以梦为马274021851
五服是由父系家族组成的中国封建社会，以父宗为重。按照家族的亲属关系，从高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己的五代。这五代就叫没出五服，到了第六代这个就叫出五服。
五服这个词由丧服而来，本是“五等丧服”古代一个家族有人亡故，家人为其服丧，按照亲疏远近所穿的丧服款式不相同。后来这样的做法便发展为统计亲属关系的等级的做法。五服按远近关系分为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。与死者血缘关系亲疏为基准，越亲服制越重，守孝穿丧服的时间为三个月至三年时间不等。
在当今社会，哪些亲人列为五服之内呢？山农来为大家梳理一下。
五服第一等“斩衰”，就是最亲近的人过世，主指父亲。五服是以父宗为重，父亲过世，孩子必须穿这样的丧服。但母亲过世，孩子就只能穿第二等的“齐衰”。古代与现代的亲疏关系就与我们大不一样了。古代父亲才是孩子最亲之人，现代的“亲”是无处不在，一遇客服都是“亲”。
五服第二等“齐衰”，除了母亲之外，自己的哥哥弟弟，未出嫁的姐姐妹妹，叔叔婶婶，爷爷奶奶这些都是属于二等“齐衰”，他们这些人都是属于父亲这边的最亲的人。
五服第三等“大功”，这些就是你的堂兄弟、未出嫁的堂姐妹、已出嫁的姑姑、堂伯父等。
五服第四等“小功”，那就是老一辈的人了，就是曾祖父、堂伯叔父母、未嫁的姑奶奶、堂姑姑、已嫁堂姐妹等，这些人与你都已经关系很远了，在现代社会，这些人都几乎不走动了。偶尔相聚，那定是红色炸弹或白色丧布来了。
五服第六等“缌麻”，那是高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟等。从这里看的出，等级越低的人们，与自己的关系辈分越远，这样的亲疏关系当然也越远。也就是代数排前面的与自己的关系就越远，服丧时就等级越低。但是这个家族最权威的老祖宗也在里面，如果这个老祖宗可以活到这个家族第五代的出生，那是何其幸运的。另外“缌麻”还包括外亲，外亲就是母亲娘家的亲人们。包括外公外婆、舅舅舅母、姨妈、表兄弟、岳父岳母等。按照五服规矩，这些人过世不需要太难过。
特别说明一点，自己媳妇的娘家亲人，除岳父岳母之外，其他什么大小舅子、大小姨子可不在五服之内。
五服的分列很简单。如果第一代在世，后四代都是一家人，才显得家族人丁兴旺。如第一代去世，第二代的兄弟便可分家，同时代出生的第六代就分到不同的新家族 。第六代就变成了第五代。以此类推的方式来计算着五服。
现在大家知道了五服的意思了吗？看看你自己是第几代呢？
山农村民笑哈哈
农村中形容两个人的亲戚关系，就说还没出“五服“，那何谓“五服“？看了这么多的回答和你提出的问题，我只能说一声，无论农村或者城市，沦亲戚关系，从来谈不上有”三服“”五服“之说。
亲戚关系就是亲戚关系，无论在那个年代，只能按表兄表妹，与农村说的”五服“格格不入。
”五服“不是封建迷信，而是指的宗亲，简单的说，也就是六辈”五服“。怎么会是六辈属于五服，都按自己的辈份一算就出来了。从我说起，我爷爷有五个儿子，在这两辈人中，这五个儿子，就是第一服。到我这孙子辈，就是第二服，我们这一辈的兄弟，也就是人们说的堂兄堂弟。我的儿子和他别的爷爷的孙子，为三服。通常叫叔伯兄弟。我的孙子这一辈，为四服，叫法发生了改变，通常情况下，按照出生的年月日大小，排行老几老几，就这样叫大哥二哥三哥，一次的叫下去，”五服“也就是我的重孙，才是真正进入”五服“。
那么在农村，怎么能看出”五服“，只有在埋葬老人的时候，就能分出所谓的”五服“。到四服哭丧的时候，孝帽为兰色，脖子里发的是长白布孝，”五服“只有兰孝帽。
当然了，大部分为重孙，四辈哭老太的都很少了。只要看到带兰孝帽哭灵的，都是重孙在守灵。谢谢。
农民万岁
农村中形容两个人的亲戚关系，就说还没出“五服”呢，那何谓“五服”？
五服之内人最亲。五服之外可通婚，其实这种说法荒谬。
以前人们攀亲，总会说咱还没出五服呢，就会觉得格外的亲切。
五服是古代治丧礼仪中的服装穿着的一种登记划分。在治丧过程中，外人可以通过丧服来区分这家亲戚和死者血缘远近亲疏的程度。
在中国古代西晋的时候正式的形成丧服制度。其实五服原指五种服饰制度，后来在治丧中借用以区别亲疏远近的关系。
古代有九族的说法，就是亲属血统关系中，从高祖这一辈往下数，直到玄孙这一辈，总共是九代人。以自己为中心，往上数就是父亲，祖父，曾祖，高祖。往下数就是儿子，孙子，曾孙，玄孙。这是九代人关系，灭门九族的说法和此有关。
至于五服，则是指在服丧期时间和穿着丧服粗细上来说的。从时长和粗细讲五服是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
没出五服的亲属要守灵，出五服的就免了。至于服丧守孝的时间长短，也是根据五服的远近亲属来规定的。
农村老俗话
我来回答这个问题，所谓“五服”可以简单理解为“五辈”，没出“五服”，农村有个习俗就是老人死了，“五服”内要陪灵，“五服”意外的可以不陪灵。没出“五服”就是指关系还比较近的。
按上下两种情况，举例说明，第一情况，从我们自己往上说，父辈为二服，祖辈为三服，增祖为四服，高祖为五服，再往上就算出“五服”；第二种情况，从自己往下面说，子女为二服，孙子为三服，曾孙为四服，玄孙为五服，再往后就算出五服了!
数说三农
“五服”流传较广的有两种说法，一，从自身算起向上👆数四代人，二，九族，从自身算起向上👆向下👇各数四代人！
第一种通俗说法是，高祖，曾祖，祖父，父亲，自己！
第二种说法是在第一种的基础上往下数四代人，包含:儿子，孙子，曾孙，玄孙！
第一种说法是大家公认的，因为要是从高祖算起来到玄孙就是九代人，所以五服通常指自己往上数四代人！
天下粮田
农村五服，实际上就是指死人的一种丧服，就是代表着亲戚关系，从自己算起就是从上五代到下五代开始走亲，超出了上下五代就不再走往啦。
视评农事
五服就是指还没出五代，所谓五代就是高祖父，曾祖父，祖父，父辈，还有自己同辈，这就是农村人经常说的五服，
所谓高祖父就是农村人说的爷爷的爷爷，曾祖父就是爷爷的爸爸，祖父就是爷爷，父辈和自己同辈大家都应该清楚
