歷史百家

中華文明基本是本土文明。

對於媚洋者來說，它們的思維基本已經變成了外來的都是信仰，本土的都是迷信這種思路。只要是自己不懂的就統統說成是外來的。而不是說需要逐項去研究，就算有疑點但證實不了的，應該是不作定論。他們不是，他們是直接認定是外來的，幾乎張嘴就來。這其實是中國眼下最嚴重的一個問題，自賤到了令人髮指的地步。

對於媚洋者來說，他們造謠最多的就是把我們自己的文化說成是印度來的，說成是隨佛教來的。但事實恰恰相反。目前可以定論，印度教、佛教基礎文化全部源自古中國。出示一點點表面證據都能證明。最典型的是印度教符號，三叉戟加橫鼓，這是甲骨文的一個牛字。在苗族裡也有這個圖騰柱，你總不能說苗族是受到印度文化影響吧。而且古代青牛就是指黃種人，漢族裡也有這個牛字符號，就是打腰鼓。

佛教也一樣，嗡瑪麗轟就是成語聚蚊成雷。它描述的是當年長江流域的生態，所以我們才有了蟲子崇拜的文化。佛教印度教可以破解的內容多了。

西方也一樣，猶太教、基督教充滿了黃種文化。比如禁慾，這是典型的黃種農耕文化。你想想遊牧群體怎麼會有這種文化，不可能的。基督教教花是百合，百合英語叫黎黎，原產地長江流域。猶太教那就更多了，猶太聖歷都可以確定就是中國陰曆的一個變體。猶太聖歷裡的文化內容甚至是古中國歷史。而且可以確定約瑟是黃種，其兩個在古埃及的兒子就是黃種的兩個支系，沿海老二支系以法蓮和內陸老三支系瑪拿西，也是摩西穆薩支系。說白了瑪拿西就是一路上喝的馬奶，摩西出埃及裡一路上吃的瑪鈉。這個支系就是北三苗羌人，返回中原的就是漢族了。

也就是說西方早期文明我們是有份的，包括平頂石頭建築。羌式建築就是這麼來的，羌式建築也成了漢唐之前漢族建築的底座，而本土南方民族沒有出去過，所以也就沒有這麼底座。他們依然是吊腳樓。羌式建築最典型的就是屋頂四角有堆砌的突起，這是羌人在中東為了保留中國式建築的靈魂之處，四角翹起的飛簷而保留的文化。這個文化後來在中東發展成四角建高塔，就是說中國式建築是他們的老祖宗。

阿拉伯文化基本都是繼承的，裡面充滿了古中國文化。比如黃帝娶了四個老婆。比如給它們傳教的是百合花天使加百黎，意思很明瞭了。滿清官帽上有孔雀毛，他們的著名昇天圖上也有。其實滿清與西進的含米特都是大洪水後被髮配東北的大鯀後裔沿海九黎族。猶太主要是含米特人，剃禿頂，與百越一樣。閃米特就是摩西這一支，就是我們了，廣義上是苗蠻支系。

麥子最大可能也是西進的這些人馴化後帶回來的。饢也是漢語，是指閃米特前身內陸支的南方人，也就是養狼人，苗蠻，南方赤帝。所以藏族說麥子是狗尾巴帶來的。就是說麥子是北三苗農耕人在中東馴化後帶回來的。好了就這麼多了。

國病

過去國外只承認中國文明3300年，3300只是商晚期。後來發現偃師二里頭遺址最早到3750年，這時一下延長450年文明史。再往前找不到了。文明概念有城池宮殿，文字，統治階層，治金業等。人類起源當然來自非洲，在小冰河期人類只有在赤道附近的非洲才能生存，後來天地變暖才走出非洲。而華夏文明起源，是從公元前5000年的蘇美爾文明開始，無論宗教信仰如女媧伏羲纏繞圖，崇拜神仙，祭祀儀式，冶金，象形文字，建築，農業，水利，天文曆法，醫療，畜牧業，服飾，玉器等有統計70多種一致，是世界最早最先進的文明。在公元前2200離開生活3000年的美索不達米亞或者說兩河流域，近十個邦國子民十萬之眾在邦國聯盟首領夏王啟的率領下，一路從陸路通過現伊朗的沿海地區，一路通過海船沿波斯灣來到印度河流域，現巴基斯坦旁澤府邦，又建立了十個邦國。現代人稱之為哈拉帕文明，哈拉帕文明覆制了蘇美爾文明，並在農業如棉花畜牧業如瘤牛、家雞等有所發展，也在印章中繼續發展象形文。這種象形文字，幾乎和我國水族水書一致；和甲骨文基本一致。哈拉帕文明從公元前2200年至公元前1700年，近五百年時間，屬於我夏朝時期。公元前1700年前後，商邦國首領湯取得邦國聯盟盟主，在哈拉帕建立商王朝，不久因雅利安人威脅以及自然災難。商湯率領二十幾萬邦國國民，從白沙瓦出發翻越喀拉崑崙山到達喀什，沿塔克拉瑪干沙漠圍邊到達土魯番，再穿河西走廊綠洲，進入富繞的關中平原，再進入河洛地區建立數十個方國，在偃師建立王朝都城，至此三萬裡的長征宣告結束，這次長征也是文明的播種機，宣傳隊，戰鬥隊，他複製祖先蘇美爾文明、夏文明（哈拉帕文明）。是中華文明的序幕。

柴墟子孫

“文明”二字，源出太古：文，即獨體象形文符；明，即四時八節太陽曆，皆為7000年前大聖伏羲所創制。所謂獨體為文，合體為字，伏羲時代有文無字，稱王文，到了6500年前的“三皇”時代，即東皇蚩尤，西皇赤帝，鳳皇少昊，稱“三皇內文”，古籍記載，黃帝登紫府求三皇內文，之後方有倉頡造字。倉頡的偉大貢獻不僅僅是合體造字，更重要的是從象形文符中提煉字母進而發明了語言文字，這是人類文明史最重要的歷史大事件。5200年前，長白山超級火山爆發導致東北亞千年火山酷暑和小冰期，迫使東夷農耕古族萬里大遷徙，進而將中華文明的火種播撒至整個北半球，包括羅馬字母、英文字母、印度古陶文、俄羅斯樹皮文乃至北美洲瑪雅文字，皆源於天圓、地方、四正、四隅組合而成的“象形”，中亞“兩河”文明的蘇美爾人與北美古印第安文明的締造者，都屬於華夏血脈黃皮膚的中國人，當6500年前的華夏先民在河南濮陽“帝丘”用貝殼擺出“四象”圖案和精確的蓋天圖時，今天的歐洲還被千米高的雪線籠罩。“唯殷先人，有冊有典”，少昊玄鳥族先民保留下來的典冊，即《山海經》海內、海外經，經書中詳細記載著華夏民族的遠古史。

手機用戶51575900614

謝謝提問，朋友們大家好！我是千千千里馬。你的這種問題問的有點模糊。因為文明的標誌很多，比如，建築，製造，發明等等。

中國文明與世界其他相比，具有明顯的地域特徵。

從文明的來源來說，也是獨立發展起來的比較多。

例如文字。中國文字是世界上五千年曆史中最獨特最完整，且沒有受到任何外來影響成分的文明。

中國文字最早可以推溯距今7000到5000年前的良渚文化時期。

這一時期的一些陶器上，已經出現了一些刻刻劃劃的符號。

文字學家一開始也不認為是文字，但是在長期的考古發現和甲骨文的對照發現，這些刻刻劃劃，既不是藝術也不是遊戲，如此刻刻劃劃，與當時的繪畫圖案有很大區別，因此，逐漸認為應該屬於文字。

千千千里馬對於這些與甲骨文有跨越2000到3000年的刻刻劃劃，從理論上提出一個看法。

認為，從社會發展是一種漸進來看，我們找不到甲骨文的來源。而距離甲骨文比較近的一些陶器符號，與遠古的良渚文化是有一定聯繫的

所以，大膽提出中國文字的發展歷經了兩個大的發展時期。

一個是甲骨文之前的文字，屬於小範圍使用文字。這一階段，文字還不是一種社會化的交通工具，所以，非常私密，“寫”這種文字是個體行為，集體會群體的意義不是很清楚。但是，這種刻刻劃劃記錄個體思想的行為一直在緩慢承傳，所以，相當長時間，並沒有發展為一種社會化的文字。

商朝以前，應該有了比良渚文化時期更自覺的文字了，不過，也沒有形成一種社會手段。

商朝發展了以前使用文字的傳統，而且應該做了大量整理文字的工作。特別是國家重視了文字的使用，這是對使用文字重要的推動。這樣，文字就不是少數人的神秘符號和簡單記錄了，而是有了交大範圍的使用認識價值了。我們把這種文字，叫做大範圍使用文字。

大範圍使用文字與小範圍使用文字的重要區別，就是社會化程度很高了。交流的範圍具有全民的意義，國家也重視和保護了文字的使用。

中國文字從商朝開始，有了快速發展。周朝開始，貴族階層人人必須學習文字。

春秋戰國時代文字普及到下層讀書人中。有了著書立說的文化繁榮。

漢字是中國本土的獨特文明，承傳和記載了中國的歷史和世界歷史，是世界上唯一的表意文字。我們可以看懂三千年前的文字記錄。這是對人類文明偉大的貢獻。

文字的中國的獨特文明。哲學也是中國獨立的文明。

中國文明很多，大部分也在發展過程中吸收了其他民族的文明成果。

世界總是要合作共贏的，中國文明沒有與世界文明的融合，也是會落後的。一個強大的文明體，應該包容和創新並舉。只有包容加創新，才會成為一個偉大的民族。

千千千里馬

中華文明絕對不是外來的。

中國作為四大文明古國之一是被的國外專家認證的，這種認證目前有很多爭論暫不提。

首先，中國有自己唯一的文字體系和唯一的語言體系，其他周邊國家也是借鑑我們國家的文字，比如日本的平假名片假名，裡面的有相當的漢字，韓國文字改之前也是用漢字書寫，越南等東南亞國家大部分也是華人的祖先過去的。

中華文明有自己的圖騰系統，更有自己的神話系統，中華文明有自己特殊的信仰，在世界上是絕對唯一的！就單單一部讓世界最頂尖的人也無法破譯，更何況已經失傳的各類絕學。

世界上哪有中國文明如此燦爛的文化，世界上其他文明很多都是借鑑了很多中華文明，中華文明，華夏子孫的驕傲，"天人合一"是中國文化的核心之一，講究的是天地人和諧統一，追求的是大同世界。

中華文明是從北極星思考問題的！其高度註定了其長度！

學貫天人

世界的文明發源地一般是指四大古國，古巴比倫、古埃及、古代中國、古希臘。

按照當前的考古發現,兩河流域與古埃及的文明都比古代中國要久遠很多,而古希臘的文明出現也稍早於古代中國。

我認為四大文明都是建立在河川臺地附近,印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪製陶,埃及和兩河流域都較早的計算了圓周率,中國較早發現了勾股定理或其實際應用（“勾三股四弦五”）,印度則發明了阿拉伯數字.

這些文明多少都有些共同相似之處，應該是相輔相成的。

隨緣的石頭

這是個不容易回答的問題，見得多了，基本上都是板磚滿天飛，無論你答案是什麼。

要認真回答這個問題，恐怕首先先得跳出“立場”。國人在爭論任何話題時都喜歡先論“立場”——“你站哪邊？”“你是不是中國人？”“你是跪久了的奴才”“義和團！”“漢奸！慕洋犬”等等，不一而足。把什麼事情都拉上政治立場，拉上民族自尊心，這就沒法聊天了。外國的不都是壞的，中國的也不都是好的，就事論事，歷史是歷史，文化是文化，科學是科學，我們習慣的屁股決定觀點，要不得。我們的鄰居就是栗子，談歷史的被說成韓國人，那等於罵街。

中國古代文明來自哪裡？主體當然是本土，這沒有什麼疑問。不是出於自尊而是地緣決定的。中國不同於蘇美爾，巴比倫，哈拉帕，克里特，它們都是周邊強敵環伺，且無險可守，一旦入侵可不僅僅是改朝換代，被強行改變的是語言，文字，宗教，人還在，祖宗文化沒了。反觀中國，我們除了北邊有點麻煩，其它三面都有天塹。北邊那些個麻煩呢，基本上都是未開化的“犬戎”，沒文字，沒文化，沒宗教，就是來搶東西的，“癤蘚之疾”，不致命。所以，要麼被同化（鮮卑，後金）要麼回老家（突厥，蒙古）。幾千年來，華夏文明顯然是這塊土地上的主流。

另一方面，我們也沒少受別人的影響，也大大促進了華夏文明發展。比如，馬匹，馬車，小麥，鍊鐵，沒有這些就談不上文明，有足夠的證據來自漠北中亞。華夏族群來自哪裡？明顯來自中原的西面，至少是現在的甘青，不可能不帶有西面的先進東西。這幫子“華夏”趕走了誰？蚩尤族，東夷人！苗人！良渚人！

所以，所有的文明都是複合文明，除了瑪雅阿茲臺克印加——他們滅絕了。

江蘇高考諮詢導師

其實華夏文明是否西來是很容易研究判斷的，

因為世界上本來就有很多受文明主源影響發展出的次生文明地區，有很明顯的幾個特徵，比如文字的承繼和派生，主體農作的相同和其它相當數量文化特徵相似等等。東亞這邊，古代很多國家符合作為華夏次生文明特徵的，但華夏文明本身，並不具備當作西亞文明的次生文明應有特徵。東亞文明是有不同的文字系統和主要農作流派的(稻粟VS小麥)。再者，次生文明會有快速突兀的發展，西方古代很多文明地區有這種現像，甚至被認為神秘高貴。而華夏文明，整體看似乎老土，一步一個坎，由低級到高級發展，很少斷片，展示了由原始進入文明幾乎完整的發展歷程。

有以上明顯的事例可以判斷分析，為何還總不斷有人鼓吹文明西來呢(古代起源文明)，其實認真觀察分析，除少數弱智腦筋懶惰又想出名博取關注的人外，這類人大多是目地性的。比如極端反現政的，不敢引頸一快，但惡念叢生，於是不好不好祖宗也差！大家都進狗屎堆。還有是欲化西神棍，這伎倆使用幾百年了，總在推陳出陳。喊聲更高的近年來胎毒x毒，宣染文明西來目地是製造文化心理離心力，因為這類幫夥祖宗八輩是靠華夏文明活著地，不造點文明西來謠幫夥心態不穩活著沒理論依據了

華胄大道

很久以來，就有一種說法，叫文明西來說。

圖為新石器時代 仰韶文化彩陶雙耳罐

郭沫若認為有可能“商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。

蘇聯學者列謝瓦西里耶夫年出版的《中國文明的起源問題》，堅持並發展了遷徙論和擴散論，認為“在文明發生過程中起主要作用的是外因推動，即居民遷徙和文化傳播。舊大陸的諸大文明都是由於西亞蘇美爾文明的作用而產生的，中國文明是其中最後一個。離西亞愈遠，重大文明出現得愈晚這便是文明傳播循序漸進的表現”。他認為，殷商文明的物質文化城市建築、馬車等、精神文化宗教、藝術等）以及文字和曆法等都沒有本地基礎，而在西亞卻有年代更早的相似現象。因此，他斷言假設有一個知近東文明的印歐部落遷徙到黃河沿岸帶來了新的文化因素，才有了高度發達的殷商文明。

但是你細讀歷史資料，就會發現，中國文明是在本土的新石器時代的文化基礎上發展起來的。這個文化有著自己鮮明的獨特性格。

外來的技術和物種並沒有改變中國本土文明的基本性格，也沒有使文明中止，相反獲得了新因素的刺激。中國早期文明的突出特點，血緣紐帶和祖先崇拜，反而加強了。夏商的出現，都有西方技術因素的介入，但是這種介入，是強化了中國的血緣紐帶和祖先崇拜，而不是削弱了這個特點。

因此，從這個角度來說，我不認同中國文明西來說。

張宏傑

說是外來的很容易被扣崇洋媚外的帽子，但是學術本身還是要嚴謹再嚴謹，我說說我的觀點。文明有兩種起源觀點，同一起源說和各自起源說。簡單來說就是一種認為所有文明起源於同一文明，還有一種認為不同地區的原始部落各自演化出獨立的文明。首先說官方的態度，是傾向於各自起源說。拋開那些大家都懂的因素，單從學術角度，畢竟我們有山頂洞人北京猿人河姆渡人元謀人等等各種原始部落的痕跡，只要能構建這些原始部落和中華文明的聯繫，各自起源說就順理成章，也非常合乎邏輯，幾十年的考古和論證也都是向這個方向努力的。

但後來有了基因分子學這種犀利的東西，基因測序的結果顯示，這些原始部落和現代人類沒啥血緣關係，他們是人類的近親，在人類擴張過程中滅絕了，現存的所有人類起源於同一小撮人，是同一人種，眾多的跨國婚姻也證實了現代人類完全不存在生殖隔離。於是這就非常尷尬了，挖了幾十年的原始人，敢情只是介於人類和大猿猴之間的品種。所以現在科研的方向變了，只要我們可以論證這片土地的文明可以追溯到上萬年，那麼各自起源依然成立，而且甚至可以說所有文明起源於黃河都不為過。

如果以文字記錄為準，我們從隻言片語中只能找到虞夏，完整的也只有夏，撐死四千年，而隔壁阿三的記錄的都是上萬年前堪比修真界大戰的現場，還特麼以詩歌這種極其代表文明程度的方式流傳下來，要這麼判定肯定矮人一頭，所以迫不得已還是接受歐美的判定標準，拿文字青銅城市來說話，我們有殷墟可以證實商，那下一步能挖到夏都就能讓所有質疑閉嘴了。於是這段時間經常能看到各種急功近利的學者，挖到幾個土墩子就宣佈挖到了夏都，根本不能服眾，一點都不嚴謹。

最後說說為啥中華文明外來說最近佔上風。歸根到底就是三個字，蘇美爾。尤其是蘇美爾大圖書館的發現，幾乎是要改寫人類文明傳播史。又像鍥形文字又像甲骨文的蘇美爾文字，以12和60來劃分時間的方式，完整的王權和神系設計，效率的灌溉系統，簡直就是歐亞大陸所有文明的老師，這搞的我們很被動。而更被動的是三星堆，藝術水平和冶金工藝吊打同時期人類的三星堆，出土的青銅器件件堪比殷墟的後母戊鼎，很顯然外行都能看出來中原的青銅冶金工藝就是師承三星堆，如此牛逼的文明居然在史書中從未記載，更為可恨的是，這構建了一個文明傳播完整的鏈條。蘇美爾向西傳播到愛琴海和尼羅河，向東傳播到印度河，再經由西南進入黃河，與古籍記載的華夏自西崑崙而來暗合。

所以…自己判斷吧

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