后土圣母庙（第七批国保）

时代：明至清

地址：石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2.5公里的殿山半山梁上

“后土”之称始于春秋，汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。宋代时，道教列为“四御”尊神之一。

该庙坐北朝南，占地面积2375平方米，建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布，依次为正殿、山门和戏台一座。两旁分别有东西配殿、厢房及十一孔窑洞。山寺古建筑群除了两侧的厢房部分塌损外、其它建筑保存完好，虽然其规模不大，但其布局整齐唯美，殿宇造型奇特，是一处不可多得的明代古寺庙建筑群。

正殿也称悬空无梁殿,它是采用砖石券成，面阔三间，进深一间。殿外设有木结构的回廊,结构雅致，别出心裁。正殿内塑像共三组、十三尊。中间是后土圣母坐像，东侧是九天圣母坐像，西侧是使令圣母坐像，分别高1.16、1.1、 1.2米。圣母两侧各有两尊高0.82米的侍女站像。正殿的东、西两侧有豆生娘娘、催生娘娩的坐像，均高0．96米，以及两名女官的站像，均高1．3米。正殿用传统的四根蟋龙柱将三位娘娘间隔开；后墙壁除了用牡丹、芙蓉等花叶填充格扇背景之外，还使用了大量“悬塑”艺术手法，用于表现人间多福、多子、天上仙乐祥云等繁褥的生活细节。

正殿后土圣母的发式采用特髻，特髻上有金孔雀四，口衔珠结。正面珠翠孔雀一，左右垂珠牌各一，中间配有珠管，是典型的明代发式。九天圣母、使令圣母仅在特髻上少金孔雀二，其它均与后土圣母一致。三位圣母均用垂花耳坠，面部丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰。服饰方面，三位圣母均为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。整个塑像极具程式化，唯有两侧的圣母头略向中间偏斜，这给传统正襟危坐的塑像增添不少活泼的气息。

女侍形象是历代圣母殿中不可缺少的。这里的女侍造型丰富，形象逼真，在当时儒教礼法盛行之时，在女侍面貌处理上颇费心机。使令圣母西侧侍女头戴黑色毡帽饰垂带，帽顶有金色花细及鸟雀衔珠。额部有额黄，面额丰满，戴耳坠。身着较长的比甲，内裙外露，当是明隆庆、万历年间的一种装束。侍女手持团花园扇，头微微低垂，目光含情，颇具神韵。另几位女侍或持印、箱，或持干果、熏炉或直视或斜视，宛若天仙。侍女造型上一反过去生硬古板之风，继承了晋祠宋塑侍女的清雅飘逸、纯情自然的特点。

正殿内除了上述彩塑作品外，两侧站立的女官也极富动感。女官戴中官帽，头饰额黄，衣饰与明代一般男装的内使、小使相似。身着长衣，外饰璎咯，双手持圭，内裙外露，脚穿云鞋。北墙上雕塑也十分华丽，大至亭台楼阁，小至人物、花卉、珍禽、异兽无不精工细作，活灵活现。就是一个个格扇都一丝不苟，它以纷繁复杂、富丽堂皇的彩塑宫殿、云山作为主像的背景，目的是更加突出主像在殿堂中的位置。