“人为财死，鸟为食亡”，有的人为了钱走上了歧途，有的人为了钱丢掉了性命。今天，我们就来看一看，关于钱，佛祖给出的忠告。
1、佛教并不完全否定钱财。黄金是毒蛇，黄金也是弘法修道的资粮。佛教不但重视一时的财富，更重视永久的财富；不但重视现世的财富，更重视来生的财富。
2、没有人不需要钱，即使再富有的人也不例外。一分钱难倒英雄汉，说得即是这个理。对于我们每一人来说，首先要解决个人的生计问题。与此同时，还要肩负起家庭的责任。为人父母者要养育后代，为人子女者要赡养老人，这都需要一定的物质条件。佛教徒要慈悲一切众生，如果我们连身边的亲人都无力照料，又怎能利益更多的人呢？
3、佛说：钱财不过是身外之物，生不带来，死也带不去。”人是赤身裸体地来到这个世界，最后也是清清静静地离开这个世界。你不会带走任何一点东西，任何一分钱。欲望带来不幸，带来烦恼，如果耗尽毕生的精力去追求钱财，这样的人生就太灰暗，太不幸了！钱，赚到手，还是钱；人，累到尽，生命完。别为钱拼了命，不值。
4、佛说：是贫是富，很大程度上取决于各自的福报。福报就像土壤，如果是肥沃的土壤，无论种什么都容易获得丰收。而在贫瘠的土地上，同样的付出却不会有同样的收获。为什么有的人不慌不忙可从来不缺钱？这并不是上天的格外恩赐，也不是命运的特别垂青，而是他们往昔种下的福田使然。所以对每个人来说，福报都非常重要。收获是由播种而来，我们想要在人生中拥有财富和福报，就要在深信因果的前提下广种福田
5、佛说：为自己过得好，不一定能过得好。为他人过得好，你就一定能过得好。发菩提心去赚钱，一定会拥有很多财富。拥有财富之后，要想办法帮助众生。“身死留财，智者不为”。以积攒钱财、守护钱财为乐的人是很可悲的。当我们有能力用钱帮助需要的人时，我们会发自内心的感到快乐！
6、一个人在社会上立足，必须有一定的谋生之道，即使拥有福报，也还需要通过相应的技能才能得以实现。 没有谋生的技能，即使拥有福报，也像堆在仓库里的种子一样，不会发芽、开花，结果。如果我们受过专业教育，或有一门实用的手艺，就业机会就会增加。在自力更生的同时，还能以一技之长为众生提供服务，为社会作出贡献。
7、我们不一定要以穷苦为清高。我们可以营生聚财，但要积聚有道，靠勤劳赚取的都是佛教认可的经济营生，反之，非法所得的财富，则为佛教所不许。当我们谋求财富时，不能忘记法律的准则，只有在遵纪守法的前提下，才能保证自身长期的利益和安乐，反之，如果抱着侥幸心理从事非法勾当，不仅会损害社会大众的利益，也终究逃脱不了法律的制裁。
8、开源节流，勤俭节约，珍惜福报，合理支配。财富从来不是一天就积累起来的，需要我们一点一滴的节约积累财富才会慢慢的多起来。同时，我们还要勤修善业、培植福田。只要做到了这点，财富就会日益增长。如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用却反映了一个人的智慧。有些人爱金钱超过爱生命；有些人挥霍无度，得意忘形；有些人虚荣攀比，浮躁迷失。如果拥有财富，却舍不得去帮助他人，吝啬抠门，那么，除了钱他将一无所有。
9、佛法、信仰、慈悲、智能、健康、欢喜、人缘、自在、惭愧、发心、道德、人格等。这些无形的财富比有形的财富更好。如果一个人很有钱，但是他的精神空虚，那他依然是贫穷的。
10、财施是重要的布施，功德很大。如果我们拥有了财富，记得多多布施，积累功德。
钱财本身“非善非恶”；人天行中 责无旁贷；少欲知足，不执迷，不贪婪；培福修德，广种福田；发菩提心，广度众生；技在手，能在身，踏实努力；营生聚财，积聚有道；正道谋生，如法求财；开源节流、勤俭节约，珍惜福报，合理支配；多多布施，积累功德；请记住佛给我们开示的这十条忠告，按照佛祖教给我们的做，你也一定会财源滚滚，财运旺旺！
佛让我们向善，佛让我们勤劳，佛让我们帮助别人，佛是一种信仰，佛是一种大爱……
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