對於文科生來說，地理總讓人聞風喪膽，對詩詞歌賦倒背如流的文科才子往往對山川河流地勢經緯望而生畏。其實不僅文科生如此，很多理科生面對地理也時常面露難色，不過到不用為此感到慚愧，想學好這門學科自古就並非易事。說起古代地理很多人會第一時間想起《山海經》、《水經注》等等傳統古籍，大多都是隻聞其聲而難知其所以然。還有一樣婦孺皆知但卻往往被人誤解的古代地理環境學科，那就是堪輿學，也就是人們常說風水學。而這門學科在古代不僅盛行與朝堂之上，在民間也是隨處可見，並因此產生了很多相關俗語，將古代勞動人民的人文風貌形象生動地展現了出來，比如這句“白虎不過堂，家富人丁旺”便體現了古人在陰宅選址上的一些講究。
需要強調的是風水本是古代研究地理環境的學科，是為了協調環境中力場和磁場與人的關係而存在的，但因為過於高深玄妙，使得江湖術士有了行騙的機會。長此以往，便成了江湖術士斂財的工具，到今天已經完全變味。如今所謂的風水先生十有九假，所以千萬不可較真，更不可當真。但卻不應當曲解風水的本意，應當讓更多的人對其深入研究和開發，讓其終究能夠為百姓所用才是正道。
這句俗語所強調的是古人在選擇陰宅和陽宅位置的時候所需要遵循的一個原則，所說便是虎砂對於選址的重要性。古人認為合理的選址和佈局對於個人與家族都有著潛移默化的影響，就如同長期的雨天總讓人覺得沉悶一樣。選址決定了環境，佈局決定了如何充分利用環境中的有利因素並避開其不利因素。而“白虎不穿堂”在古人心中是判斷虎砂好壞的標準之一，如果選址的時候誤選了“白虎穿堂”格局會導致家道中落人丁稀少。所以古人在選址的時候通常都會選擇“白虎不過堂”的位置，因此才有了題中俗語的說法。
在風水選址的時候，先是尋龍，尋龍後點穴。穴就是建宅的具體位置，而這個位置四周的山被稱之為砂，原因也是古人常用沙盤模擬演練而得名。左邊的砂謂之龍砂，右邊的砂則稱之為虎砂，穴前方高大秀麗的山稱之為朝山，穴與朝山之間的區域謂之明堂，虎砂綿延橫過穴前的明堂便是穿堂。這種地勢古人最為忌諱，通常認為是凶地，所以點穴時發現這樣的格局都會重新選擇位置，只有比龍砂短、矮，且不穿過明堂的虎砂才會作為參考對象。
雖然古人歷來重視風水，但如今高樓林立人才輩出的事實已經證明其與人生富貴並無直接關係，所以如今仍舊對其深信不疑的人應當清醒。不過其雖然不能直接左右人的前途，但其強調的環境對人的影響卻值得我們借鑑，就如孟母三遷並非因為風水但同樣反映了環境的重要，不同的是前者所反映的是看不見的環境。好的環境無疑會使人事半功倍，但前提還是那句“打鐵還需自身硬”，自己不爭氣，即使進了名校也難成飛天之龍。
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