天宝樵人
天宝年间，有个樵夫喝醉了，躺在山上，被大蛇吞吃了。
那人稍微清醒了一点，奇怪身子在一动一摇，睁开眼什么也看不见，才知道是被动物吞到肚里。
因此就用砍柴刀划开了那动物的肚子，才得出来。
他直觉得眩晕不清醒而且憋闷，很久之后才明白过来。
那个人从此半身的皮都脱落了，就象白风病的样子。
【原文】天宝中，有樵人入山醉卧，为蛇所吞。其人微醒，怪身动摇，开视不得，方知为物所吞。因以樵刀画腹，得出之。眩然迷闷，久之方悟。其人自尔半身皮脱，如麻风状。（出《广异记》）
群蛇示祸
唐文宗开成年代，有个陇西人李生，做利州的录事参军，居住在官舍里。
一次早起，看见几百条蛇在庭院里，李生很害怕，就命令人全都扔到城郊的野外去。
第二天早晨，群蛇又聚集在庭院里，李生更加害怕这件事，认为这事很奇异，又命令人扔掉了。
之后一天，群蛇又来了。
李生吃惊地说：“难道是天要降给我灾祸吗？”
悲戚的样子，呆呆地过了很久。
以后的十多天，李生以贪赃罪被刺史知道了，派官吏到李生家去，准备审查了解他的罪状，并且上报给皇上。
李生惊慌害怕，没有办法安慰自己，就吊在庭院里的树上，勒断脖子死去。
李生妻子，觉得李生不该这样死，也自己上吊死了。
因此李生家的僮仆也震惊害怕，投井、自杀的也有好几个人，果然符合了蛇出现就带来灾祸的说法，刺史就是李行枢。
【原文】开成中，有陇西李生，为利州录事参军。居于官舍中，尝晓起，见蛇数百在庭，生大惧，尽命弃于郊野外。其明旦，群蛇又集于庭，生益惧之，且异也，亦命弃去。后一日，群蛇又至，李生惊曰：“岂天将祸我乎？”戚其容者且久。后旬余，生以赃罪闻于刺史。遣吏至门，将按其罪，且闻于天子。生惶骇，无以自安，缢于庭树，绝脰而死。生有妻，感生不得其死，亦自缢焉。于是其家僮震慑，委身于井者且数辈，果符蛇见之祸。刺史即李行枢也。（出《宣室志》）
开墓穴
唐代的左补阙毕乾泰，是瀛州任丘人。
他父母五十岁时，自己就预先造好了墓穴。
到了父亲八十五岁时，又自造了棺材，稍显高大了一点，于是嫌预选的墓小了，想再加二万块砖，打开墓穴准备修建。
墓穴里有无数条蛇，当时是正月，天气还冷，蛇蛰伏不能行动，把蛇取出扔到一个枯井中，那个空井还能容纳很多蛇。
那些蛇都是金色的。
毕乾泰亲自与仆人打开墓穴修建，不久，就得病死了。
一个多月后，他的父母也都死了。
这是开墓穴开得地方不对的原因。
【原文】唐左补阙毕乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自营生藏讫。至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加砖二万口。开藏欲修之，有蛇无数。时正月尚寒，蛰未能动，取蛇投一空井中，仍受蛇不尽，其蛇金色。泰自与奴开之，寻病而卒。月余，父母俱亡。此开之不得其所也。（出《朝野佥载》）
修墙死
洪州城自从马瑗建造以后，没有人再修理改造过。
人们互相传说：重建的人一定要死。
唐代宗永泰年间，张镐都督修理城墙，没有顾及那个传说。
忽然西北城角外出现一个大地洞，洞中出现了两条蛇，一条白一条黑，头长得类似牛头，头的形状象个大坛子，身子长六十多尺，屈曲盘旋在洞中，其余的小蛇就数不清了。
工人急忙地把这事报告给张镐，张镐命令把蛇赶出来，就用竹篾捆在蛇头上，牵着蛇，蛇开始时不睁眼，随着牵引走出洞来，有的军人打伤了十多条小蛇，也还有水碗那么粗。
两条大蛇互相跟随着走进徐孺亭下的放生池里。
池子水有几丈深，池里的龟全跑到岸上来，被人们捉获。
鱼也鼓着鳃浮出水面，不一会都死了。
这以后第七天，张镐死了，判官郑从、南昌令马皎二个人也接着死了。
【原文】洪州城自马瑗置立后，不复修革。相传云：“修者必死。”永泰中，都督张镐修之不疑。忽城西北陬遇一大坎，坎中见二蛇，一白一黑，头类牛，形如巨瓮，长六十余尺，蜿蟺在坑中，其余小蛇不可胜数。遽以白镐，镐命逐之出，乃以竹篾缚其头，牵之。蛇初不开目，随牵而出。小蛇甚多，军人或有伤其小者十余头，然犹大如饮椀。二蛇相随入徐孺亭下放生池中，池水深数丈，其龟皆走出上岸，为人所获，鱼亦鼓鳃出水，须臾皆死。后七日，镐薨。判官郑从、南昌令马皎，二子相继而卒。（原缺出处，明抄本作出《广异记》）
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