后土聖母廟（第七批國保）

時代：明至清

地址：石樓縣城西40公里的前山鄉張家河村西南2.5公里的殿山半山樑上

“后土”之稱始於春秋，漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。宋代時，道教列為“四御”尊神之一。

該廟坐北朝南，佔地面積2375平方米，建築面積約1500平方米。寺內建築由中軸線呈對稱分佈，依次為正殿、山門和戲臺一座。兩旁分別有東西配殿、廂房及十一孔窯洞。山寺古建築群除了兩側的廂房部分塌損外、其它建築保存完好，雖然其規模不大，但其佈局整齊唯美，殿宇造型奇特，是一處不可多得的明代古寺廟建築群。

正殿也稱懸空無樑殿,它是採用磚石券成，面闊三間，進深一間。殿外設有木結構的迴廊,結構雅緻，別出心裁。正殿內塑像共三組、十三尊。中間是后土聖母坐像，東側是九天聖母坐像，西側是使令聖母坐像，分別高1.16、1.1、 1.2米。聖母兩側各有兩尊高0.82米的侍女站像。正殿的東、西兩側有豆生娘娘、催生娘娩的坐像，均高0．96米，以及兩名女官的站像，均高1．3米。正殿用傳統的四根蟋龍柱將三位娘娘間隔開；後牆壁除了用牡丹、芙蓉等花葉填充格扇背景之外，還使用了大量“懸塑”藝術手法，用於表現人間多福、多子、天上仙樂祥雲等繁褥的生活細節。

正殿後土聖母的髮式採用特髻，特髻上有金孔雀四，口銜珠結。正面珠翠孔雀一，左右垂珠牌各一，中間配有珠管，是典型的明代髮式。九天聖母、使令聖母僅在特髻上少金孔雀二，其它均與后土聖母一致。三位聖母均用垂花耳墜，面部豐腴，額中央飾有金色額黃，與娥眉、紅唇相得益彰。服飾方面，三位聖母均為外著披肩，穿交領大衫，胸背有補子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉環帶，足穿雲頭鞋。整個塑像極具程式化，唯有兩側的聖母頭略向中間偏斜，這給傳統正襟危坐的塑像增添不少活潑的氣息。

女侍形象是歷代聖母殿中不可缺少的。這裡的女侍造型豐富，形象逼真，在當時儒教禮法盛行之時，在女侍面貌處理上頗費心機。使令聖母西側侍女頭戴黑色氈帽飾垂帶，帽頂有金色花細及鳥雀銜珠。額部有額黃，面額豐滿，戴耳墜。身著較長的比甲，內裙外露，當是明隆慶、萬曆年間的一種裝束。侍女手持團花園扇，頭微微低垂，目光含情，頗具神韻。另幾位女侍或持印、箱，或持乾果、燻爐或直視或斜視，宛若天仙。侍女造型上一反過去生硬古板之風，繼承了晉祠宋塑侍女的清雅飄逸、純情自然的特點。

正殿內除了上述彩塑作品外，兩側站立的女官也極富動感。女官戴中官帽，頭飾額黃，衣飾與明代一般男裝的內使、小使相似。身著長衣，外飾瓔咯，雙手持圭，內裙外露，腳穿雲鞋。北牆上雕塑也十分華麗，大至亭臺樓閣，小至人物、花卉、珍禽、異獸無不精工細作，活靈活現。就是一個個格扇都一絲不苟，它以紛繁複雜、富麗堂皇的彩塑宮殿、雲山作為主像的背景，目的是更加突出主像在殿堂中的位置。