天寶樵人
天寶年間，有個樵夫喝醉了，躺在山上，被大蛇吞吃了。
那人稍微清醒了一點，奇怪身子在一動一搖，睜開眼什麼也看不見，才知道是被動物吞到肚裡。
因此就用砍柴刀劃開了那動物的肚子，才得出來。
他直覺得眩暈不清醒而且憋悶，很久之後才明白過來。
那個人從此半身的皮都脫落了，就象白風病的樣子。
【原文】天寶中，有樵人入山醉臥，為蛇所吞。其人微醒，怪身動搖，開視不得，方知為物所吞。因以樵刀畫腹，得出之。眩然迷悶，久之方悟。其人自爾半身皮脫，如麻風狀。（出《廣異記》）
群蛇示禍
唐文宗開成年代，有個隴西人李生，做利州的錄事參軍，居住在官舍裡。
一次早起，看見幾百條蛇在庭院裡，李生很害怕，就命令人全都扔到城郊的野外去。
第二天早晨，群蛇又聚集在庭院裡，李生更加害怕這件事，認為這事很奇異，又命令人扔掉了。
之後一天，群蛇又來了。
李生吃驚地說：“難道是天要降給我災禍嗎？”
悲慼的樣子，呆呆地過了很久。
以後的十多天，李生以貪贓罪被刺史知道了，派官吏到李生家去，準備審查瞭解他的罪狀，並且上報給皇上。
李生驚慌害怕，沒有辦法安慰自己，就吊在庭院裡的樹上，勒斷脖子死去。
李生妻子，覺得李生不該這樣死，也自己上吊死了。
因此李生家的僮僕也震驚害怕，投井、自殺的也有好幾個人，果然符合了蛇出現就帶來災禍的說法，刺史就是李行樞。
【原文】開成中，有隴西李生，為利州錄事參軍。居於官舍中，嘗曉起，見蛇數百在庭，生大懼，盡命棄於郊野外。其明旦，群蛇又集於庭，生益懼之，且異也，亦命棄去。後一日，群蛇又至，李生驚曰：“豈天將禍我乎？”戚其容者且久。後旬餘，生以贓罪聞於刺史。遣吏至門，將按其罪，且聞於天子。生惶駭，無以自安，縊於庭樹，絕脰而死。生有妻，感生不得其死，亦自縊焉。於是其家僮震懾，委身於井者且數輩，果符蛇見之禍。刺史即李行樞也。（出《宣室志》）
開墓穴
唐代的左補闕畢乾泰，是瀛州任丘人。
他父母五十歲時，自己就預先造好了墓穴。
到了父親八十五歲時，又自造了棺材，稍顯高大了一點，於是嫌預選的墓小了，想再加二萬塊磚，打開墓穴準備修建。
墓穴裡有無數條蛇，當時是正月，天氣還冷，蛇蟄伏不能行動，把蛇取出扔到一個枯井中，那個空井還能容納很多蛇。
那些蛇都是金色的。
畢乾泰親自與僕人打開墓穴修建，不久，就得病死了。
一個多月後，他的父母也都死了。
這是開墓穴開得地方不對的原因。
【原文】唐左補闕畢乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自營生藏訖。至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加磚二萬口。開藏欲修之，有蛇無數。時正月尚寒，蟄未能動，取蛇投一空井中，仍受蛇不盡，其蛇金色。泰自與奴開之，尋病而卒。月餘，父母俱亡。此開之不得其所也。（出《朝野僉載》）
修牆死
洪州城自從馬瑗建造以後，沒有人再修理改造過。
人們互相傳說：重建的人一定要死。
唐代宗永泰年間，張鎬都督修理城牆，沒有顧及那個傳說。
忽然西北城角外出現一個大地洞，洞中出現了兩條蛇，一條白一條黑，頭長得類似牛頭，頭的形狀象個大罈子，身子長六十多尺，屈曲盤旋在洞中，其餘的小蛇就數不清了。
工人急忙地把這事報告給張鎬，張鎬命令把蛇趕出來，就用竹篾捆在蛇頭上，牽著蛇，蛇開始時不睜眼，隨著牽引走出洞來，有的軍人打傷了十多條小蛇，也還有水碗那麼粗。
兩條大蛇互相跟隨著走進徐孺亭下的放生池裡。
池子水有幾丈深，池裡的龜全跑到岸上來，被人們捉獲。
魚也鼓著鰓浮出水面，不一會都死了。
這以後第七天，張鎬死了，判官鄭從、南昌令馬皎二個人也接著死了。
【原文】洪州城自馬瑗置立後，不復修革。相傳雲：“修者必死。”永泰中，都督張鎬修之不疑。忽城西北陬遇一大坎，坎中見二蛇，一白一黑，頭類牛，形如巨甕，長六十餘尺，蜿蟺在坑中，其餘小蛇不可勝數。遽以白鎬，鎬命逐之出，乃以竹篾縛其頭，牽之。蛇初不開目，隨牽而出。小蛇甚多，軍人或有傷其小者十餘頭，然猶大如飲椀。二蛇相隨入徐孺亭下放生池中，池水深數丈，其龜皆走出上岸，為人所獲，魚亦鼓鰓出水，須臾皆死。後七日，鎬薨。判官鄭從、南昌令馬皎，二子相繼而卒。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）
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