各位爱卿平身了。老子，不不不，朕来说几句话，诸位要仔细听一听，仔细想一想。
咱们老张家人自古以来就没有出过皇帝，不知出于什么原因，难不成得罪老天爷了。总之，朕当了皇帝，算是打破了这个记录，朕也算是张姓人里面的大名人，朕是张姓人的骄傲。
张献忠
老子，不，朕跟李自成那厮是齐名的。人们总是要说张献忠李自成。嘿嘿，朕是个牛人。李自成那厮也当了皇帝，不过他那个皇帝怎么能比得过朕呢！
对了，有件事朕不满意，就是那清朝狗贼将朕的《圣谕碑》：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。” 改成了七杀碑：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”。
而且将清军屠杀四川百姓的事，全都推到老子的身上。不仅说朕是盗贼草寇，而且编写历史的时候说张献忠李自成都是杀人狂魔，“性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。”。
朕杀过人吗？朕杀过人吗？朕杀过人吗？老子当然杀过。不杀人，朕怎么能当上皇帝，成为张姓皇帝第一人。说实话，这历朝历代开国皇帝那个不是凭杀人登上皇位的，那个手中没有几条人命，那个双手不是沾满鲜血的。
朕这些年来杀过不少人，朕杀过贪官，朕杀过污吏，朕杀过官军，朕杀过地主，朕杀过皇族，朕杀过富户，朕杀过朝廷大将，朕杀过朝廷命官。而且朕还杀了自己的妻妾和唯一的一个儿子。
朕想杀人吗？朕想杀人吗？朕想杀人吗？不想，老子从来都不想杀人。那朕为何杀了这多人，朕是被逼成那个样子的。那个人天生就是来杀人的，又有那个人天生是来被人杀的。
朕跟你们从头说起，朕当年也是陕北定边县的一户贫民。朕祖辈世世代代都是种田的，每天就是种地打粮，交皇粮，非常本分。平日里好端端的怎么会想去杀人呢？除非脑子害了病，说不定还是被一些妖鬼邪祟附了身。
农民
可是，朕还是没能做个好人，唉，唉，唉！那大明朝的皇帝和官员不把咱老百姓当人看哪。当时咱老家陕北遭了旱灾，地里颗粒无收。老百姓吃不上饭，但是朝廷却不赈济灾民，反而加派税赋。官员腐败，将税收层层加码。老百姓卖儿卖女，甚至还要向官员地主欠债才能交够税赋。
朕那个老乡李自成那厮本来在银川驿站里当驿卒，结果崇祯小儿裁撤驿站，他被迫还乡。他平日里待相亲们好，被推为里长。大明朝的里长不好当啊，里长就是官府催征税赋的民间小吏。
李自成那厮不愿催逼乡里乡亲，而且当时还欠了艾举人的债。被县令和艾举人合起伙来整他，他曾被戴上枷锁严刑拷打，而且被暴晒在太阳低下。后来在穷伙伴的帮助下，李自成杀死文举人造反了。
“谬相推为里长，使主征会以自给。值催科甚迫，县令笞之，加以杻。自成脱去，窜入王左挂子、苗美队中，号八队闯将。八队者：一队眼钱儿、二队点灯子、三队李晋王、四队蝎子块、五队老张飞、六队乱世王、七队夜不收、八队李自成也。”
当时老家陕北灾荒不断，发生了严重的干旱和虫灾，禾苗枯焦，饿殍遍野，百姓易子而食。朝廷又不赈济灾民，让咱老百姓自生自灭。朕这等穷苦人家无法生活下去，只有铤而走险，或许造反还能活下去呢。
崇祯三年(1630年)，朕在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍发动暴动，自号“八大王”。由于朕“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’”。朕杀了本县的县令、地主和富户，走上了一条将脑袋别裤腰带的路。
朕走上的是条不归路，可是朕有啥办法。老子那时就是不想被饿死，也不想去吃人肉，或者被人吃了。朕和朝廷不共戴天，那时朕和贪官、污吏、官军、地主、皇族、富户、朝廷大将和命官，不是你死就是我亡。就算朕不杀他们，他们会反过来杀朕。《水浒传》的故事，咱们还是听过的。
崇祯八年，朕和李自成那厮同在“闯王”高迎祥麾下，率领义军攻进了那明朝皇帝的老家凤阳。朕的部队，在大雾弥漫的清晨包围了凤阳城。
朕的大军不到半天，就全歼了守卫凤阳的两万官军，击毙守将朱国正等人，俘获了凤阳知府颜容暄，并当着百姓的面，历数他的罪行后，处以死刑。杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。
朕把胜利品和府库里的粮食，分给当地的贫苦农民，又叫农民和四乡百姓，砍光皇陵的几十万株松柏，还拆除了周围的建筑物和朱元璋出家的龙兴寺，然后掘了皇帝的祖坟，同时将凤阳富户杀的一干二净。
崇祯十四年（1641年）二月，朕率部攻克襄阳。襄阳是明朝的军事重镇，军需饷银，都聚集在城内。朕以所获饷银，分十万两赈济饥民，并将襄王朱翊铭和贵阳王朱常法等处死。
朱元璋
这些大明朝的皇族都是贪婪至极的人，搜刮民脂民膏，堆积如山，死到临头还不用金银财宝招募勇士来抵抗朕的大军。朕攻克武昌抓住了楚王朱华奎，将其杀死，同时把楚王宫里的金银珠宝统统拉走，用了数百辆车子也没拉完。发银六百余万两，召集各地流民。《平寇志·卷六》：“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。
朕对明朝皇族恨透顶了，只要是他们朕不分老幼都要杀之。朕攻克重庆便杀了瑞王朱常浩一族，进了四川，虽然蜀王朱至澍投井自杀，但是朕还是特意命人把他尸身打捞上来，补了三刀。灭了他这一支的明朝皇族。
“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀，在城乡绅，亦无樵类。”
朕完全粉碎了老对头杨嗣昌的“四正六隅”计划，彻底摧毁了他的“十面网”。崇祯十六年，朕大军占领杨嗣昌老贼老家常德府武陵县，对杨嗣昌父子及其家族仗势作恶的罪行进行了清算。朕发的令牌曰：“照得朱（诛）贼杨某，昔年曾调天下兵马，敢抗天兵，某幸早死于吾忍（刃）矣。今过武陵，乃彼房屋土田，坟墓在此。只不归顺足矣，为何拴同乡绅士庶，到处立团。合将九族尽诛，坟墓尽掘，房屋尽行烧毁；霸占土田，查还小民。有捉杨姓一人者，赏银十两；捉其子孙兄弟者，赏千金。为此牌仰该府。”
朕杀过许多人，但是唯独没有杀过咱老百姓。朕穷苦人出身，明白咱穷苦人在朝廷的压迫下日子不好过。朕虽然不识几个大字，但是知道穷苦人何必为难穷苦人，穷苦人要善待穷苦人。
因此朕每攻克一地，所得金银粮草都用来赈济平民。朕也采取了“免粮”的政策，义军占据长沙后，宣布免征三年税粮。接着，又攻取衡州及其所属州县，所到之处，义军纪律严明。
张献忠
朕下令军队不得骚扰百姓：“凡我军士，如有借故滋扰，株连良民，及其他淫掠不法情事者务须从严查办，赔偿损失。”
清人刘献廷记载说：“余闻张献忠来衡州，不戮一人，以问娄圣公，则果然也。”
朕的义军受到百姓的拥护，欢声雷动。朕这才凭借民心一步步做大了。在武昌，朕自称“大西王”，建立了咱老张自己的朝廷。设六部和五军都督府，及委派地方官吏。“改武昌曰天授府，江夏曰上江县”。
而那朝廷官军军纪败坏，尤其是那左良玉便是其中代表。“将无纪律，兵无行伍，淫污劫杀，惨不可言。尾贼而往，莫敢奋臂，所报之级，半是良民。”
他们打仗经常吃败仗，拿朕的义军没有办法。便开始欺负老百姓，杀人放火、奸淫掳掠，无恶不作，甚至杀良冒功。“今官兵所至，动以打粮为名，劫商贾，搜居积，淫妇女，焚室庐。小民畏兵，甚于畏贼。”
百姓一苦于杨嗣昌之兵，而人不得守其城垒。再苦于宋一鹤之兵，而人不得有其室家。三苦于左良玉之兵，而人之居者、行者，俱不得安保其身命矣。
百姓们苦于官军的蹂躏，都打出了“宁迎闯王，不予左军。匪尚可活，左军杀我。”的口号。于是，官军这样做，无疑将百姓推到了义军这边。朝廷和官军就有剿不尽的义军，而且越来越多。
这大明朝不完蛋，那便是天理不容。就算没了咱张献忠李自成，还会有其他人造反。大明朝气数已尽，那崇祯小儿吊死煤山已是定局。
至于说朕屠杀四川百姓，这便是泼脏水了。崇祯十七年，李自成那厮攻下了京师。朕也寻思总得有块地盘吧，也要为将来考虑，咱老张也要过把皇帝瘾。
当时朕决定进军四川，朕义军打败了四川总兵秦良玉，攻占了重庆。瑞王朱常浩、巡抚陈士奇、兵备副使陈纁、知府王行俭等一批大明皇族和官僚，被义军俘获并处死。
朕入川的一路上可以说是顺风顺水，沿路州县“望风瓦解，烽火数百里不绝。”崇祯十七年（1644年）八月初九日，义军攻克成都。
崇祯
蜀王朱至澍、太平王朱至渌自杀，四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤、按察副使张继孟等明朝派驻四川的狗官因拒不投降，均被朕义军处死。
崇祯十七年（1644年）十一月十六日，朕在成都称帝了，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。朕设置左右丞相，六部尚书等文武官员。命“汪兆麟为左丞相，严锡命为右丞相”。以王国麟、江鼎镇、龚完敬等为尚书。
朕还颁行了《通天历》，设钱局铸“大顺通宝”行用。开科取士，选拔三十人为进士，任为郡县各官。朕宣布，对西南各族百姓“蠲免边境三年租赋”。
朕的号令森严，不许“擅自招兵”，“擅受民词”，“擅取本土妇女为妻”，违者正法。朕封四个养子为王，孙可望为平东王，刘文秀为抚南王，李定国为安西王，艾能奇为定北王。
朕入川杀人了吗？杀了。朕杀了明朝皇族、官员、将领、富户、地主、贪官和污吏。朕从这些人家中搜出了许多金银财宝和粮食，那都是搜刮来民脂民膏。
就是凭借这些金银和粮食，朕才能有底气有魄力免四川百姓三年税赋。但是朕却不曾杀过百姓一人，百姓何罪于天，何罪于朕。
《明史》记载朕在四川杀了六万万（6亿）人。可是当时四川哪来那么多人？人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿。可是当时全国人口加在一起，也远远不到6亿。可见清朝的官修《明史》对朕的污蔑至极。
《明史·列传第一百九十七·流贼传》：“将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。”。
清朝为何要在朕的身上泼脏水，乃是因为屠杀四川百姓的便是清军。这些狗鞑子杀手无寸铁的百姓，是可忍孰不可忍。清军入川遭到四川百姓顽强不屈的抵抗。有的清军将领还上书顺治帝要求 “民、贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”。
清军在四川的屠杀主要有三次。第一次就是清军打败大西军后，即将主力调到川东与“摇黄”武装和南明残军作战；康熙三年，清军镇压夔东十三家义军是对川民的第二次大规模杀戮；而康熙十二年到康熙二十年的三藩之乱是四川百姓第三次大劫难。
清军八旗
《客滇述》记载：“清将梁一训驱残民数千，北走至绵州，又尽杀之，成都人殆尽。”。
康熙曾下令“就地打粮”，“惟蜀路运粮，最为重要，宜于所复城池、村落，遍访贼积米谷，悉行察收。俾进蜀官兵，不悞支给。”。
清军“败兵奔驻雅州、名山两地，民间谷、豆、荞麦尽掠，鸡、鸭、牛、羊尽杀，瓦屋茅舍尽毁。人民无依，悉赴川西逃生。”。
《蜀龟鉴》记载：痛乎，明季屠川之惨也。四川南部死于吴三桂部者十分之三四，死于瘟疫、虎灾者十分之二三，而所遗之民百不存一矣。川北死于官军(清军八旗兵)者十三四，死于摇黄者十四五，死于瘟、虎者十一二，而遗民千不存一矣。川东死于献者十二三，死于摇黄者十四五，死于瘟、虎者十二三，而遗民万不遗一矣。川西死于官军(清军)者十七八，死于瘟、虎者十二三，而遗民十万不存一矣。
而清朝的皇帝雍正都承认是清军军纪败坏，杀人放火，奸淫掳掠，杀良冒功，荼毒四川百姓。《清世宗实录》雍正七年九月癸未：“其不法之将弁兵丁等，又借征剿之名，肆行扰害，杀戮良民请功，以充获贼之数，中国人民死亡过半。即如四川之人，竟致靡有孑遗之叹。其偶有存者。则肢体不全。耳鼻残缺。此天下人所共知。”
八旗军
明朝军阀的屠戮平民、清军的滥杀无辜，南明，摇黄土军和各路强盗土匪，再加上灾荒，瘟疫，虎患，人吃人，逃离和朕等天灾人祸，才是导致四川川百姓减少的真正原因。
最后四川百姓被屠杀殆尽，千里无人烟。“四川祸变相踵，荒烟百里，臣当年运粮行间，满目创痍。自荡平后，修养生息，然计通省户口，仍不过一万八千余丁，不及他省一县之众”。
朕今天就说到这里了，诸位爱卿都回去吧。
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