上一篇文章為大家介紹了外邪溼邪來源和致病特點，下面我們就繼續帶大家瞭解什麼是內生五邪。
內生五邪，則是指臟腑陰陽氣血失調所產生的內風、內寒、內溼、內燥、內熱（火）等五種病理變化，屬病機學範疇。內生五邪的臨床表現雖與風、寒、溼、燥、火等六淫致病特點及其病理反應相似，但為區別於六淫之外風、外寒、外溼、外燥、外火（熱），故冠以“內”字，稱為“內生五邪”。瞭解內生五邪是什麼之後，你也許會有疑問人體為什麼會內生五邪那，下面我們就單就溼來說一下內生溼邪的原因。
首先我們需要了解一下中醫對人體水冶代謝的認識，在《素問·經脈別論篇第二十一》就有：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺。通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行。”中醫認為水液代謝與肺、脾胃、腎密切相關。人將水由口飲入到胃，再由胃遊溢精氣將水液轉輸於脾，脾主運化、升清，水或食物中的水經運化、升清，其中的精微物質上輸於肺，經肺的宣發、肅降輸布充養全身，外澤皮毛。 水液中濁者或糟粕部分，一方面經胃的降濁隨大便排出；另一方面，肺氣宣發，不但將津液佈散於周身，而且主司腠理的開合，調節汗液的排洩，使汗液的排出正常。肺氣肅降，可將體內的水液不斷地向下輸送，經腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外。此外肺主呼吸，吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣，這種濁氣也應該包括水液中濁的部分。
所以，中醫認為水液通過呼吸、汗液、尿液、糞便而排洩，這是水液排洩的四條途徑。脾氣健運，運化水液功能健旺，水液代謝得以正常進行，就能防止水液在體內發生不正常的停滯，從而也就能防止溼、痰、飲等病理產物的生成，反之，如果脾虛健運失職，運化水液功能減退，則必然會導致水液在體內的停滯，從而產生溼、痰、飲等病理產物，甚則導致水腫的發生，《素問·至真要大論》說：“諸溼腫滿，皆屬於脾。”腎中精氣的蒸騰氣化，實際上主宰著整個的水液代謝，肺、脾等內臟對水液的氣化，均依賴於腎中精氣的蒸騰氣化。腎的氣化作用，對於肺、脾的功能活動也有重要的促進作用，腎陽為一身陽氣的根本，是各臟腑生理活動的動力，只有在腎中陽氣的溫煦推動下，脾的運化水液，肺的通調水道方能並行不悖，協調一致，共同維持著水液代謝的平衡。如果腎中精氣的蒸騰氣化失常，則既可以引起關門不利，水液代謝障礙，從而發生尿少、小便不利、水腫等病症，又可引起氣不化水，從而發生小便清長或多尿失禁等病症。
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