秉烛读春秋
评判一个人的武功，可以从许多方面来看，拳术、内功、武学思想等。综合来看，孙禄堂先生是当之无愧的武术大师。已经进入了搏击之上更高的境界。
首先来看他的武学思想：
孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。
再来看他的内功及拳术：
孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。
再来看战绩：年轻时好斗，踢馆无数从未落败，艺成后游历天下，无有敌手，在世名家皆为叹服，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。
习武之人，德行更是首位，再来看他的德行：
宗师之所以为宗师，并不仅仅在他的武功多强，更重要的是在于他所遗留的武学瑰宝，在于他对发扬国术所付出的一切。孙禄堂先生已经达到了这样的境界！
江暮云
李书文评价孙是天下第一手，尚云祥评价他是一百年才出一个的人才，郭云深说他有宿慧，天生带着功夫来的……在强手如林的清末和民国武术界，没有真能耐是不行的，那时候比武会死人的，远不是今天擂台可比。知道那时候的武术家们是怎么训练的就不会产生怀疑了。
20-30年前还有一些老武术家在世，虽没有孙这么出众，但是七、八十岁的年纪还有惊人的战斗力，令人难以想象。至于跟郝学太极，一个是郝确实有功夫，二一个是孙一直有三家合一的愿望，想窥太极奥妙而不得其门，再有艺无止境，不耻下问，何况郝年龄还大于孙，无可非议。
清末民初生活在那个时代武学大师谁敢那样包装呢？都是互相比武作，别人比武体验后认可对方，武者是强者游戏，那个年代，可不是现代武学大师们吹牛可以不负责，那年代都是上门挑战那有不接手的呢？现在我认识一位武学大师快七十岁的人了上门讨教的不管练什么没有不接的，但绝不是现在江湖推手游戏，是真实的实战，不用拳套的打，来的有好擂台上打过冠亚军级别的没有不心服口服。
孙禄堂先生自己就无比崇拜尚云祥先生，孙先生父子俩都避战王子平先生的挑战，不敢应战，而尚云祥先生直接接受王子平先生的挑战，并轻松战胜王子平先生，比完拳脚，尚先生问王子平先生还比不比兵器？王先生说不比了。
尚与孙二位先生孰强孰弱，大家看明白了没有？孙禄堂先生武功确实很厉害，但是，不是现在媒体吹捧的那样神乎其神，吹成这样，孙先生在世的时候自己都不敢这么想过。只所以孙先生名气大，原因主要在于其喜欢名利场，喜欢抛头露面，喜欢媒体宣传，而尚云祥先生则是非常低调，喜欢隐居有关。
小虾走四方
一个武术高手，其实战能力，主要看四点。
一看身材体重。所谓身大力不亏，一个小个子跟一个彪形大汉交手，吃亏不是一点半点。目前，各种格斗比赛，如拳击、摔跤、柔道、跆拳道……等都按体重分等级，足以说明体重的重要性。
二看抗击打力。要想打人，首先学会挨打。真正的实战不像武侠小说里写的那样，两人交手几十甚至几百招，可以不碰到一片衣角。实战中，如果对手有点实力，你就算KO他，自己也难免挨揍。如果没有强大的抗击打能力，你打对手十拳没事，对手打你一拳你就倒，那就根本谈不上有什么实战能力。
三看力量。包括身体力量和出拳力量。两者都需要训练。尤其出拳力量，普通人就算力气再大，如果没有一定的训练，出拳照样软绵绵，没什么杀伤力。
四看速度技巧。这个就不用多说了，大家都明白。
然后，我们再看孙禄堂。就这小身板，能有多少实战能力？
江南俗士1972
民国武术大师孙禄堂之所以传言的厉害来自三个方面。第一，孙禄堂以70岁高龄曾接受5个日本人挑战，并大败他，经历过甲午战争的人自然会崇拜他。第二，留有《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》于世，促进了中华武术的发展。第三，也是最重要的一点，他的死被神话，传说武破虚空。第一点喝第三点无法考究，但是第二点确实是真的，无论孙大师武功厉害被夸大了多少，就凭第二点就至少值得我们后世的尊敬。
所谓乱世出英雄，孙禄堂出生在晚清，因为日本及西方列强的入侵，形成很多武术门派，涌现了一大批武术大师，其中比较出名的有孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心武、刘百川、李尧臣、韩慕侠、王子平，而孙禄堂在当时排行第一。
我们可以来看一组当时报刊的报道，关于孙禄堂的武艺跟人品：
《世界日报》1934年1月31日评价孙禄堂：武功卒抵大成，黄河南北已无敌手，其艺竟臻绝顶。
《大公报》1934年1月29日评价孙禄堂：合形意八卦太极三家一以贯之、纯以神行，海内精技艺者皆望风倾倒。为人重然诺，有古风粹然之气见于面背，意公肃王折节下交。
《申报》1928年5月5日评价孙禄堂：于形意、八卦、太极三拳及剑术皆臻绝诣。神州莫测之身手。
《京报》1934年1月29日评价孙禄堂：孙禄堂氏乃中国太极拳术唯一名手。
可见孙禄堂无论的武术还是人性都达到了巅峰。
而孙禄堂的死是最具有神话色彩的。传言孙禄堂能感觉到自己的大限将至，一直在安慰家人说：我死后不要悲伤，我已经看透生死。家人不放心便带他到北京最著名的医院进行检查，医生告知，孙先生身体健康的很，并没有问题，家人不放心又，请了当时著名的中医进行诊断，中医说：孙先生是我见过脉搏跳动最有力的，健康程度比小伙子身体还好。这才使得家人放心。几个月后，孙禄堂又感觉到大限将至，便命人在屋钱烧纸烧香，说神佛来接引他了。傍晚时分，孙禄堂就安然坐在面朝东南，背靠西北的椅子上仙逝了，而他临终劝说家人不要痛哭的话“吾视生死如游戏耳”，更是一副超脱至外的淡然，为这个近代神奇的武学家更添神秘感。
笑尝历史百态
不请自来客。
刨去名头与传说，孙禄堂是当时的上层好手。现在的人……好歹逮到一个好捧着的“武圣”了。
1929年杭州国术游艺大会。孙禄堂是裁判。但是前几名排上号的不是练拳击的就是搞摔跤的。
你说让孙禄堂上去试试手，能排第几呢？
祝身安体泰福寿安康。
紫云观涛
孙禄堂到底有多厉害，简要介绍如下：
孙禄堂12岁时被保定名拳家李奎元看中，收为弟子学习形意拳。学了3年，李师见孙禄堂修武殆有天授，恐误先生日后前程，遂将孙禄堂退荐给自己的师傅郭云深，从此孙禄堂从郭云深又深造形意拳8年。其间又得刘晓兰、宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，
孙禄堂22岁时，郭云深又把他举荐给程庭华研习八卦拳。第二年，有个南方某武师，专访各派名师较量无敌手，后访至程庭华，程之同门都败下阵来，程为避其锐，数日闭门不出。
孙禄堂自愿要求代程师与南人一较高下。结果孙禄堂一出手即将南人由屋内击出窗外，南人甘拜下风。程庭华因此高兴，于是授孙禄堂八卦拳理法及点穴等绝技。孙禄堂仅习数月，即得八卦拳之精微。程师于是劝孙禄堂海川访游天下，以臻至境。孙禄堂尊师命，于1885年开始云游，途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省，一路上，听说有高手都与之切磋比试，孙禄堂百战百胜无败绩。
1900年至1907年间，满清朝廷在京郊举行一次规模盛大“天下英雄会”，邀集南北各派武林高手前来比试。孙禄堂技冠群雄。
1907年至1909年期间，有一次俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途径奉天，经俄公使馆提议，彼得洛夫与先生进行一场比武。孙禄堂应邀前往，比试中，交臂间，孙禄堂轻取格斗冠军彼得洛夫，于是孙禄堂名震海外。
1909年，霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音，特邀孙禄堂同往为其压阵。
1920年，日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄来中国向孙禄堂挑战。孙禄堂在家中接待坂垣，并依坂垣之法与坂垣试技。孙禄堂轻取之。坂垣深服，愿出两万块大洋投拜孙禄堂为师被孙禄堂婉言拒绝。
1930年，日本又选派六位格斗高手前来向孙禄堂挑战。孙禄堂决定以一对五。当时孙禄堂平躺于地，让五位日本人以任意方式固压自己，由另一日人喊三个数，以试孙禄堂在三个数之内能否起身。当日本人刚喊至两个数时，孙禄堂腾然而起，五位日本人皆被发出数丈之外昏扑于地，一时竟不能起。
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孙禄堂是中国近代著名武术家，是中国武术的集大成者，堪称一代武术宗师。他不但武艺高强，精通各家武术拳法，尤其擅长轻功及点穴手法。还能将形意、八卦、太极等拳术融会贯通，创立了著名的孙氏太极拳。同时，孙禄堂还著书立言，创立了拳道结合的武学思想体系，为中国武术做出了巨大贡献。
（孙禄堂旧照）
那么，孙禄堂有着怎样的身世？他的武功究竟有多高呢？
1860年，孙禄堂出生在河北望都县东任家疃村，其祖辈世代都是老实巴交的农民。因为家里一贫如洗，孙禄堂的父亲人到中年，才好不容易娶到了一个贫家女为妻。
孙禄堂9岁时，他的父亲就在贫苦交加中去世了。母亲带着他沿村乞讨，才好不容易讨得了一副棺材，将父亲草草下葬。
失去了家里顶梁柱的孙家，愈加窘迫。孙禄堂不得已到地主家打工，以柔弱的双肩帮助母亲分担困难。但地主对年幼的孙禄堂非常刻薄，对他非打即骂。孙禄堂内心对地主十分仇恨，暗暗下定决心，学习武术来保护自己。
孙禄堂暗中打听到村里有一位李姓拳师，便迫不及待地跑去磕头拜师。李姓拳师见他是一个习武奇才，答应收下他，帮他扎实了武功基础。
3年后，孙禄堂从李师傅那里学武有成，继续外出务工，到保定姑父开设的制笔厂做小工。在那里，他又结识了一个名叫张瑞的武术行家。
张瑞十分欣赏孙禄堂的人品，不但将自己的一身武艺倾囊相授，还把自己的女儿嫁给了孙禄堂。
孙禄堂干活勤劳，学武刻苦，深得张瑞喜欢。后来经张瑞介绍，孙禄堂又拜入形意拳名师李奎元门下，系统学习形意拳。
（孙禄堂旧照）
李奎元是个文武全才，不但悉心教授孙禄堂武义，还教他习文断字。
一段时间后，李奎元又把孙禄堂介绍给了自己的师傅郭云深。在郭云深的教导下，孙禄堂武功大进。特别是轻功造诣突飞猛进，能赶上骑马飞驰的人。
武功大成的孙禄堂回到保定后，又拜入八卦拳名师程廷华门下，潜心修习八卦拳。由于孙禄堂武功基础扎实，领悟力很高，一年下来已尽得八卦拳精髓，其实力已超越程廷华，名声大振。程廷华称赞他：“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。汝之技，黄河南北已无敌手。”
此时的孙禄堂已身怀绝技，步入了顶级武林高手行列。他辞别师傅程廷华后，开始了云游天下以武会友的游学生涯。
期间，孙禄堂历经全国十多个省，访少林，朝武当，上峨眉，与众多武林高手切磋技艺，“闻有艺者，先生不辞远蔽险阻，必访至。不服与较，先生未尝负之。”
三年的游学比武中，孙禄堂不但博采众长，武功更上了一层楼，还跟从一位高僧研修《易经》数月，学会了修生养气之法，反过了促进了他武功的精进。
这时的孙禄堂可谓傲视群雄，在武术造诣上已登堂入室。
（孙禄堂教武）
由于孙禄堂威名远播，慕名而来拜师学艺的人络绎不绝。由此，他开办了蒲阳拳社，广收徒弟。期间曾参加清廷举办的“演武大会”，孙禄堂轻松夺冠，被世人誉为“虎头少保，天下第一手”。
1909年，俄国大力士彼得洛夫在沈阳设擂台，挑战中国武术家，叫嚣“拳打中国武林”。孙禄堂获知消息后毅然迎战，双方约定：互击对方三拳，凡倒地者败北。
彼得洛夫看到骨瘦如柴的孙禄堂后，不免心中窃喜，忙不迭地要求允许他先出拳。孙禄堂微微一笑答应了彼得洛夫。只见彼得洛夫沉身运气，一记重拳击中了孙禄堂的小腹部，但孙禄堂巍然不动，而彼得洛夫却像是打在了一块铁板上。
大惊失色的彼得洛夫随后使出全力，朝孙禄堂的同一个部位连续击出两拳，孙禄堂依然稳如泰山。
彼得洛夫此时已恼羞成怒，不顾事前的约定，一阵乱拳袭向孙禄堂。孙禄堂也不急不恼，在游走穿插间，轻松写意地化解了彼得洛夫的一阵猛攻。随后，孙禄堂开始了反击，只用了几个回合，就将彼得洛夫打下了擂台，赢得观众如潮掌声。
（孙禄堂画像）
1920年，日本柔道冠军坂田一雄来到中国，指明挑战孙禄堂。但坂田一雄最终同样没在孙禄堂的手底下走过10个回合。心悦诚服的坂田，随后登门拜师，不过被孙禄堂一口拒绝了。
1930年，不服输的日本人又一次邀约6位格斗高手再次来华挑战孙禄堂。孙禄堂接受了挑战，并提出以一敌五的方式比试。孙禄堂平躺于地，由五位日本人以任意方式压在他的身上，另一人则负责数数，如果孙禄堂在数到三后不能脱身，就判定他输掉了比赛。
出人意料的是，日本人才刚刚数到二时，孙禄堂已腾身而起，压住他的五位日本人瞬间被震出数丈之外，昏到在地，一时竟不能起。这次比武，孙禄堂彻底灭了日本人的威风，打出了中国武术家的气势。
孙禄堂不但武功超群，还从1915年起，开始著书立言，为后世之人留下了诸如《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》等武学专著，开创了武学研究的新纪元。
张生全精彩历史
我们在回答民国武术大师孙禄堂的武功有多厉害之前我们来回答一下孙绿堂的武功为什么这么厉害？为什么有人说他的武功厉害？到底是真还是假？为何会传的神乎其神的？难道当时就没有人去置疑他吗？回答完了这个问题以后我们就清楚孙的武功到底有多厉害了。我们也没有见过也没有看过孙禄堂，只是通过历史记载来认识他，不知是真是假，我们权当是真实的历史纪录吧！那我们先来简单了解一下孙的本人和经历，孙禄堂生于1860年卒于1930年.籍贯:河北人，职业:武学家，信仰:道教，主要成就:击败日本5名技术高手的联合挑战，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，击昏俄国著名格斗家彼得洛夫。代表作品:《形意拳学》，《八卦掌学》，《拳意述真》，《八卦剑学》。有些生平简历我就不一一赘述了，但有个武学宗师这个称呼我们来了解一下，这恐怕是近百年来中国唯一敢去称呼的一个武术人了。这说明此人不简单，前面那些主要成就和代表作品估什也是真实可信的，那我们来想想他的武功为何这么厉害呢？中国传统武术有个说法就是内外兼修，也有个梦想和传说中的高功夫的意境，那就是内家功夫练到一定程度会达到神通的境界，这个境界不是一般人能达到的，这是不是真的有待于考证，如果有估计孙也是为数不多成大武才的人啦！那为何传的这么神这么厉害也可能是当时武术界内的一些同行对孙的功夫有一些片面的了解然后夸大事实等等，那为何当时没有人去怀疑他，这恐怕和中国人非常崇拜和迷信中国传统武术文化有关吧？这些我们在现实中没见过，我们权当这是真实的吧，要不中国武术界怎么出了这样的一个奇人呢？你看他击败的全是外国人，比如俄国人和日本人，这两个国家对中国是伤害最深的国家，是不是击败了这两个国家的人有种心理特别震撼和自豪的感觉呢？这些高手是不是真的描述的那么厉害和真实呢？日方和俄方也没来证实和认证，我们只能用一个假设来论证一个真实的历史存在，这个历史是不是真的我也不知道，因为我们不在当时现场现实中也只能这样判断了。
胡迎春
1860年出生的孙禄堂，是一代武学宗师，民国第一武林高手，别号“活猴”，孙氏太极拳的创始人，曾经创建了孙门武学。
孙禄堂是河北人，自幼家贫且丧父，人聪明且勤奋，酷爱武学。
1872年，孙禄堂才十一二岁的年龄，老母病重，感觉到生活无望和无力救治母亲的疾病，孙禄堂一时想不开，竟然在家附近的枣树林自缢，后来获救。抛开生死后，孙禄堂随后外出做学徒，学习制作毛笔的技艺。在学习过程中，孙禄堂特别努力，得到了师傅的欣赏。不久后，幸运的是，河北保定的形意拳大师李奎元偶遇孙禄堂，并相中了他。随后，李奎元就把孙禄堂收到了自己的门下，开始向他亲授武功。
到1875年，在这三年间，孙禄堂勤奋地学到了师傅李奎元所有的武学精髓，而师傅李奎元感觉孙禄堂学习很有天分，又勤奋好学，武功长进很快。为了让孙禄堂取得更大更长足的进步，李奎元于是就把孙禄堂推荐到郭云深大师处，继续学习形意拳。
郭云深大师觉得孙禄堂是可造之材，很有慧根，对他非常喜欢，曾盛赞他：“此子真能不辱其师！”期间，孙禄堂跟随师父郭云深各地云游，与高手切磋，武功进步很大，与人交手，从来没有输过。老师对他是看在眼里，喜在眉梢。
1882年，郭云深大师感觉孙禄堂在自己处已经学成，于是推荐孙禄堂师从北京的程庭华，学习八卦掌。在程庭华大师那里数月，孙禄堂还没有得到老师的授课。有一个南方来的高人到处找人挑战，来到了程大师那里，一连击败了程大师门下的高手。在大家感觉无法对付其人之时，名不见经传的孙禄堂毛遂自荐与此人交手，孙先生一出手就把那人打出了窗外。那人趴下了，好久没有站起来，再也没了嚣张气焰。此事震撼了大家，令程大师对其刮目相看。此后三年，孙禄堂认真跟着程大师研习武功，武功水平更加精湛。
1885年，孙先生听从老师程大师的建议，开始徒步云游天下11个省。遍访少林、武当等，在与人切磋的过程中，从来没有输过。云游天下，孙禄堂更强健了身体，丰富了眼界，在武学上更是上了一层楼。
孙禄堂云游三年后，1888年，他返回保定。之后，孙禄堂开始结婚生子，继续研习拳法。同时，孙禄堂创办了蒲阳拳社，把形意拳、八卦掌和太极拳合一为一体，他开始收徒传授武术。一时，很多人都去孙禄堂那里拜师学习。
1912年，孙禄堂拜在太极拳大师郝为真门下，潜心研习太极拳。孙禄堂说其实形意拳、八卦掌、太极拳都是相通的。很快，孙禄堂就把三家融合为一体，使各派拳术合一。
后来，孙禄堂得到徐世昌的赏识，并随之或在北京，或在青岛。孙禄堂还参加了当时举办的“世界大力士格斗大赛”，摘得了总冠军的称号，轰动了世界。同时，孙禄堂不断出版有关拳术的书籍：《太极拳学》《拳意述真》等，使他毕生所学得以发扬光大。
期间，孙禄堂威名远扬，不断有来挑战的高手。其中，不乏外国的格斗大师。在孙禄堂五十多岁时，俄国著名格斗家彼得洛夫慕名来战。孙先生轻松把他击败。后来，孙禄堂还打败了日本天皇钦命大武士板垣一雄，令其刮目相看。
在孙禄堂晚年，他想找三个特别有慧根的人来传承他的形意拳、八卦掌和太极拳。本想给三人一人传授一门武学。于是，孙禄堂开始公开招贤，在2000多人的报名中，选出了三个人特别适合的人，作为他的弟子进行深入地学习。可是天不遂人愿，随着“九一八事变”爆发，国难当头，环境不允许，在遗憾中，孙禄堂只得中断了授课，这也成了他一生的遗憾。
1930年，江南水灾，孙禄堂以70岁高龄参加赈灾演出，其精湛的武学功底令人叹服。日本派了5名格斗高手来挑战孙禄堂。孙禄堂让他们五个人一起上，他以一敌五，轻松把五人打翻在地。
日本人彻底服气，出高价20万大洋请孙禄堂去日本，孙先生一笑而过，婉拒之。
1933年，有“天下第一手”、“虎头少保”、“武圣”之美誉的73岁孙禄堂驾鹤西去，无疾而终。
校书郎工作室，柒月夏
历史漫谈君
（孙禄堂）
孙禄堂的武功肯定是没有传说中那么厉害的，甚至可以说是应该是名气大于实力的一位武师。他自己写的《拳谱》说自己内家拳，年纪越大内功越深厚，功夫越高；可是他69岁被人逼着比武，还连夜派儿子去上海找外援替他比武。
互联网上孙禄堂的与外国人比武事迹都是“查无实据”的。
以孙禄堂与日本天皇钦定第一国手、大正天皇特级勋章获得者坂垣一雄交手为例。
这件事我可以100%确实是子虚乌有。
日本的文史资料保存比我们好，在日本稍微大一些的图书馆，明治时期的报纸还能借阅到（电子版），所以如果真有一个所谓的“第一国手”，那么不可能在日本报纸上查不到，但事实上根本查不到坂垣一雄这个人，不是说没有叫这个名字的人，而是没有叫这个名字的日本二战以前知名武术家。
另外，日本根本没有所谓的“大正天皇特级勋章”，根本没有。
还有，二战以前日本等级最高的勋章是“大勋位菊花章颈饰”（日语：大勲位 菊花 章颈饰），当然，二战以后也是日本等级最高勋章，每一位获得者都能查到，很可惜没有坂垣一雄这么一个人。
另外，孙禄堂在民国和人很少比武，真要和人比武也是找外援代替他比武。
这里我可以仔细说说。
民国时期的中央国术馆大家都知道，孙禄堂先生当时也应邀加入中央国术馆。
但是很遗憾，很快就发生了“内家拳”与“外家拳”的冲突。
（太极拳纯属健身操）
内家拳到底是怎么回事呢？
其实所谓内家拳，内功出现时间很短，差不多要到晚清才出现，最初是董海川、杨露禅这些在王府教拳的拳师编出来自我吹嘘和哄王爷们的。
因为王爷们，大家都懂的，不可能强迫他们扎马步、拉韧带，只能教授一些软绵绵的类似体操一样的拳术，但是为了让王爷们有兴趣练下去，也为了给自己抬高身价，所以就编造了一些武当道家内家拳，内功了得，少林功夫是外功，苦哈哈们练的劈叉，扎马步，其实不如内家拳厉害，年纪一大就不信了，内家拳越大越厉害。
久而久之，“内家拳”还真自成一派了，当然，少林门的武术家也不愿意承认自己是苦哈哈的外家拳，也说自己是内家拳，可是到底没有武当道家来的令人信服。
到了民国，这两家的矛盾依然很激烈。
孙禄堂正好是当时候“内家拳”的代表，还是武当门当时的门主，而南京中央国术馆实际主事的原西北军下野将领都是军人出身，注重实战，所以“内家拳”和“外家拳”冲突在国术馆上演了。
当时孙禄堂主张中国武术应该是“修身明理为主，技击为末”，主张教学应该以“基本规矩和门派历史传承和学理为主”，培养“具有灵性的内劲，内功”，而原来的西北军将领比如国术馆馆长张之江、教务处长马良则认为国术馆首先要教授的是“搏击技能”以实战出发，能实战，敢实战。
由于两派理念冲突，再加上孙禄堂当时出版的《拳谱》大谈修身养性，练内劲，受到文化界吹捧，“外家拳”当时代表，少林门门长王子平就提出，既然孙先生《拳谱》里把内家拳、内劲说的这么厉害，那么我们比试、比试呗。
王子平提出虽然自己比孙先生小20岁，但是孙先生《拳谱》里说内家拳年纪越大内劲越醇，威力越大；外家拳不练五脏六腑，过了40暗伤上来就不行了，他正好快50了，正处于“快不行”的状态，和内劲越老越醇厚的孙禄堂比试正合适。
当时王子平48岁，孙禄堂先生69岁。
但是大家都懂的，出书吹牛是一回事，真动手又是另一回事。69岁的孙禄堂无论如何都不可能打得过48岁王子平的。
所以赶紧把当时30多岁的高振东从上海找过来，替孙禄堂出战。
比武最终是被张之江叫停的，并没有真分出胜负，但是从双方的说法看，王子平应该在比试中稍微占了些上风。
（王子平先生48岁还能在比武中力压比自己小十几岁的高振东，实战能力很强）
而这场比赛后续影响是孙禄堂辞去了中央国术馆的职务，自己去了江苏国术馆做教务长，王子平成为南京国术馆副馆长。
通过这个例子，我相信大家对孙禄堂老先生的真实本领应该有一定了解了，因为如果孙禄堂真相信自己书里所说内家拳，内功越老越醇厚，那么他为什么要找30多岁的师侄帮他去和48岁的王子平比武？
如果他写的《拳谱》其实纯属小说，那么孙禄堂先生那些英雄事迹谁敢保证不是小说？
