来，小事又不做，从而让自己总是原地踏步。
再者，及人不知足，贪求过度，实为取祸之道。不具备做某事的条件，却一定要去做，由此不仅让自己付出的成本无法获得回报，更是可能将自己置于极为被动的境地。故而才说，祸莫大于不知足。
本然同在
《道德经》饱含人生智慧，其"无为”的思想深刻影响后世，指导人们以德为本，清净无为，修身、养性、齐家、治国、平天下。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。"源与老子《道德经》中劝人“节制欲望"的重要思想。意思是大至一个国家，小到个人生存，最大的祸害是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌的欲望。劝人知足常乐，凡是顺应自然无为之道，尽心尽力去做为，但不要妄为，即"知足之足，常足矣！"
老子认为:不要过于在乎个人名利，而应该为道是求，必须保持恬淡无欲，归真返朴、少思寡欲的思想，不为个人名利等外物所累，不为自己私欲而心神不宁，始终保持一种“知足常乐“的高尚情操。若人人信守此人生准则，则整个社会风气将大大好转，思想素质提高了，能更好地发挥人的聪明才智，体现人的真正价值，促进社会的协调发展。
知足的人，会减少贪求，顺心自然，无忧无虑，泰然自若，远离羞耻与侮辱之事，知道适可而止，就能减少危险，可以长生久安。
孔子也说:“不知天命，不为君子。"人要有自知之明，要在自己能力范围内，满足自己的欲望与诉求。否则，不切实际的欲望、不择手段的侵掠，必定头破血流、善心泯灭、道德沦丧，带来人类的悲伤，文明的浩劫。
"祸福无门，惟人自召，善恶果报，如影随行。"遵循自然之道，力行慈爱无为之德，节制私欲和贪婪，就能释解冤仇，远离灾难。
所以，"祸莫大于不知足"是要求我们"知足常乐"，是一种聪明的生活方式，是人生的幸福之源，决不是胸无大志的消极表现。
用陶渊明的诗做总结:"智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。"
秋水长天H
“祸莫大于不知足”揭示了“知足常乐”这一人生道理。
此句，出自春秋时期老子《道德经·第四十六章》，我们可以先理解下文义，再总结一下给后人带来的启示。
一、“祸莫大于不知足”的出处
道德经·第四十六章
春秋时期·老子
天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
罪莫厚于甚欲，咎莫憯（cǎn）于欲得，祸莫大于不知足。
故知足之足，常足矣。
这章从字面意思上是说：治理天下合乎“道”，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下小马。
最大的祸害就是不知足，最大的过失是贪得无厌。知道何时该满足了的人，永远是满足得。
二、“祸莫大于不知足”的启示
1.从原文中看
张松如在《老子校读》一书中写道“至于‘寡欲’、‘知足’的提出。对当时封建贵族领主集团的无厌欲求，无异于是一个强烈的抗议。”
《道德经·第四十六章》主要反映了老子的反战思想。春秋时期，诸侯争霸，战乱频仍，这就给人民得生活带来了沉重的灾难。对此，老子提出自己的主张，分析战争的起因是统治者贪欲太强，要想解决这个问题，就要求统治者能知足常乐。
2.从个人角度看
胡寄窗在《中国经济思想史》中说“寡欲的具体表现是‘知足’。老子学派把知足看得非常重要，以为知足可以决定人们的荣辱、生存、祸福……”
“知足”的重要性从《道德经·第四十四章》也可感受到，文中有句“甚爱必大费；厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
也就是告诫人们，过分追名逐利必定要付出更多代价；过分积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇到危险。这样，才可以保持长久的平安。
孟子曾言“养心莫善于寡欲”，人的欲望是没有止境的，正所谓“欲壑难填”说的就是这个道理。在这个物欲横流的社会里，时刻提醒自己“寡欲心自清”“祸莫大于不知足”，把心放平放正，还有什么事情能让你为之烦恼呢？
知足常乐，但也要保持一颗积极向上的进取之心，您的生活定会充满阳光，幸福围绕。
不定时读书
古代的帝王，当了一国之君，并不满足，还要四方征战，扩大自己的疆土。战争带来的祸害，首先冲击底层人民。
兴百姓苦，亡百姓苦。
老子说，天下有道，太平时期，马儿得以卸下戎具，为耕田、畜牧所用，人民安居乐业；而天下无道，征战时期，即使是怀孕足月的母马，也被拉上战场，可怜的母马在郊外生下小马。动物尚未如此，更别说人了。
有道和无道之间，是人的欲望。人能自控欲望，就是有道；人被欲望所控，就是无道。
祸害最大的根源，源自人性的贪婪，不知足，贪得无厌。
国学紫微
这是易经解释的道理。易经讲物极必反。反的时候就走向反面。所以老子讲知止不殆。见好就收是智慧。符合大道的规律。就像他说的知足者富。中国字《正》就是止于天者正。天就是道，以道为准。而道像水，水利万物而不争。止于道就是做事以付出贡献为标准。如果以索取为目的就是会因为背道而驰而惹祸上身。老子讲的“不知常，妄作凶”知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。就是以道为准就能长久安全。
低调的网红
传说中老子是太上老君的化身，传的道是太上老君的阳阴阳大道，道德经就是以阴阳大道的法则规范物质的行为，任何事物过度就扰乱阴阳平衡发生不可预知的变化，道是阴阳大道，德是行为也可以理解为物理化学性质。不是现代人理解的道德。
