MGH希望
首先一点，任何一个民族都不是靠血缘来维持的，文化才是民族形成的最重要的因素。
图瓦人是中国最古老的民族之一，图瓦是他们的自称，清朝人称他们为“唐努乌梁海人”，是乌梁海三部之一。因为众所周知的原因，图瓦现在是一个跨境民族，一部分生活在中国的喀纳斯湖畔，一部分生活在俄国，还有一部分生活在吉尔吉斯斯坦。
因为没有文字，图瓦人口耳相传的是他们是成吉思汗长子术赤的部队。术赤西征时，翻阅阿尔泰山时遭到了柯尔克孜人的强烈反抗。
（图瓦人村庄，浓郁的俄式风格）
双方都留下很多伤兵，于是组成了今天的图瓦人。严格的来说，图瓦人是蒙古人征服并同化的部落。平定噶尔丹之乱后，图瓦人被犒赏给了平乱有功的蒙古王公。在解放后，他们被认定为“蒙古人”，后来随着学者研究的深入，又改为图瓦人。
哈萨克的形成脉络要清晰很多。哈萨克字面意为“白天鹅”，但在各种史料中都被视为“避难者”。
从现存的哈萨克部落来看，他们至少来自塞种、乌孙、月氏和康居，当然还有征服过他们的突厥和蒙古。
哈萨克民族形成于15世纪中期，金帐汗国的克烈汗和加尼别克汗带着他们的部族迁徙到楚河和塔拉斯河地区，后来形成了哈萨克族。
（喜欢鹰猎的哈萨克牧民）
哈萨克是个悲惨的民族，一直受强敌压迫。民族形成没多久，就遇上了蒙古的噶尔丹崛起，然后就被征服了。平定准噶尔之乱时，哈萨克人一心想归附清朝，但清朝并不想领导他们。
摆脱准噶尔的统治后，沙俄又杀进了中亚。沙俄可不像清政府一样仁慈，在苛捐杂税的压迫下，哈萨克人大量涌入新疆。
清政府起初也是拒绝的，但逃难的人太多，只能默许他们的存在。清政府在对待哈萨克难民的政策还是非常成功的。民国时，新疆王杨增新也是延续清朝政策，给新疆各族百姓带来了长期的稳定和平。
清政府的政策是给在不影响土著蒙古的利益的情况下下，尽量给他们一口饭吃，不让他们成为造反的流民。所以清政府要求他们租蒙古人的草场放牧，但不准许他们拥有土地。
一战和俄国十月革命时，由于新疆这边政策相对温和，所以吸引了大部分哈萨克人来此定居。大概是新疆人民的宽容，让他们在几百年中的压迫中找到了家的感觉，虽然清朝和民国政府都做了多次遣返工作，但绝大部分哈萨克人都选择了留下来。今天他们已经成为新疆第二大少数民族。
总的来说，图瓦、哈萨克和蒙古都有血缘关系，但又都有各自的文化，应该说图瓦人与蒙古人最接近，哈萨克人更多突厥民族色彩，与蒙古就是两个不同的游牧民族。
史料不辑
#哈萨克那些事#
从血缘上看，图瓦人跟蒙古人明显不是一路人。
按照俄罗斯联邦图瓦共和国有关方面的说法，图瓦人跟印第安人有亲戚关系。俄罗斯图瓦学者也一直认为图瓦人属于西伯利亚的土著居民，跟蒙古人是不同民族。这点分子人类学得到了验证。
国内图瓦人语言接近哈萨克维吾尔语，可长相服装生活习俗习惯什么的跟蒙古人差不多，所以就认为图瓦人可能是维吾尔哈萨克影响的蒙古人，就把图瓦人认定为蒙古族部落。
图瓦人在语言特征上属于突厥语范围，人种文化生活习俗服饰特点等上属于蒙古文化圈，民族自我认同上图瓦人也比较比起突厥比较认同蒙古，尤其是那些贵族阶层都是蒙古姓氏和蒙古部落，图瓦人比起突厥更有强烈蒙古认同。
可以看出成吉思汗统一后，图瓦人就被吸收进蒙古里了。
关于民族认同上，全球三十万图瓦人，除了中国的几千图瓦人以外，几乎都一致认为【图瓦人是独立民族】，这里面包括俄罗斯的图瓦人。蒙古国由于国内习惯把民族称为【aiman（部落）】，所以包括蒙古国的哈萨克人在内的民族都被称为【部落】，但是蒙古国内的图瓦人有着极强的民族认同，还经常去图瓦共和国交流。而在中国的图瓦人中，对于这个问题，也是存在很大争议的，而且不少人讳莫如深，不太愿意提及。虽然总体上中国的图瓦人认为自己是蒙古族。
哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷、伊赛克湖一带，是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一。与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙(西汉时期，公元前2世纪～2世纪)、突厥(6世纪中叶)、葛逻禄、回鹘(10世纪～12世纪)、哈刺契丹(12世纪)、克烈、乃蛮、钦察(12世纪末～13世纪)等有渊源关系。其族源主要由古代的乌孙、康居、奄察人和原在中亚草原的塞种、大月氏，及以后进入这个地区的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古（其主要族源有塞种、月氏、乌孙、匈奴、康居、奄蔡、克烈、克普恰克等塞种人为哈萨克族的主要族源之一。）
成吉思汗西征之后，这里分属蒙古钦察汗国和察合台汗国。期间当地人与蒙古人不断融合，初步形成了新的民族共同体，血缘上以蒙古人、突厥人为主，并接受了伊斯兰教。在哈萨克汗国成立后，周边很多游牧民族部落加入，经过几十年的分化和融合逐步形成了哈萨克族。因此，哈萨克人的族源比较复杂，包括了古代不同时期进入这个地区的印欧民族（斯基泰人，乌孙、康居、奄蔡人、大月氏）、突厥民族（匈奴、铁勒、可萨人、基马克、钦察、康里、阿儿浑、葛逻禄、汪古、克烈、乃蛮、诺盖人），蒙古语民族（迭列斤、尼伦,契丹）等民族；其中后来的突厥人和蒙古人成为主体部分。他们分布于阿尔泰山、哈萨克丘陵至黑海。
哈萨克这个词有各种解释: 1. 尼合迈德·蒙加尼指出是奄蔡的异译。这字也有白天鹅的意思。kaz是天鹅，ak是白。他们把自己说成是天鹅化身成的美女与一个男人生出的后裔。 2. 俄罗斯人拉甫罗夫指出在八世纪僧侣叶弗卑尼著作中的哈索格即是哈萨克， 3. 哈萨克在北高加索的卡巴尔达-巴尔卡尔语中是指处境不好，无家可归的人。在晚清，丁谦指出哈萨克是可萨人的异译。在北高加索民族的语言中哈索格有高大奴隶的意思,最早的哈萨克是由里海一带的卡斯比与塞种构成。哈萨克也有不服从苏丹,不服从汗自由过日子之意。 4. 13世纪时阿拉伯人将哈萨克解释为自由人,游荡。 5. 另一种观点认为 哈萨克是源于古老地名，据记载罗马大帝康士坦丁留给儿子的遗嘱中说：“。。。在那外围有着哈萨克亚大草原，再过哈萨克亚就是阿兰”康士坦丁大帝是913 - 959年代之间称帝之。哈萨克意为“自由之地”，延伸泛指所有生活在中亚大草原的自由部族，这些部族并不一定有血缘关系，文化多样，但是语言高度统一。波斯菲尔多西的列王纪也说咸海以北有哈萨克汗国。
哈萨克人建立了哈萨克汗国，过上了和平安宁的生活，从而吸引了周邻大量游牧部落纷纷前来加入。随着汗国的壮大，到15世纪末，一个有共同名称、共同语言、共同地域、共同经济生活和表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的哈萨克民族最终形成。
哈萨克语是突厥语系，而突厥语系部落和蒙古语系部落（草原上的）在成吉思汗时代以前除了语言上的差别，其他并无什么差异。而且由于各部落之间的征服，联盟，交易，通婚，迁徙等活动，极有可能很早就出现了双语社会形态。总而言之，诸如此类的很多问题似乎也难有令人信服的答案。
哈萨克那些事
首先，蒙古族是民族认同，是13世纪蒙古高原上形成的民族共同体概念。这从成吉思汗统一蒙古国开始一直沿用到今。他不是以血缘来划分的民族，这点从基因上可以得出结论。蒙古族的y染色体总体来看没有绝对性的单一。
其次，哈萨克族是白帐汗的加尼别克和克烈汗建立的民族共同体。从基因看与蒙古族有一些共同的基因，这点也没什么奇怪的。毕竟朝鲜族，满洲族也有与蒙古类似的基因，所以并不能代表就是一个民族。
最后，图瓦人是以他们自己的认知和传统延续了自己作为蒙古族的意志，这一点也正是说明他们与蒙古族无异。更不用拿什么基因来划分。蒙古族成立之初就是包容性的民族，但绝对不允许叛徒，别有用心的人来分裂蒙古族的团结，这只会带来应有的报应。bilge007
蒙古人是最成功的基因传播者，从东亚，到中亚，西亚，俄罗斯和欧洲都有蒙古人的基因。虽然现在看来外貌并不是蒙古人种，比如，伊朗，阿富汗，俄罗斯。。但是他们身体里面都有蒙古人的基因。。
姚远专号
两个都是牧民民族，有血缘关系是肯定的，汉族，其他民族，俄罗斯，欧洲也有蒙古人的血统
