老北京城曾有一座香火極盛的寺廟，寺廟前還發展起了一條熱鬧非凡的商業街，曾一度與南京夫子廟構成南北方最具代表性的兩處大型寺廟商圈。

後來，寺廟遭遇火災，災後重建，廟會依然繁華，再後來這條街上出現了一座依託寺廟而建的商業大廈，準備進一步擴大發展。大廈建成後不久，被一場長達八個小時的大火燒個精光。而這條街也日漸沒落，漸漸退出商業中心的舞臺。

民間傳，寺廟屢遭火災很邪門，也傳是那場邪乎的八小時大火燒光了這條街的風水；又傳是這條街復建牌樓時挖出了巨型石龜，運走後破壞了風水；還有傳新修的牌樓阻擋了風水；更有傳原寺廟格局遭破壞，商業氣息打擾了寺廟的神佛，所以導致沒落......寺廟和寺廟街在老百姓口中越傳越神秘，越傳越說不清。

這座廟便是始建於明代景泰三年，京城唯一的番、禪同駐的寺院，隆福寺。這條街就是當年“一日能消百萬錢”的隆福寺街。

如今的隆福寺大街成了人們心裡的懷念與故事，盛極一時的繁華與令人難忘的小吃和商品，成了遙遠的記憶與略帶憂傷的嘆息，還有一提起就被傳的非常邪乎的故事。而隆福寺也漸漸退出了人們的視線。

其實隆福寺不僅不邪乎，還有著舉世無雙的精美藻井，堪稱藻井界的無尚精品。

藻井是中國傳統建築中，室內頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，由細密的斗拱承託，象徵天宇的崇高，藻井上一般都繪有彩畫、浮雕等。

被譽為“稀世國寶”的“北京隆福寺藻井”現在珍藏於北京古代建築博物館，是國家一級文物。

下面，是“頤和吳老”老師為我們帶來的詳細介紹和細節展示：

隆福寺正覺殿藻井·建築

北京古建博物館（先農壇）的太歲殿裡展出有一個“鎮館之寶”、國家一級文物——精美藻井，其原是北京隆福寺萬善正覺殿（三寶殿）三世佛的釋迦佛頭頂上的藻井。隆福寺始建於景泰三年（1452年），1976年地震後拆除，但是藻井得以保留，1991年修復後在古建博物館展出。

藻井平面為圓形，分為四層（有說五層的、也有說六層的），每層都是雕刻著雲紋（雲紋有貼金、有施彩、有本色）的圓形托架上建有木構建築，由下往上圓形托架直徑逐漸遞減，到第四層雲紋圓形托架內附加以雲紋正方形托架，正方形托架上也有建築。

這些瓊樓玉宇的寓意我想不外乎就是佛教中的四大部洲、八小部州吧。

第四層（最上層）正方形雲紋托架上建築有四座，每邊一座，為三開間重簷歇山頂建築，四座建築之間有八間拐角遊廊相連接。第三層圓形雲紋（雲紋部分還保留著貼金）托架上有建築十六座，其中有八座三開間前出抱廈的重簷歇山建築，八座一開間單眼歇山建築，之間有廊子相互連接。第二層圓形雲紋托架上的建築也是十六座，但是建築與上層的又有變化，其中八座是三開間重簷歇山頂建築，八座是重簷圓攢尖頂的亭子，相互之間也有遊廊連接。最底層也就是第一層圓形雲紋托架兩側為斗拱，上面承託著三十二座建築，建築是三座一組，中間以亭子隔開，亭子為重簷圓攢尖，三座建築均為重簷，但是屋頂略有變化，中間的建築為重簷十字歇山頂，另兩座雖是歇山頂，但是其中一座正脊上有塔。總體算起來藻井上有樓亭建築六十八座。

筆者注：建築深色的均是原來保存下來的，原木色為後修補的。

當然藻井是寺院建築的組成，其設計和佛教也是密不可分。從藻井平面看就是佛教裡的“壇城”，從側面看就是“須彌山”。藻井的頂部為“天文圖”，天文圖外圈為二十八星宿圖，再外側為釋道儒三家諸神畫像，藻井四角還有四天王（天文圖、畫像、造像下次發文單說）。

好了，還是看圖說話吧。

正中圓形為藻井，其外為新作。

露出天花部分有兩層

內部結構

隆福寺萬善正覺殿藻井老照片，內側彩畫保留完整，兩側雲託上還有供養人

同角度對比，結構沒有變化

藻井平面圖

頂部為古天文圖，天文圖兩側八塊隔板裡的彩畫已經消失

壇城，和上面藻井的平面異曲同工

雍和宮的明代銅質須彌山

局部四層樓閣，上為星象圖，和隆福寺藻井異曲同工

最上層（第四層）的建築，兩邊拐角遊廊是老的

第三層建築，基本是老的，可見第四層的雲紋是彩繪，第三層雲紋是貼金

第二層和最底層建築

第二層

最底層（第一層）建築

最底層的雲紋和斗拱

這兩個是老物，數百年煙熏火燎已變色，可見正脊上的塔形飾物

隆福寺正覺殿藻井·塑像

正覺殿藻井四角各有一尊塑像，應是護法的四大天王。天王身穿鎧甲、怒目圓睜，每尊天王均是一隻手臂高舉，另一手臂下垂、手攥空拳（也可能手裡曾有法器）正在發力，懷疑原來是託舉圓形藻井的，四尊護法天王守衛在象徵須彌山的藻井四方，即起到裝飾作用又有承託藻井的功用，可見古代匠人的聰明。

天王塑像為整木雕刻，什麼木質不得而知，但有說是金絲楠木。

另外。從正覺殿藻井老照片看，原來藻井的周邊有供養人的塑像，古建博物館也曾經展出過。供養人塑像應是曾經為隆福寺捐過資、出過力的信士將自己塑像置於藻井周邊，以期永遠供養。

藻井四角的天王塑像

四天王塑像

正覺殿藻井老照片中可見供養人塑像

這是古建博物館曾展過的供養人塑像（圖片來自網絡，謝謝拍照者）

隆福寺正覺殿藻井·人物彩畫篇

前面說過隆福寺正覺圓形殿藻井分為四層，其中有兩層是在平面“天花”之內，圓形藻井外側為了和平面“天花”更好的銜接用環形“天花”做了過度，環形“天花”共二十塊，每個“天花”均繪製了人物彩畫。另外在圓形藻井裡面，頂部是圓形的“古天文圖”，“天文圖”周邊用也用環形“天花”過度和四層藻井的最上層鏈接，並形成藻井的穹頂。環形“天花”共八塊，每塊也繪製了人物彩畫。

也就是說在圓形藻井內部的頂上繪有人物彩畫，在圓形藻井的外面和平面“天花”連接部也繪有人物彩畫。

內部八塊“天花”上繪製的人物應超過二十人，由於年代久遠彩畫基本全部消失了，僅保留了一點人物的局部。局部文物帶給我們的信息是：人物都是頭戴冕，冕上的長版頂部有陰陽魚圖案，長版前後墜有小“珠簾”（十二旒），頭上有光環，手持笏板。這些是什麼人物？是“帝王禮佛”還是其它有待進一步研究。

藻井外部與平面“天花”銜接的二十塊環形“天花”上繪有更多的人物，二十塊“天花”中除有一塊“天花”上彩畫全部脫落，其餘基本上保存完整，粗算人物彩畫最少要超過六十人。二十塊“天花”中彩畫有二人一組（一塊“天花”為一組）的，也有三人、四人和五人一組的，只有一塊斜板上繪有六人。

人物特點：

1、人物均是頭戴“諸葛巾”（綸巾）、雙手持笏板面朝一方，頭上有光環，多數白面書生留鬍鬚，個別紅臉扎髯似鍾馗。

2、只有一組五人面朝前方，每人“諸葛巾”前寫有“王”字，其它面朝一方的人物應該都是面向這五人的。

3、眾多人物中只有三人與眾不同，一位是光頭僧人模樣；一位頭戴帽子與眾不同，戴的貌似清代圓形官帽，帽頂戴珠；再有一位長相兇惡，紅臉扎髯三隻眼。

這麼多人物到底是何路神仙？有說二十八星宿的、有說釋道儒“三教合一”的等等，我是鬧不明白了，還是等知者釋疑了。

此人物彩畫應是明代繪製，其繪畫風格與北京智化寺明代人物彩畫非常相似。

藻井

藻井內部環形天花彩畫

藻井外部環形天花彩畫

藻井內部環形天花上的人物彩畫。僅剩下倆個天花有彩畫殘存了

內部人物彩畫的局部，頭戴冕旒，上繪有陰陽魚

藻井外側彩畫。這些人物都是手持笏板面朝一方

這裡出現個僧人

這裡出現個“三隻眼”（紅衣者）

這裡出現個戴“官帽”的

這五人帽上均有“王”字，應該是這群神仙的“頭人”

隆福寺正覺殿藻井·天文圖篇

天文圖我是一竅不通，百度搜來一段，“1977年夏發現的位於北京隆福寺正覺殿藻井頂部的一幅星象抄本。成於明景泰四年（公元1453年）。天文圖用傳統蓋天畫法畫在藻井天花板上。是用傳統蓋天畫法畫在正八角的藻井天花板上。板為正八角形，每邊長75.5釐米。板上裱糊一層粗布底襯，表面塗深藍色油膝。星象和有關聯線以及宮次、文字等用瀝粉貼金。圖中以半徑不等的幾個同心圓分別為示內、中、外規和重規，還有聯接內外和二十八宿距星的二十八條赤經線，但未標出黃道。最外輪廓線的半徑為八十七釐米，畫面稍有殘缺，現存星數一千四百二十七顆，屬《步天歌》系統。經綜合分析：天文圖所據母本當是一份不晚於唐代的星圖，其中直書秦分野（古雍州）為京兆的，尚屬初見，現藏於北京天文館”。

對百度這段標成紅字的筆者需要解釋一下：第一、藻井天花上的天文圖並非畫在正八角的天花板上，而是和古天文圖一樣是畫在圓形天花板上的。挨著圓形天文圖最外圈寫著二十八星宿名稱、十二分野和地支。第二、為何說天文圖的範本不晚於唐代？因為古天文圖的分野一般均標註“秦分野為雍州”，而隆福寺藻井天文圖分野卻為“秦分野為京兆”，其原因就是唐高祖武德元年(公元618)年改隋京兆郡為雍州了。第三、藻井的天文圖現在並沒有在北京天文館，修復隆福寺藻井時從北京天文館收回了天文圖。

天花板上的古天文圖

中心園為北極圈，大圓為赤道，沒有標出黃道

筆者單獨拍攝最外圈二十八星宿、十二地支和分野，然後和中間天文圖拼接

這就是二十八星宿、十二分野和地支，點擊圖片看大圖可見“未，秦分京兆，鶉火之次午，周分三河，鶉尾之次巳，楚分”和二十八星宿之“鬼井”

以下看官自己看吧，有的字跡實在漫漶厲害，不過可看到天文圖底襯的布紋

這是網上借來的古天文圖，和藻井天文圖相差無幾

附：隆福寺藻井天文圖地支、星宿、分野，

子、元枵、女虛危、齊分野、屬青州。

醜、星紀、鬥牛、吳越分野、屬揚州。

寅、析木、尾箕、燕分野、屬幽州。

卯、大火、氐房心、宋分野、屬豫州。

辰、壽星、亢角、鄭分野、屬梁州。

巳、鶉尾、翼軫、楚分野、屬荊州。

午、鶉火、柳星張、周分野、屬周之三河。

未、鶉尾、井鬼、秦分野、屬京兆。

申、實沉、觜參、晉分野、屬幷州。

酉、大梁、胃昴畢、趙分野、屬冀州。

戌、降婁、奎婁、魯分野、屬兗州。

亥、娵訾、室璧、衛分野、屬河北。

隆福寺毗盧殿藻井

藻井由小木做和木雕紋飾將四邊形、八邊形、菱形和圓形組合在一起，中間井芯為一蟠龍，盤龍由金絲楠木雕刻，在多邊形組合形成的小三角形、菱形裡面雕有龍鳳，龍為行龍，鳳為站立狀和飛翔狀兩種。

藻井展出前經過大修，但凡木頭本色的均為後補。這裡要說明的一點，藻井邊上的說明說井芯的蟠龍是獨木雕成，實為三塊兒木頭組合而成的。

藻井平面

井芯蟠龍

蟠龍下頜的那一面

下垂的龍頭

這是明清時期保留的龍鳳

飛翔的鳳凰，兩腿蜷縮在腹上，可惜頭部殘缺

說是獨木雕成

細看實為三段

說說您都見過哪些壯美的藻井？

本文轉自微信公眾號“營造加”（ID：yingzaoplus），感謝授權轉載！